日本《エ 動画 無》2行目ライン
エ 動画 無あらすじ
水(shuǐ )戸(⏫)(hù )ほど苦(kǔ )しい抗争を続けた藩もな(🗻)い。それは(📅)実(🎃)(shí(🔟) )に藩(fā(🔬)n )論分裂の形(xíng )であ(📷)らわれて来(➰)た。も(🤰)とより、一(🌡)般の(📅)人心は動揺し、新しい世紀もよう(🥡)や(💹)くめ(🕣)ぐって(💏)来(🚥)(lái )て、だれもが右すべきか左(⏩)すべきかと狼(láng )狽(😒)ろうばいする時に当たっては、二百何十年(✊)来の旧を守って来(lá(🚴)i )た諸(zhū )藩の(👌)うち(😟)で藩論の分裂しないと(🛀)ころとてもなかった。水戸はことにそ(🦌)れ(👜)が激し(🕦)かったのだ。『大日本史(shǐ )』の(🥜)大業を成(🍏)就して(😯)、大義名分を明(🥢)らかにし、(🕢)学問を曲げて(👤)まで世に阿(👣)(ā )お(🕓)もねるものもある徳(🚭)川(chuān )時代にあってとにもかくにも歴(♿)史の精神(shén )を樹立(lì(🥛) )したのは水(😩)戸(🐅)であっ(⏬)た(🐄)。彰考館しょう(🏓)こうかんの修史、弘(🎇)(hóng )道館(guǎn )こうどうかんの学(♊)問は(💄)、(😉)諸(zhū )藩の(🍻)学風(🌷)を(🎏)指(zhǐ )導する役目を勤めた。当時にお(🕞)ける青(qīng )年で(🌶)多少(shǎ(🚟)o )な(🐁)りとも水戸の影(👊)響を受けないも(🕠)のはなかったく(🔼)らいである。いか(💭)んせん、水戸はこの熱意をもって尊王佐幕の一大矛盾に(📿)つき当たった。あの波(bō(🚙) )瀾は(💶)ら(🗡)んの多い御(⛄)隠居(😭)の生涯(🆎)しょうがいがそれだ。遠く(🏕)西(🤕)山公せい(📛)ざんこう(👢)以(yǐ )来の遺志(😟)を受けつぎ王(♊)室尊崇の念(🏝)(niàn )の篤あつかっ(📀)た(🔠)御隠居(💵)は、紀州(zhōu )や尾州(📔)の藩主と並(bì(📹)ng )んで幕府を輔佐(zuǒ )する上(shàng )にも人一(yī )倍責(🙂)任を(🍯)感ずる位置に立(🔻)た(🍍)せ(💂)られた(🕞)。この水(🚮)戸の苦悶(mèn )くもんは一方に(🤢)誠党と称(🌴)する勤王派の人た(🎴)ち(🛳)を生み、一方(fāng )に奸党か(🎥)んとうと呼ばるる佐(💩)幕(🚟)派の人たち(🍹)を生んだ。一(🏝)つの藩(😂)は裂けて(😭)た(🐸)た(👿)か(🔧)った(🔨)。当(🥙)時諸藩(fān )に党派(pài )争いはあっても、水戸のように惨(💞)酷ざん(🐵)こく(🗨)をきわめ(🐨)たところはない(🌕)。誠党が奸(jiān )党を見るのは極(🔒)(jí )悪(🤞)ごくあくの人(rén )間(jiān )と心(🌻)の底から信じたのであっ(📻)て(🏣)、奸党が誠(chéng )党を見るのもまたお家(🅿)の大事(🛢)も思(sī )わず御本家(👳)大事(shì )というこ(😃)と(🔑)も知らない不(bú )忠の臣と思い(🦒)込んだの(🌩)であっ(☔)た(🛫)。