そし(👨)て(📟)、そ(🐑)のまま、すこしも調子をか(🔼)えない(👰)で、ま(🙌)た槌(chuí )をふる(🔻)い(💋)つづけた。
大(📢)(dà )河は、ひとり(📽)ごと(🛃)のよう(💆)に、(🚒)そう(♟)言いながら、やは(🚻)り打ちやめなかっ(🐽)た。そ(📺)して、相変(🤟)わらず板(👻)木(mù )に眼を(🍆)すえ、(🏆)
では、なぜそれな(🔙)らそれ(🧛)とは(🏀)っきり書かない(♉)のだろう。道(dào )江(💃)(jiā(📧)ng )の名を書くのがきま(🥒)りわるくて、暗々裡(lǐ )あんあんりにそれ(➕)をほのめかしたつもりなのだろうか。あるいは、予(yǔ )告な(💬)しに道江(jiāng )を(😦)つれて来て、自分(fèn )を(❕)おどろかすつもりなの(🌄)だろう(🔓)か。い(🏼)ずれにして(🎡)も、自分にとっては、あ(👦)ま(🍽)り愉(yú )快ゆかい(🍜)なことではない(🔭)。何(📅)とい(🕍)ういい気な(🤙)、甘(gān )あまっちょ(👩)ろい兄だ(🌭)ろう(🚞)、と軽蔑(🧤)け(📛)いべつ(❌)してや(🧤)り(🆒)た(🥦)い気にさえなる。
「(😊)私に言わせると(🍕)、それ(🍟)は(🚾)、君(🆎)(jun1 )らに、(✅)ほんと(📳)うの(🕌)意味(⬇)で自分を(🚕)たいせつ(🏡)にする心が(🚣)ないか(🚗)らなのだ。言いかえると、(⛱)君ら(🥉)には、(🦑)自分で自(zì )分(fèn )をたい(🤠)せつにする自主(🔱)(zhǔ )性(🏟)という(🌓)ものがま(👜)る(😺)でない。さら(🍙)に言いか(🐝)えると、君らは多数を(📒)たのみ、多数のかげにかくれて、何よりもたいせつな自分の良(🐴)心を眠らせ(🚖)ることに平気な人(ré(🚀)n )間なのだ。私は、現(xiàn )在の日本人の大多数が(♎)もっている最大(🏠)の弱点を、君らの今朝(🤑)(cháo )の起床の様子(🏘)で(📑)まざま(😀)ざと見せつ(🥎)け(🥁)られ(🏦)たような気がして、全(📼)(quán )く、(🚬)暗然あんぜん(❕)となら(🛅)ざるを得(dé )なかったのだ。――」
次(🏧)(cì )郎(🚗)は(🚉)、(📢)先生の(👏)言葉(yè )が(📤)ますます激しくなっていく(📒)のにおどろ(📣)いた。先(🤰)生は、あるいは(🎻)、(🏣)昨日(🛄)(rì )の(🍥)入塾式におけ(💷)る平木中(zhōng )佐の影響(⛄)え(⤴)い(😓)きょうか(🎽)ら、できるだけ早く塾(🏐)生たち(🏯)を救い出そう(🥢)と(🚽)してい(💫)られるのかもしれない。しかし(💖)、そ(🎧)れに(😡)し(✖)ても入塾(🆔)したばかりの(⚓)青(🐤)年(nián )た(🆚)ち(💳)に(👇)話す(🈺)言(yán )葉としては、(🎾)あ(🐖)まりにも激しすぎる(😠)。これ(🤙)ではかえって逆(nì )効果(😸)を生むのではあるま(⛲)いか。
「どの(🔝)方(😥)面の希(🤰)望(🔏)者が(🍹)多(🐆)かったんです。」(🎂)
とあった。
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