(🎶)だ(➕)が、話は孔子がま(🐖)だ官途につ(🗡)い(🦖)て間もな(🔲)いころ(🍊)の(💞)こ(🤗)と(⏲)である。一日(🖼)、孟懿子(🧟)もういし――孟家の当(🚉)主―(🚣)―は(📄)、(🕔)孔子を(🌌)訪ねて(💜)、殊勝(👛)らしく孝の道をたずねた。
「お前にも、まだ礼(lǐ(💶) )のこ(🕞)ころはよくわか(🛺)っていな(👏)いよ(👋)うじゃな。」
9(🥀) 子貢(gòng )問う。師(🎬)(shī )と(💤)商とは孰れか賢(ま(🚕)さ)れると。子(😥)曰(🏀)く、師や過(🏤)ぎた(🚦)り、商や及(jí )ばず(🈵)と。曰(🐉)く、然(🎟)らば則(📴)(zé )ち(🌑)師愈(🛑)(まさ)れるかと。子曰く、(💣)過(🔢)ぎたるは猶お及(jí )ば(🚆)ざるがご(💟)としと(🐾)。(先進(🔢)篇)
もう一つは(⛴)、子(🔨)夏の問いに(🈳)対(🔛)(duì )する答え(🌵)だ(💫)が、それは、(📬)
楽(lè )長と孔子の眼(yǎn )
2 仲弓(gō(🔈)ng )仁(🎧)を問(😢)う。子曰く、門を出でては(👙)大賓に見ゆるが如く(🏀)し、(🎠)民(🍆)を使うには大祭(🧟)に承くるが如くせよ。己(💂)の欲(👏)せざる(📍)所(🌥)は人(ré(💙)n )に施すこと勿(wù )れ。邦(🥪)(bāng )に在り(🍡)ても怨なく、(🌹)家に在(zà(🗜)i )りても怨(yuà(🍴)n )なからんと(🎳)。仲弓曰く、(🕜)雍(yō(📐)ng )不敏なりと雖も(🗼)、請う斯の語を(♏)事(🧗)とせんと((👡)顔淵篇)
(👔)季(🐐)(jì )孫きそん、叔(shū )孫しゅく(🎰)そん(😩)、(👦)孟孫(sūn )も(🔇)うそ(🏯)んの(🎫)三(📎)氏(shì )は、と(📯)もに桓公の血すじをうけた魯の(🌜)御(yù(🛹) )三家で(💏)、世に(🏊)こ(😮)れを(🔈)三(sā(🤟)n )桓か(🎙)んと称(chēng )した。三桓は、代々大夫の職を襲(✊)つ(😷)ぎ(📵)、(😬)孔子(zǐ )の時代には、相むすんで政治を(🔫)わたくしし(🤝)、私財を積み、君主(zhǔ )を無(wú )視し、(🦑)あるいはこれを追放するほ(🏢)ど、専横(héng )のか(👫)ぎりをつくして、国民(🍒)怨(yuà(🗄)n )嗟の的になっていた。
8 子曰(yuē )く、父母(💑)に事(shì )えては幾諌(き(🌇)かん(🌡))す(🏜)。志(🏚)の従(cóng )わざるを見ては、又(📨)(yò(🎃)u )敬し(🔴)て違わず、労して怨みず(🛅)と。(里仁(💽)篇)
「それ(🐾)が実(shí )に妙(miào )なきっかけからで(🍰)ございま(🧙)して……」
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