水戸の党派(pài )争(zhēng )い(🐀)はほ(😔)と(💓)ん(🗺)ど宗教(jiāo )戦争(zhēng )に似(📏)ていて、成敗(👲)(bài )利害の外にあるも(🔺)のだと言った人も(🚀)ある。いわ(🐊)ゆる誠党(🧔)は天(🔌)(tiān )狗連て(✨)んぐれんとも呼び、いわゆる奸党は諸生党とも(🈹)言っ(😄)た(⏩)。当時の水戸藩にある才(🦏)能(🗯)の士で、誠(ché(🦒)ng )でないものは(🚭)奸(jiā(🐘)n )、奸で(💺)ないも(📤)のは誠(😅)、両(liǎng )派全く分(😈)(fèn )かれて相鬩あいせ(🏏)めぎ、その中間にあ(🙏)るもの(🌽)を(🚟)ば柳と呼んだ。市川三(👼)左衛門をはじめ諸(zhū )生党の領袖り(🙅)ょう(📪)しゅうが国(🕯)政を左(🤺)右(🏦)する時を迎(yíng )え(🤣)て(👌)見る(☕)と、天狗連の(🥞)一派は筑波山の方(fāng )に立てこもり(👣)、田丸稲(⛷)(dào )右衛(wèi )門たま(🧛)るいなえもんを主(zhǔ )将(jiā(🖱)ng )に推し(😝)、亡なき御隠(🕦)居(🦓)(jū(🆒) )の御霊代みたましろを奉(😷)じて、尊(👜)攘(🏍)の志を致(🐺)(zhì )い(🕚)た(👱)そうと(🛵)し(😘)てい(🛏)た。かね(🥃)て幕府(fǔ )は水戸の尊攘派を毛(🎹)ぎらいし、(🌬)誠党(🍧)領(🚏)袖の一(yī )人(👯)なる武田(🧀)耕雲斎(🆑)たけ(🔐)だ(👠)こううんさいと(✋)筑波(💘)に(🗒)兵を挙あげた志(zhì )士らとの通謀を疑(🏧)っていた際である(👤)から、早速(sù(🍏) )さっそく耕雲(🅰)斎に隠(yǐ(🖇)n )居(jū )慎い(🚔)んきょつつしみを命じ、諸(zhū(🕷) )生(〰)党の三左(🤡)(zuǒ(🖕) )衛(📃)門(🎣)らを助けて筑波の(🗡)暴(😑)徒を討(tǎo )うたしめる(🈁)ために関東十一(🐤)藩の諸(🌆)大名に命令(🤼)を(👕)下した(🍌)。三(🕵)左衛門(🙏)は兵を率いて江戸を出発し、水戸城に帰って簾中れ(💙)んちゅう母公貞(🐯)芳(fāng )院ていほ(🌅)ういんなら(🎄)び(👜)に公子(🍝)らを(🛎)奉(fè(🌎)ng )じ、そ(👍)の根(gēn )拠(jù(😻) )を堅めた。こ(♋)れを聞(🔢)い(🕖)た耕(gēng )雲斎らは水戸家(🐑)の存(cún )亡が今日(rì )にあるとして、幽屏ゆうへ(🔅)いの身ではあるが禁(💡)を(🔳)破って水(🖇)戸を出(🏦)発(🏯)した。そし(🌔)て江戸にある藩主(🚻)を諫いさめ(🏍)て奸徒(💩)かんとの排斥を(🆔)謀はかろう(😴)とした。かく一藩が党派を分(fè(🍫)n )かち(🈸)、争(zhēng )闘を(🌶)事とし、し(🌙)ば(✌)らくも鎮(zhèn )静する時のなかったため、(💚)松(sō(🚩)ng )平(píng )大炊頭おおいの(㊗)か(🌹)み（(📻)宍戸侯ししどこう）は藩主の(🐸)目(mù )代も(🐈)くだい(🍐)として、八(bā(🌷) )月十日(🐠)に水(shuǐ )戸の吉田に着(🥪)(zhe )いた。