「(🔘)さぞ(🎻)、(🐌)御退屈でしょう。」(💵)
もはや(🆓)、太(🥖)鼓(🆔)の音だ。おのお(🏘)の抜(bá(⤴) )き身の鎗(🍇)や(🎾)りを手にした六人の騎(🏅)馬(🕘)武(wǔ )者と(🤧)二(🚱)十(🙀)人ばかり(🤟)の歩行か(🔆)ち武者とを先頭(tóu )にして、各(gè )部隊(duì )が東の方角(🐥)か(😯)ら順に街道を踏んで来た。
「お武家様、わたくし(🦊)は(➡)怪(🏗)しい者でもなんでもございませ(🥥)ん。伊那(😅)いな(👑)[#(🖍)「(🎈)伊(🐭)那(nà(🌞) )」は底(🛷)本では「(✍)伊(🏮)(yī(📙) )奈」]辺(🍬)(fǎn )まで(🚍)用(yòng )事(💞)(shì(👪) )があってまいる途(🔺)中、御通行という(🕺)ことで差し控(🧠)えていたもので(🙂)ご(🍦)ざいます。こ(🔕)れからは(🕝)いか(🔧)ように(🛬)もお供をい(🤣)たし(🍜)ますか(⏫)ら、お助けを(🛃)願います(🥁)。」(⏺)
天(tiā(👿)n )気は晴れ(🐐)だ。朝(cháo )の空に(🥌)は一点(diǎn )の雲もな(🏕)か(⬆)っ(🚪)た。やがて浪士ら(😔)は峠にかか(👕)った。八(📗)本(běn )の紅白の旗を押し立(✖)(lì )て、三(sān )段に別れた人数(🈸)がまっ(💔)黒(hēi )になってあとから(🤳)あ(🛵)とからと峠を登(dēng )っ(😍)た。両(liǎng )餅屋も(🐳)ちやはすでに焼き払(🔃)われ(🆎)ていて、(🏍)その辺には一人ひとりの諏訪兵をも見な(💁)かった。先(xiān )鋒(fē(🏓)ng )隊せんぽうたいが(😅)香(🎇)炉(lú )岩(yán )こうろいわ(😱)に近(🈷)(jìn )づい(🧚)たころ、騎(qí )馬で進(jìn )んだもの(🐦)はまず(😞)山林の間(📓)に四発の(🥛)銃(🦑)(chò(🙈)ng )声(♟)を聞(🛴)いた。飛(fēi )んで(🍮)来(🈸)る玉は一発も味方に当た(♈)らずに、木(🚠)立ちの方へそれたり、大(💰)(dà )地に打ち入(rù )っ(⏰)たりし(❗)たが、その音で(🥟)伏兵のあることが知れた(🌗)。左(🍷)手の山(🤽)(shā(👖)n )の(🦇)上にも諏(zhōu )訪(😘)への合図(tú )の旗(🐂)を振るものがあらわれた。
「半(bàn )蔵(zāng )さん、そ(➡)れじゃ(😠)わたしは失礼(lǐ(🐼) )します。都合さえつい(📧)た(🔁)ら、あす出直し(🥡)て来(🗑)ます。」
その時、宿(xiǔ )泊(bó )人数の割り当(dāng )てに村方(fāng )へ(👇)出歩(bù )いて(👕)いた(👣)宿(xiǔ )役人(rén )仲(zhòng )間(🐋)も帰っ(🐦)て来(🕕)て(♈)、そこへ顔(🔳)を見(jià(🧡)n )せる。年寄役の伊(👌)(yī )之助(zhù )は荒(🕍)(huāng )町あらまちか(🦕)ら(🔕)。問屋九(💎)郎兵衛(wè(🤮)i )は峠から。馬(mǎ )籠(lóng )ではたいがいの家(💭)が浪士(😗)の宿を(🚬)するこ(🏆)とに(🈸)なって、万福寺あたりでも引(👭)き受けられるだけ引き受(shòu )ける。本陣として(🐞)の半蔵の家(🏆)はもとより、隣家の伊之助(🏉)方(✨)でも(🚣)向こ(📏)う側の隠(yǐ(🔈)n )宅まで御(🏍)用宿(😉)(xiǔ )という(👈)こ(⏯)と(🚸)になり(〽)同勢二十一人の(🚹)宿泊の用(🚇)意(yì )を引き(🚺)受けた。
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