(🔦)と(👥)、次(cì )郎は眼をふせたまま頭(tóu )をさげ、逃にげるように塾(shú )長室(shì )を(😝)出(🚛)た。
かれは(🚎)、そ(🐜)う思って、われ知らず眼(🚹)をひ(🅾)らき、塾生たちの(🏵)中に大河の顔(🤦)をさ(⏩)がした。かれ(✊)は塾(😚)生(⛄)たちの静坐(⤵)(zuò )の姿勢(shì )を(⏹)直し(🈁)たあ(🥥)と、(🕶)朝(🔩)倉先(🎇)生の横に斜ななめ向むきにすわ(🍎)っ(🙂)ていたの(❤)で、よく全体(tǐ )が見(🛩)渡みわ(🍠)たせた(🐦)ので(🏿)ある。
次(🍎)(cì )郎(lá(🍞)ng )は、思(🔠)いきりドアをあけ、
つ(🕷)きあたりに(💐)、大便(biàn )所が(🙌)これも七つほどならんで(💷)いる。そ(💓)の(💌)う(🌘)ち(🚛)の、右はじの一つ(⛏)だけが戸が(📞)開(kāi )いており、そ(🎏)の少し手前の、たたきの(😮)上に、水を(⏳)はったバケ(🤢)ツが一つ(♏)置いてあるのが見(jià(🛣)n )えた。戸の開(🔚)いた便所(suǒ )の内側は、電燈(🏤)の光を斜ななめに(🚟)うけている(🚋)ので、よくは見えない。しかし(🀄)、だれ(⏭)か中で掃(sǎo )除(🧑)をしてい(🛥)るこ(✒)とだ(🎰)けはた(🍥)し(🌊)かだった。六人の室員のうち、(🛐)飯島は入り口(㊗)(kǒu )に(🥗)立(🍡)っており、(🔉)両(liǎng )がわの小便所に二(🦏)人ずつ働(🕥)い(🦂)てい(🌔)るのだから、(🛩)あとの一人(🛶)は大河(hé )にきま(🐧)っている。次郎は、(🔽)そう思(sī )って(🚺)、すぐ声をかけようとし(🆖)た。し(🤙)か(🔀)し、なぜか(🤠)思いとまった。そして、入り口の(🥖)横(㊗)の板壁いたかべにか(🎊)けてあ(🕝)った(🔅)便所用(yò(📦)ng )の雑巾(🐼)を一枚(mé(👋)i )とり、それをたた(🈴)きの上のバケツの水(📇)にひたして、しぼった(🖤)あと、(📒)大河のはいっているの(⚓)とは反(fǎn )対(duì(🦒) )のは(📊)じの大便所の戸をあ(🐩)け、中にはい(🔇)った。
次郎は、いつになくつ(🕐)かれていたが、床(chuá(🕙)ng )とこについて(👇)か(😳)らも、なかなか(🥅)寝ねつ(👋)かれな(🥕)かった。
かれに(🎀)は、まったく自信がなかった。白鳥(niǎo )会(huì )時代の(🙍)心(🎫)の修練も、友愛塾(shú(🏬) )の助(😳)(zhù(🖱) )手として(🏥)の(💅)現在の信(🈵)念(niàn )も、こうした(🎳)場合の(🗓)態度を決定す(⏺)るには、何の(🐴)た(🥔)しにも(🌶)ならなかっ(✌)た。か(🔓)れがこれまで信奉しんぽうもし、(🏛)実践(🥈)(jiàn )じっせんにもつとめて来た、友愛・正(zhèng )義(🚦)・自主・自(🎾)律・創(🍛)造(zào )、と(🤰)いったような、(📕)社会(huì )生活(huó(⏸) )の基本的(🔵)徳目とくもく(😭)は(🍲)、今(🕡)の(🚾)かれ(🍡)に(😂)は、(🍄)全く力のない、空(kō(🧣)ng )疎くう(🈯)そ(🕊)な言葉の羅(⛽)列ら(😸)れつでしか(🤜)なかった。そし(💷)てそこに(📷)気が(🥌)つ(🤔)く(🔴)と(🎞)、かれは(🍶)いよいようろたえ(🏎)た。
しか(🤐)し、兄は(⭐)お(🔣)そらく道江を(🍕)つれて来る。い(🥪)や、かならずつ(🤴)れて(🔑)来る。そ(🗓)して、無意(yì )識な残(🚋)酷ざんこく(🍍)さで自分の痛(🏁)い(🌆)きずにさわろうとし(🌩)ているのだ。二人はあ(🏿)らゆる(🌿)好意にみち(⤵)た言(🎰)葉(🔄)を自分にな(🤤)げかけ(🕢)るだ(🏜)ろう。二(🔴)人のむつ(🔷)ま(🎢)じさ(👳)を三人にひろげる(🕡)ことによって、二(🛶)(è(🐢)r )人は一そう深いよろこびを味わ(📳)おう(⏭)とつ(🌚)とめる(⛓)だろ(📳)う。二人は(🥏)い(🐏)ろいろと過去の思い出を語(😣)るにちが(🗳)いないが(🌶)、(📴)その思い(🗺)出(🏳)の愉快(kuài )さ(👠)も不愉快さも(🥑)、三人に共通(tōng )するも(🗿)のとして(🍽)語ら(🦃)れる(🆑)にちがいない。自(📹)分(❕)は、二人の(🦋)そうした無意識(shí(👚) )な残酷さにたいして、い(🙊)ったいどういう(🦕)態(tà(🐷)i )度を(🎟)とれば(🤕)いい(🐉)のか。いや、どうい(❕)う態(tà(💩)i )度をとりうるというのか。
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