九 玄(xuán )関番
一〇 木像拝見
四 馬(💀)市の立つ町
吉(jí )村のおじさんは交際(🐤)の(⛓)広い人で(📫)した(🍢)から(🔻)、い(🥩)ろいろな客(👖)がおじさんの家へた(🏵)ずねてきました(🔇)が(🔝)、(📃)そ(➕)の中でも玄関からはいってくる人(⭕)(rén )と、勝(🔊)手(shǒu )口か(📩)らは(🐄)いっ(🔒)て(🐿)くる人(⚡)とあり(🚋)ました。勝手(♑)口からたず(🤦)ねて(🌾)くるのは、おもに内わの人(♊)か、(🌌)前(qián )だれが(🔖)けに角(👀)帯(dài )を(🥃)しめた日(rì )本橋大伝馬町お(🎧)おでんまち(🔤)ょうへん(🕶)の大店(💖)(diàn )おお(🕴)だなの(🐰)若者か、(🏷)芝(zhī )居(🍠)の替り目ごとに新(🤴)番付を配りに来(lái )る芝居茶(🐥)屋(wū )の(⚫)若い衆(💌)か、近く(🎞)の河(🌗)岸かしに住む町家のおかみさんや娘など(🎳)の人(rén )たち(🎡)でした。
一(yī )四 朝(🔝)(cháo )
よくよくわたしも(🕶)両親(🙉)には(🎉)縁の薄かったほ(🔮)うです。幼(🔝)少のころに親たちの(😊)ひ(👟)ざ(🈺)もとを離れたきり、父(fù(🚆) )の臨(😃)終に(🦇)はそのまくらもとにもい(🌲)ませんで(🦐)したし、ず(🦎)っと後になって母とは二年ほどいっしょに東京で暮らしてみる(🚤)月(yuè )日もありましたが、そのころのわ(💿)た(🏊)し(💀)にはま(🛌)た母を(🔯)養うだけの(📖)十(shí )分な(💅)力(😹)も(🔞)ありません(🤠)でした(📯)。せめ(💰)て仙(⬆)台へは(👅)母(👈)だけでも(💥)引き取(qǔ )り、(💗)小さな(🏫)家(♓)(jiā(💣) )でも借りて、(🧟)二(🕉)人で暮らそ(👷)う(🆒)と思いまして、その日の来(🏩)るのを楽しみ(🍽)にしていたところへ、こんな病気の知(zhī )らせです。とうとう、わた(🚔)し(〰)は母(mǔ )の死(💁)に目(mù )にも会(huì )わずじ(🗒)まいでした。
木曾(🙏)(céng )福(✏)島きそふくし(🎴)まは馬市う(🍝)まいち(😘)の立つ(🎷)町(dīng )と(💱)し(💱)て(🔅)も昔から(🤓)知ら(👴)れています。その馬市のこ(🐠)とを木(🌿)(mù )曾(céng )地(dì )方の(🔸)ものは「お(👞)毛附(fù )けづけ」とも言います。木曾は(🔊)馬(🦍)の産(chǎn )地(♍)で、馬(mǎ )を(😬)飼(🤗)わない百姓はなかったく(🍡)らい(🏂)です(✋)から、(⭐)福(🎅)島に市い(🗜)ちの立(lì )った時は(📗)近在のものが木曾駒(🛤)きそごまを持(🎱)ち寄(🏹)りま(🎾)す。それを買いに諸国(🤮)か(🎭)ら博(bó(🛸) )労ばくろうが入(➰)(rù(⛪) )りこんできま(📴)す。町もにぎわいの時(🐙)(shí(🈲) )で(🔖)す(❄)。
「(🦎)荒物(wù )屋(🧥)(wū )あ(👚)らものやもやったことがあるしナア。」
それも(🔻)そのは(🐳)ず(👍)で(♑)す。あれはただの(🌪)俗謡でもなく(🤴)て、古い歴(lì )史(⚫)のある朝鮮征伐(🐛)のおり(🎎)の凱(♍)(kǎi )旋がいせん(🥛)の曲(🌽)(qǔ )だと聞き(🏞)ます。おそ(🚖)らく(😖)、昔(⛴)の(🌐)仙(🌶)台武士は軍(💠)(jun1 )いく(🎠)さの(🏁)旅(lǚ(🛁) )から帰って来て、たが(🌋)いに祝(zhù )いの(⬆)酒をくみかわし、手拍子(😷)(zǐ(🥄) )でも打ちなが(🚌)ら、心ゆくばかりあ(🤞)の歌を合唱したものでありましたろう。陣中の着物(⛳)も(🥎)解(🍕)き、(🏭)重(chó(🔖)ng )い刀もわきに置いて、ふたた(🔼)び(🍑)妻(qī )子(🕑)に迎えられた時の(💍)よろこびは、い(🏧)くら歌っ(💗)ても歌(🌙)(gē )いつくせない(㊗)ようなものでありましたろう。
先(xiān )生は佐(zuǒ )久地(💲)(dì )方の地味が水蜜桃(táo )すいみつとうに適する(😦)と気づいた最初(⬅)の人で(👼)したろう。そ(😵)の守山のお百姓か(🤯)ら桃を(🍄)食(👶)べ(📦)にこいと言われて(🏸)、わたしも小諸から出(👻)かけ(📦)て行(🍠)ったことがありま(🔋)す。桃畑(🛥)(tián )の小屋の中(🏤)で(✅)味わ(🐉)った青(💓)(qīng )い桃のうまさ(🍳)は忘れられません。あれ(🌁)は大(🍸)きなお(🥁)かあさ(💊)ん(🦋)のよう(🤘)な土のふとこ(🔔)ろに(🤺)育ち、豊か(📞)な(📣)種の持(chí )ち主で、ど(🗃)っさりわ(🕟)たしたちにごちそうして(💪)くれ(🖤)るような(🐈)やつで(🧔)し(👎)た。
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