第四(sì )章(📺) (🥚)教(jiāo )師(💧)はお(👛)友だ(🌮)ちの中に(🌨)も
前(qián )にもお話ししたように、(💠)木(♎)曾の古道(☕)は深(➿)い山(💼)の中(zhōng )に(♍)あり(🆓)まし(🥝)て、(🏜)道に迷う旅(😯)人(♎)もす(🤞)くなくなかったところから、(😷)そん(🤛)な言い伝えが(🌻)生まれてきたのでしょ(🏇)う。ははき木とは「(⚫)ほうきぐさ」のこと。高(gāo )さ四(sì )五(wǔ(🚎) )尺(🎭)ぐらいの草(cǎ(❎)o )。平地にあってそう遠くか(🧢)ら望(🦎)まれる(🕠)もので(📃)もあり(🤰)ませ(😵)ん。こ(🙆)れはやは(🍰)り高(🚯)いとこ(🅿)ろから(📧)見おろした感じで、谷(🏥)底(💶)に隠れている山(shān )里(👠)の草(♌)のことを言ったもの(🐶)でしょう。そのははき木(🆙)が行(háng )っても(📃)行っても遠くなるというと(🌜)ころに、けわしい山(📪)道を踏みな(📇)やんだ昔の(🚠)人の旅の思いもあら(✡)われて(🖌)いると(🥄)思(🛣)いま(🛶)す。おも(😍)しろい言い伝えではあ(🦃)りますまいか。この(💶)言い伝え(🏳)に(💼)こと寄せて、あるかと思えばないものをははき木にたとえた古い歌(gē )もあります(🏡)よ。
竹の子(zǐ )がわらびに言う(🤞)には、ど(🍯)うしてお前さんたち(🔈)はそんなに皆(jiē )、首(🆕)をかしげながら出てく(🌵)るのか。わたしをごらん、こ(💞)の(🎗)とおりわたしはひ(🔅)と息に延びて行(háng )きます(🐧)。なる(🐦)べくまっ(⏬)すぐに、それがわたしたち(😅)の(🤦)親(qī(⏲)n )竹から教(jiā(🤝)o )えられた(🎥)ことで(🗻)す。
(💔)自分のことをここで(🍃)少(🌚)(shǎo )しお話(huà(🏧) )ししてみれば、わたしも仙(🏼)台(tái )せんだ(😓)いから東(🧙)(dōng )京(👢)へ帰るようになっ(💒)てから、ま(😸)たま(🖋)た自(zì )分の(🍓)仕(shì )事(shì )をつづけまし(🕌)たが、(🤧)まだまだ力の足(📹)りないこ(🏗)と(😄)を思うにつけ、あ(🏻)の東北(📹)(běi )の菖蒲田しょう(🕣)ぶたの浜で海の空気を胸い(Ⓜ)っぱいに吸った(👀)り、(🔀)梨(🎱)畑なしばたけやぶど(🦏)う畑の(🔉)見られる仙(xiān )台郊(jiāo )外を(🐻)土(tǔ )樋どひという(🥖)ほうま(🤗)で(🍥)歩(bù )き回ったり、あるいは阿武(wǔ )隈川あぶ(🥧)く(🔮)まがわの流(liú )れると(🔌)ころまで(🎠)行ってみたり(🏺)したような、そんな静(🍳)かな(😞)心は(👴)持(👱)て(🕣)な(🌎)かった(🥋)ので(🏖)す(📊)。そればかりでなく、(🍎)自分ら(💡)の切(🐤)り(🥙)開いて出て行こうとする道にはお手本と(👑)いうものも少なかったし、(🏀)足もとも暗かったし、これから(🧠)先、自分(fèn )のな(🍳)かから生まれてくるも(👥)のを守り育てて行(👎)く(😲)には、かなりの(💔)勇気(qì )と(🕓)忍耐とが(🏂)いり(🏪)ま(🏠)した。
(🎄)さて(📃)、高(🛷)瀬(💑)の兄の代になってみ(🔓)ます(👞)と、この人は(🎫)若(🤞)い時から早(😰)く名(🚐)古屋に出て(📼)、新(xī(🔙)n )し(🧦)い教育を受(shòu )けたく(🏵)らいですから、漢方で造(🆖)った先祖伝来(🆎)(lái )の薬な(🗃)どを(🙌)守(🚝)っ(🚤)ている時(🚒)世(shì )で(🌶)はないと(🤖)考(🤝)え、家(jiā )も(🧀)飛(🥙)び出(chū )してしまって(🤖)、東京に出ていろいろやってみたというこ(🌋)とで(😍)し(🛰)た。どう(🔂)でしょ(🔖)う、(🥘)こ(👽)の兄のいろいろな(👓)試みよりも、先祖の(❄)のこ(🤩)し(🎺)た仕(shì )事のほうが(😍)根深か(👬)ったのです。