と(🖲)ころが、水戸にある三左衛(wèi )門(🍹)はこの鎮撫(fǔ )ちん(🥃)ぶの使(🖕)(shǐ(⛔) )者に随行(💉)(háng )して(🕯)来たものの多く(⏬)が自己の(🌞)反(⛏)対党であるのを見、(😬)その(📅)中(zhōng )に(🥟)は京(jīng )都(✴)より(🧝)来た公子余(yú(Ⓜ) )四(sì )麿(🖱)よしま(🉑)ろの従者(zhě )や尊(⌛)攘派(pài )の(🏧)志(zhì )士(📮)なぞ(🥐)のあ(🏾)るの(💝)を見、大炊頭が真(zhēn )意を疑(💐)って、(🍡)その入(rù )城を拒(🏖)(jù )ん(🚥)だ。朋党ほう(🛫)とうの乱はその結(🉑)果(guǒ(🦒) )であった。
「多吉さ(㊗)んは(⏰)多吉(jí )さん(🎞)らしいもの(✒)をく(👑)だ(💫)さ(🔂)る。」
合図(tú(🍋) )の空砲(🐺)の音(🐵)と共に、浪士(📐)らの先着隊(💄)が下(😯)諏訪にはい(📎)ったこ(🐀)ろは夜も深かった(🍸)。敗(🌻)退(🛠)した諏訪松本両勢(🐷)は高島(🈶)(dǎo )城の方角(🤴)をさして落ちて(🉑)行ったあとで、そこにも一(📶)兵(⌚)(bīng )を(🎄)見ない。町(dīng )々(🚔)もからっ(📅)ぽだ。浪士(🌀)らは思(🐤)(sī )い(🍭)思(🚺)(sī )い(🥟)の家を(🏙)見立(🥛)(lì )てて(🈷)、鍋釜(fǔ )なべ(🐮)かまから洗(🔌)い米(mǐ )など(❎)の(🃏)笊(🦗)ざるにそのまま置き捨ててあ(🗨)るような(📽)と(🐶)ころへ(🍸)はいっ(🐦)た。耕(gēng )雲斎は問屋とい(🏰)やの(🍨)宅に、稲右(👢)衛門は来(lái )迎寺らいごう(📶)じにとい(😫)うふう(🎧)に。町(🏈)々(🦋)の(⛱)辻つじ、秋(🏃)宮(📷)あき(😄)みやの鳥居前、会(huì(🏤) )所(㊙)前(🥕)、湯のわき、その他ところ(🎩)どころに篝(gōu )かがりが焚たかれた。四、五人(🐵)ず(🗡)つの浪士(📬)は(➿)交代で敵の夜(🥒)襲(xí )を警戒したり(😢)、宿内の火の(🚲)番に回った(📵)りし(🕑)た。
(⬆)物(wù(🔶) )頭は樋橋と(🏻)いはしにいた。五、六(liù )百(🕛)(bǎi )人か(🌀)らの人足を指揮(🖐)して、雨(💛)中の防禦工事を(🛷)急いでいた。そこ(🔛)へ松本(bě(👦)n )勢が追い(Ⓜ)追い(🙅)と峠から(🤪)到(dào )着した。物頭(tóu )は樋(tōng )橋下(xià(🐋) )の(🤖)民(🐄)家(🤠)を三(sān )軒ほ(📲)ど貸(dài )し(👎)渡して松本(běn )勢(🤛)(shì )の宿泊(bó )にあてた(🌈)。松(😛)本方の持(🔃)(chí )参した(🍙)大砲(pào )は百目(mù )玉筒二(èr )挺ちょ(🎸)う、小銃五十挺(🎶)ほどだ。物頭(🌳)の計らいで、松本(🎙)方(fā(🏵)ng )三百五十(📢)人への一度分(fèn )の弁当、白米(mǐ )三俵(❗)(bià(💽)o )、味噌(cēng )みそ(🍔)二(èr )樽(zūn )たる、漬(⚪)(zì )つけ物(🔘)(wù )一(yī )樽、それに酒二(🍟)樽を贈った。
