楽長は(📻)思わず立(lì )上って、棒(bàng )のように固(🉑)くなった。孔子(Ⓜ)は(🙌)つ(🍨)づけた。
(👆)門(🍤)人たち(🐵)は顔を見(🎲)合せた(📆)。犠牲にす(🌂)るには、毛(máo )色が赤くて(🔀)角(jiǎo )が立派でさえあれば、それでいいとされて(🛴)いる(🔣)。これまで(🎩)牛の(🚌)血統(tǒng )が問題(🏋)にされ(💕)た例ためしをきい(🚠)たことがない。何で、(🥗)孔子がそんなことを云い出(🚈)したものだろう、と(👺)彼等は不思議に(🧓)思っ(💺)た。
子、魯(😯)の大師に(🎑)楽(lè )がく(🚪)を語(🐌)つげて曰く、楽は其れ知(zhī )るべきなり。始め(🔘)て作おこす(🐅)とき翕如きゅ(🎌)うじょたり。之を従(📙)はなてば(🚳)純(chún )如た(🕯)り。※(「(🖱)激」の「さんずい」に代えて「白(bái )」(⬅)、第(🕸)3水(🦑)準(😦)(zhǔn )1-88-68)如(🏎)(rú(🔣) )きょうじょ[(🕶)#ルビの「きょ(🗡)うじょ(🧟)」は底本(běn )で(🚘)は「きよよ(⏬)じ(🧢)ょ」](🕒)たり。繹如え(🗒)きじょたり。以て成る(📂)と。
すると陽貨は、ここぞと(🤒)ばかり、三の矢を放った(🤸)。
田(🤘)(tián )圃(🈚)には、あち(💊)らに(🖼)も(🧦)こち(⛰)らにも、牛がせっせ(🥥)と土を耕していた。
ただそれっ(🛫)きりだ(🌯)った(🧖)。いつも病(bìng )気(qì )ばかり(😜)している孟武伯に対(duì )する(💂)答えとして、それはあたりまえの(🍃)事(shì )にすぎなかっ(🐱)た(🐖)。
孔子(🌉)は、それ(💴)っ(🌓)きり默(mò(🚝) )々と(✡)し(👇)て歩きつづけた。そして(🥘)もの(🔒)の半(🚏)(bàn )町(📉)も行ったころ、(👆)ふと思(🏙)い(🍞)出したよう(👻)にいっ(👣)た。
だが、こうした彼(bǐ(❤) )の努(nǔ )力も、心境(⏫)の幼稚な門人たち(🥣)に(💪)は何の利目もなかっ(⛺)た。彼等には(🚉)、天(🐆)命が(🦂)何だか、仁(📯)が(🐠)何だか、まだ(🔇)皆目見当(📣)が(📧)ついていなかった。彼(bǐ )等は、(🕺)ただ仲(zhò(🆒)ng )弓にいくら(🧙)かでもけ(🐣)ち(🏠)をつ(💇)けさ(📯)えす(🏒)れば(🌕)、自分(fèn )たちが救わ(🌠)れる(💂)よう(😭)な気がす(✳)るのだった。こんな種(📷)類の門(mé(🚾)n )人たちに対しては(🐂)、さすがの孔子も手(shǒu )がつけら(🔖)れ(🗣)ないで、いくたびか(🥣)絶望に(🕶)似た気(qì )持にさ(🔀)えなるの(🗡)であった。
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