日本《クンニ し 放題》2行目ライン
クンニ し 放題あらすじ
その(😣)日(🔞)から、半(📩)(bàn )蔵は両国橋の往いき還(há(🤓)i )かえ(🥊)りに筑波山つくばさんを(👹)望(🍯)む(🐰)よう(🥕)になっ(🚵)た。関東の平野の空(kōng )が(👭)なんとなく戦塵(🌳)せん(🥉)じん(🕤)におお(🤾)われて来たことは、それだけでも役人たちの(🐅)心を(🚭)奪い、(🎂)お役(yì )所の事(shì )務(wù )を滞ら(👽)せ、したがって自分らの(🏙)江(jiā(🎲)ng )戸(🛐)滞在を長引かせ(🚿)るこ(😿)とを恐(kǒ(🌟)ng )れた。時(shí )には九(jiǔ )十六間けんからある長い橋(Ⓜ)の上(shàng )に立(📱)って、木造の(〰)欄(lán )干に(🔖)倚よりかかりながら丑寅(📠)うしとらの方角(🛢)に青(qīng )く光(🐕)(guāng )る(🔍)遠(💣)い山を望んだ。どんな暑(shǔ )苦(kǔ(🔷) )しい日(🏺)で(💡)も、そ(🥎)こ(🧐)まで(➗)行くと風があ(🐪)る。目にある隅田川すみ(🌰)だがわも彼(bǐ )には(🛡)江(jiāng )戸(⬅)の運命と切り離(lí(🗺) )して考えられ(📖)ないようなも(🍳)の(😫)だった(🐷)。どれほどの米(🚷)(mǐ )穀を貯たく(🎪)わえ、どれほどの御(yù )家人(⚽)旗本を養うためにあるかと(🚦)見(jià(⏪)n )えるような(🦕)御蔵おく(🚝)らの位(wèi )置はもとより、(㊗)両岸(🌷)(àn )に(🐮)ある形勝(🚬)の(🥄)地のほとんど大部(🌒)分(fè(🐎)n )も武家のお下(⤵)(xià )屋敷で占められている(😌)。お(👩)そらく(📜)百本(běn )杭ひゃっぽんぐいは河(🕟)水(shuǐ )の氾(😥)濫はんら(🌸)んからこ(🕔)の河岸(🕦)(àn )かしや橋梁きょうりょうを防ぐ工事(shì )の一(yī )つで(⛔)あろうが、大(🏸)川橋(🍣)（今(👤)の(💑)吾(🈷)妻橋あず(⬛)まばし）の(😦)方(💱)(fā(Ⓜ)ng )からや(🚶)って来る隅田(🍲)川の水は(🐼)あだかも二(èr )百何(🕎)(hé )十(🦖)年の(♌)歴(😐)史を語るかのよ(🏥)うに、(🌇)その百本(🚩)杭(🌴)(háng )の側(cè )に最も急(🐁)(jí )な水(♏)勢を見(📚)せ(🚉)なが(🚋)ら、両国(🍪)(guó )の(😜)橋(🔝)の下へと渦(🐂)うず(🔬)巻き流(⚪)れて来ていた。
(🏌)お隅が(🕊)そ(🦔)れを(🎠)半(bàn )蔵に言って見(jià(🛶)n )せると(📋)、多吉(🥡)は苦笑に(📼)がわらいして(🛺)、矢立てを腰(🕌)(yāo )にすることを(🍾)忘れずに深川(👻)米の積んである方へ(🗡)出(💆)か(🧗)けて行く(💟)よう(🛅)な人だ。
「宮川先生で思(sī )い(🐑)出(chū )しまし(🍯)た。」と(⛏)隠居(⌚)は言(🎮)った(😢)。「手前が喜多村瑞(ruì(👍) )見きたむらず(➡)い(💓)けんという(🦀)かたのお供をして(📞)、一度神(shén )奈(🍃)川の牡丹屋ぼたんやに(🈂)お訪たずねしたこ(🏌)とがございました。青(qīng )山さんは御存じ(🌊)ないかもしれませんが(🚹)、(🐡)こ(🌉)の喜(⛎)多(⛴)(duō )村(🐀)先生が(🐝)また変わり物(wù )と来てる。元は幕府(🍨)の奥(🕠)(ào )詰お(🏙)く(🧡)づめのお(🚭)医(yī(🥢) )者様ですが、開(♋)港当時の函館(🖍)はこだて(👸)の(🍚)方(fāng )へ行って長いこ(💅)と勤めていらっし(⏺)ゃ(🐚)るうちに、士(🎛)分に取り立(🕞)(lì )てら(🙋)れて(📀)、間もなく函館奉(👀)行の(🎱)組頭でさ。今じゃ江戸へお帰りに(📏)なっ(😯)て、昌平校(xiào )しょうへいこうの頭(🚃)(tóu )取とうどり(🗝)か(🚿)ら御目(mù )付（監察）(🤷)に出(chū(🏛) )世なすった。外交(jiāo )掛(🔂)(guà )がかりを勤めておいでです(📊)が、あの調(diào )子で行(🌵)きますと今(😔)に外(🏂)国(guó )奉行(🔝)でし(🍎)ょう(👯)。手(🤹)前もこん(🦈)な旅籠屋渡(dù(🛂) )世はたごやとせい(📛)をして(👥)見(♌)ていますが、あん(🥟)なに出世(🔨)をなすったか(👿)たも(♒)め(💝)ずらしゅうございます。」(🏏)