古(🚗)い薬(yà(🎷)o )はいつま(🧑)でも、売れ(🍉)て(🍾)、子(✋)孫のものが(🏓)よ(🎼)くやっ(👤)て行かれるばかりでなく、薬方くすり(💺)かたの番(👄)頭(🛹)さんや大(🦋)ぜい(🍉)の小僧さんた(🥂)ちまでりっぱに養えるのです。高(gāo )瀬の兄は(📲)いろ(🙌)いろやっ(🚓)てみた末(mò(🍉) )、もう一度住(🏗)(zhù )み慣れ(🏵)た屋根の(😌)下に帰ってきて(🏠)、(🍁)黒(hēi )光りのするほど(🐷)時代のついた大(🗑)黒(hēi )柱のわき(🚀)にす(😧)わってみて(🤢)、先祖(zǔ(🤺) )の(🔗)おそるべきことを知ったそうです。なんと、くりめしの好き(🌘)な橘翁さまはその画像の中(zhōng )に残って、子孫の末(mò )を見守っていて(🕌)く(💿)ださ(✳)ること(🚘)でしょ(🐆)う。
九 玄関(wān )番
(🚧)などと言われますから(🧘)、ど(🔝)ん(🈳)な年ご(⏮)ろのむすこさんかと思(sī )いましたら、まだ小学校へ(⛎)かよって(🔓)いるほ(🏿)ど(🧙)の少年でした。そんなむすこ(⛱)さ(🐅)ん(🎊)が先(😶)生のよ(🔶)うな年(🥣)(nián )老いた人にあることもめず(😕)らしく思(🈁)いました。
上京(🐵)(jīng )後(hòu )の来助老人(👘)(ré(💐)n )が仕(shì )事(shì(🌋) )場は芝の高輪たかなわにできましたから、今度はわたしの(🦁)ほうか(🏰)ら(🕌)た(🔓)ず(🐟)ねて行っ(🥏)たこと(🏈)が(⌛)あります。一人(rén )のお弟子を養子にし(🐃)て(🛃)、いい(💰)相槌あいづちがで(🛵)きましたとわたしに言(🌟)ってみせる(⬆)のも、そこでした(✌)。当時の刀(🌭)鍛冶としても(😇)、老(👝)人は一番年(🎼)長者(zhě )だ(🐬)そうでしたが(📚)、いい(🚧)刀を打つものが(🈵)だんだん(👧)な(🙆)く(🆎)なりますから(🗯)、今のうちに(👩)学校(🌑)(xià(🌀)o )を造っておきたい、そして刀(🍵)鍛冶を育(yù )てたいとの話(❗)があったのも(😮)、そ(🔂)こでした。老人(rén )はまた、一枚(📌)の厚(Ⓜ)(hò(🥌)u )い鉄板(bǎn )をわたし(🈺)の(🐄)前(qián )に取り出してきて(⏮)見(👰)(jiàn )せ(🤚)ま(🍡)した。それ(📃)は(📇)日清(qīng )戦争のか(🚽)た(😛)みで(🚶)した。敵弾を受(shò(💦)u )けた軍(👞)(jun1 )艦の一部(🔏)をあとで(🚥)修繕す(🗃)る(😺)おり(👟)に切(qiē(🕧) )り(🌂)取っ(🔥)たも(🧣)のでした(🐀)。海(🤬)戦の(🕖)記念とし(🎉)て(👦)、あ(🚪)る海軍将校から一ふりの(🐬)短刀(dāo )をその鉄(🌕)(zhí(😄) )板(bǎn )で作(✨)ってくれと頼まれた(📜)との話も(🕢)その時(💣)に出ました。おそらく来(🏥)助老(lǎ(🥩)o )人(💶)のよ(🌌)うに、(♈)一(🥠)生を刀の道にささ(🕊)げつくして、こ(🚧)の世(shì )を歩めば歩(bù )むほど(✝)明(míng )るい(🍞)とこ(🧛)ろへ出て行った刀鍛冶もまれでしょ(♍)う。
どうし(📠)てこんなく(🐲)わな(🚕)ぞ(🥎)を造っ(🔂)ても(🚧)らったかと言い(🤓)ま(🖼)すに、わた(⬆)し(🕕)も(🔳)いなかへ来たから(🅿)には学(xué(🍻) )校(xià(🐏)o )へ通うか(🕗)たわら(🈵)く(🔃)わでも(📞)握っ(🐕)て、自分(fèn )の(🖤)こ(😠)ころ(🕝)を鍛えるばか(👧)り(🚎)で(🐼)なく、から(🤝)だを(📈)も鍛(👀)(duàn )え(👻)ようとし(⛄)たから(🏑)でした。
(🏺)この鳥はおばあさんのようなしゃ(🌀)がれた(🏝)声(🎰)で、わたしに(⌛)あいさつして(🐾)言うことに(🌭)は、
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