フェラ 動画《音無 さやか クリ》1行目ライン
音無 さやか クリあらすじ
あ(😐)の母さんの(🌏)時代も、そ(🎛)んな(🦓)に遠(🥘)(yuǎn )い(💾)過去になった。そ(🐣)れも(🎲)そのは(🙈)ずであ(😹)る(📶)。太(🚗)郎や次郎はも(🤗)とより、(🌏)三郎(💵)(láng )までもめきめきとおとなびて来て、縞しまの荒い(🈷)飛白かすりの筒袖つつ(🚄)そで(🌙)なぞは着せて(🧝)置かれなくなったく(🐾)らい(💶)であるから。
「次(🔬)郎ちゃん、おもしろい言葉があるよ。」(🍿)と、私は言った。「田(🍂)舎いな(🖤)かへ(🕛)引(👷)っ込(⛓)(rù )むのは(⏯)ね、社会から遠くなるのじ(📖)ゃなくて、自(zì )分らの虚(xū )栄(🧥)から(🕴)遠(🌅)くなるのだ。という言(yán )葉があ(➿)るよ。勉強ので(🌺)きるのは田舎だね。お前(qián )のように(🥋)田(⬅)舎にいて、さびしさと戦うのもい(👟)い(🍛)修業じ(🦂)ゃな(⤵)いか。」
まあ、父さ(🏪)んも、(🔐)どん(🕖)なに幼(😎)少ちひさい子供こどもだつたでせう(💟)。東京行とうき(💒)やうゆきの(🍱)馬車ばし(⏺)や(🏄)の中なか(🏢)には、一(🎨)(yī )緒(🛸)いつし(🕰)よに乘合のりあは(🏇)せ(👿)た他(🎄)(tā )所(❌)(suǒ )よ(🐍)そ(🙁)の小(xiǎo )母(🗓)を(🛹)ば(🖕)さんもありました。その知しら(🛐)ない小母(mǔ )をばさんが旅たびの(🐸)袋ふくろからお菓(🥦)子(zǐ )くわしなぞを(🎰)出だし(🚋)ま(😑)して(😏)、そ(㊗)れを(⬜)父(fù )とう(🛎)さんにお(🐫)あがりと(🥩)言(🕑)いつて呉(🍟)くれた(🍖)こともあ(🍦)りま(👋)し(♈)た。いくら乘のつて(🤢)も乘のつても、なか／＼東京とうき(❄)やうへは着つかないものです(⛲)から、しまひには父と(💖)う(🚛)さんも馬車(🚘)ば(🧗)し(🥤)や(🍾)に退(tuì )屈たいくつ(🧢)しまして、他所(👋)よその小(🤘)母をばさんに抱だ(🐘)かれな(🚴)がらその膝ひざの(🎰)上うへ(🛠)に眠ねむつてし(🚃)まつた(🏰)ことも(😅)有(yǒ(⛺)u )ありま(💖)した。
私は旅人のよう(🔍)な心で、今まで(👳)どおりのごくあ(🤵)たりま(🚾)えな生(shē(😞)ng )活を続(xù )け(💻)たかった。家(🥫)は私の宿屋で、(💍)子供らは私の(🐄)道づ(✴)れだ。その日、(⏬)その日に不自由さ(🐹)えなくば(🌼)、(🦗)それでこの(🔛)世の旅は足(📢)りる。私に肝要な(🛅)も(🚮)のは(🎴)、余(🚱)(yú(🍯) )生を保(bǎo )障するような金(jīn )よりも強い足(🐕)腰の骨(gǔ(💹) )で(🎺)あった。
(🛌)どう(🌂)してそ(🥋)の婦(fù )人(🍮)のことが、こんな(🔬)に私た(🥥)ちの間(🍈)にうわ(🔳)さに上(shàng )の(🌪)ぼったかと(♎)いうに(🙂)、十(shí )八(bā(🍰) )年も前に亡なくなった私(sī )の(💃)甥おい(🌃)の一人の配偶(ǒ(🍱)u )つ(〽)れ(🍼)あいで、私の(🕌)子供たちか(🎸)ら言(💶)えば(😆)母(💌)(mǔ )かあさん(🤦)の(🎌)友だちであったからで。かつみさ(🕐)んといって、あの甥の達者たっしゃな(🎢)時分には親しくした人だ。