あわただ(🎃)しい中(zhōng )に(🛥)も、半(🤤)蔵は相(xiàng )生町の家(jiā )の人とこんな言葉をかわした。
(👄) (😢)第十一(🍳)章
と言(📈)って相生町(🤜)あいおいちょうの家(🌴)(jiā )の亭主(zhǔ(🥞) )ていし(🦈)ゅが深川の米問屋へ出(chū )かける前に、よ(🏕)く半蔵を見に来る。四(sì )か(🚖)月(yuè )も(🕎)二階に置(zhì(〽) )い(😟)てもらう(⤵)うちに、(🔗)半(🐢)(bàn )蔵(zāng )はこの人を(🚗)多(👖)吉(🤭)さんと呼(🤟)(hū )び、か(🏇)みさん(📡)をお隅すみさんと呼(😉)(hū(🎦) )び、清(🚴)元(yuán )きよもとの(✋)けいこ(👡)に通(😧)かよ(🚯)っている小(xiǎo )娘の(😠)こ(🔓)とをお三輪(😛)み(🎅)わ(👰)さんと(🍣)呼ぶほどの親(🗼)(qī(🕉)n )しみを持つ(🕓)ようになった。
その日の泊(👜)ま(🐖)りと定め(🍪)られた駒場(chǎng )こまばへは、平田派(😏)(pài )の(🚆)同志(🌱)のもの(🦕)が(🏗)集(jí(⛰) )まった。暮(🤲)田正(🎭)香(🌈)(xiāng )と松(🏍)尾誠(chéng )まつお(🚔)まこと（松尾多(🦈)勢子たせ(🍗)この(🍶)長(🏔)男(🦈)）とは伴野とものか(📵)ら(🕰)。増田(🆑)平八郎ますだ(🈺)へ(🕴)い(🚹)はち(🎸)ろうと(💟)浪(🚅)合佐源太なみあい(🛠)さげんたとは浪合(📨)から。駒(jū )場には同門(mén )の医(🤠)(yī )者山(shā(🤔)n )田(🈲)文郁ぶんいくもある。武(wǔ )田(tián )本陣にあて(📌)られた(🐬)駒(🌃)場(🥕)(chǎng )の家で、土(🐨)地(dì )の(😄)事情にくわ(📫)しいこ(🥖)れらの人(ré(🥅)n )たちはこの先と(⛴)も小(xiǎo )藩(fān )や代官との(🤒)無益な衝突の避けられそうな山国(guó )の間道を浪(🕹)士ら(😝)に教え(🎧)た(🏵)。その時(shí(🍰) )、も(🔔)し参(cān )州(zhōu )街(jiē )道を経由(yóu )すること(➡)と(🔶)なれば名(🕉)(míng )古屋の(🚐)大(dà )藩(fā(🔰)n )とも対抗しな(🥅)ければならな(👻)い(🙍)こ(🐩)と、のみならず非(🔭)常に(🙇)道路の険悪(è(🍲) )なことを(🐲)言って見(✡)せるの(👼)は浪(🛶)(làng )合から(😝)来た連中だ。木(💗)(mù )曾路から中津川辺(fǎn )へ(👄)かけ(⛸)ては熱(💁)心(xī(🙃)n )な同門(mén )のものもある、清内路(lù )せいないじの原(🍏)(yuá(🍤)n )信(xìn )好(hǎ(🖋)o )のぶよし(⭐)、(💲)馬籠ま(👿)ごめの青(qīng )山半(bà(📴)n )蔵、中津川の浅(💰)(qiǎn )見(jiàn )景蔵、それ(⛏)から峰谷はちや香(🖖)蔵(💰)なぞ(🍫)は、いずれ(💸)も水戸の人(🔸)たちに同情を送るであろう(👸)と言って見(jiàn )せる(🍩)のは伴野(yě )から来た連中だ。
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