あの甥(shēng )は(🍪)土屋つち(🦁)やという家に(🎛)嫁(👗)と(🆖)つい(🌌)だ私(🚶)の(🧙)実の姉(🥏)の一人息(xī )子(📸)ひとりむすこにあたっていて、年も(🏼)私とは三(🕝)(sān )つしか違わ(🈳)なか(♐)った。甥と(⛏)いうより(🚢)は、弟(👁)(dì )に近かった。それに、次(cì )郎や末(mò )子の生まれた家(jiā )と(🚬)、土屋(🎮)の(💿)甥の(👬)しばらく住ん(😲)で(🌴)い(👗)た家とは(✴)、歩いて通え(🍝)るほど近(jìn )い同じ隅田川(🐅)すみだがわのほとりにあったから(😆)、(🌖)そん(🎇)な関係(xì )から言(yá(🥂)n )っても(🌥)以前(🌞)に(🌆)はよく往来した間(🦁)がらであ(🏀)る(📉)。次(👖)郎のちいさ(🍯)な時分(fèn )には、かつみ(😂)さん(⛴)も母さんの(🛩)と(🍞)ころ(🏐)へよく遊びに来(lái )て、長火(huǒ )鉢(bō )なが(📃)ひばちのそばで話(👋)し込んだもので(⌛)ある。この母さ(⭕)んの友だち(🏯)で(🎏)すら、次(cì )郎が今あって見てはわからないくら(🔇)い(🐰)になって(🦄)しまった。
隣村となりむ(🐪)らの妻(🏙)籠(🉐)つま(💤)ごには、お前(qián )達(💫)まへたちの祖(🔃)母おばあ［＃「祖(🍆)母(⏳)」(❌)は底本(💆)で(📧)は「祖(zǔ )毎(měi )」］さんの生うまれ(🚂)たお家うち(🚾)があ(🎡)りました(🗡)。妻(qī(🕰) )籠つま(🐻)ごの祖(zǔ )父おぢい(🌾)さ(🤑)んとい(📂)ふ人もまだ達者たつしやな時分(⛎)じぶんで、父とうさん達たちをよ(🍦)ろこ(🌈)ん(🛵)で迎むかへ(⏺)て(⛴)呉(wú )くれまし(👯)た。そこ(🥘)で、初はじめの日ひは妻(🍮)籠(lóng )つま(📬)ごに泊とまりまして翌朝よく(😌)あ(🐵)さまた伯父(🍁)をぢ［＃(🌽)ルビの「をぢ」は底本では「おぢ(📴)」］(🔵)さんに連つれられて(🤭)出掛(👖)で(😓)か(🥂)けま(🏑)した(📅)。
こ(⏺)んな風ふうにして父とうさ(👗)ん(🌩)は自分じぶんの生(🎺)うまれたふるさとを幼少(shǎo )ちひ(😙)さな時分(fè(🚦)n )じぶんに(👆)出でて來きた(🤤)も(💩)のです。それから長なが(🤯)い(🚡)年月と(🚰)しつきの(🌸)間あひだを置(🕑)(zhì )おいては、木(mù )曾き(👕)そ(🔫)へ歸(🍮)かへ(🍲)つ(🤹)て見(jiàn )みま(❔)すと、(🖍)その(📠)度たびにあの(😲)山(shān )やま(🍫)の中(🔼)なかも變かはつ(🖕)て居(🕸)ゐました。しかし父とうさんの(🆔)子(zǐ(⌛) )供こどもの時分(fèn )じぶん(🚠)に飮のんだふ(🌓)るさ(🏿)と(🍛)のお(🎯)乳ちゝ(🛣)の味あ(🆙)ぢ(🌒)は(🦍)父(fù )とうさ(⤴)んの中(zhōng )な(🔣)かに變(biàn )かはらず(😚)にありますよ(🔈)。
『いえ、(🎉)これは蘭あ(👫)らゝぎ(🔋)の山(shān )奧(ào )やまお(😦)くの方はうから(🏐)流(🛢)ながれ(🏛)て(🈳)來くる川かは(📆)です。木曽川きそがはへ入はいる川かはです。』
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