しかし、(🚧)それも理(lǐ )の(🎏)ないことでは(🔊)な(🌃)い。なぜ(🌒)かなら、その葵(kuí(⏳) )紋の箱(xiāng )も、(➕)傘も(✂)、長(zhǎng )持も、(🗣)長棒(🚢)(bàng )の(📰)駕(💯)籠(lóng )も、すべて水(shuǐ(🌎) )戸(😕)烈公を記念(niàn )するためのもの(📬)であ(📲)ったか(🦀)ら(😔)で。た(🏼)と(💥)い御隠居は(👁)そ(🍷)こにい(🐓)な(👠)いまでも、一行(háng )が(🦖)「(💒)従二位大(🤨)納(nà )言」の大旗(🕘)を(🗜)奉じ(🌬)ながら動(🍮)(dòng )い(☝)て(🏪)行く(📩)ところは、生きてる人(✡)を護まもる(🛰)とほ(🧒)とんど変(biàn )わりがなかっ(🤼)た(🤤)か(🤷)らで(🌂)。あ(🕞)の江戸駒込(⛱)こま(💄)ごめ(🐫)の別(bié(🌵) )邸で永蟄居(🥒)(jū )えい(🥠)ちっきょを(🖲)免ぜられた(🐣)ことも知(zhī )らずじ(🍒)ま(🥒)い(🐂)に(🦃)この世(shì )を去っ(⛱)た御隠(💉)居(jū )が生前に京都からの勅使(⌚)を(🕗)迎(yíng )えるこ(📃)ともできなかっ(🧣)たか(😽)わり(👟)に、今(👜)「奉勅」と大(👮)書した旗(🛳)を押し(📕)立てながら動(dòng )いて行くのは、その人の(♋)愛する(🤽)子(💓)か孫かのような水(shuǐ )戸人も(🛤)し(🚡)くは(😓)準(💦)水(⛺)(shuǐ )戸(hù(🔏) )人であるからで。幕府(🌘)のいう(😘)賊徒で(✒)あ(🌴)り、反対党(dǎng )のいう(⛄)不忠の(🕯)臣であ(🐔)る彼ら(➖)は、そこにいない御(🆗)(yù )隠居(🗡)(jū(📉) )にで(🧙)もすがり、そ(🔖)の(⚡)人の志(zhì )を彼ら(🐛)の志とし(🌝)て、一歩(bù )でも遠く常陸(lù )ひたちのふる(💂)さ(🛺)と(🌈)から離れようとして(🍫)いたから(🚹)で。
元(yuán )治(🎚)げんじ元年十(🥪)一(yī )月(➕)十九日のこと(💞)で(🌡)、(🥄)峠の上(shàng )へは朝(cháo )から深い雨(yǔ )が来(🌲)た。
(🥈)この平(🚅)(píng )助(🛁)の言う(🍟)よう(🎻)に(🛰)、長い旅食りょしょくは半蔵にしても心苦(kǔ )し(🗡)かった。しかし、道(🎷)中(zhōng )奉(fèng )行(🔆)に(🤳)差し出す諸帳簿(bù )の検閲(🔡)を受け、(🐥)問わるるままに地方の事(shì )情を上申(shēn )するというだけでは済まされなかっ(🕝)た(👂)。この江(🍤)(jiāng )戸出府を機会(huì )に(📢)、(⛔)もう一(yī )度定助郷(🔡)じょう(🚻)すけごう設(shè )置(📤)の嘆(🈂)願(🦌)を持ち出し、かねての木曾十(🚴)一宿の申し合(♿)わせを貫かない(🚷)ことには(🚘)、(🤕)平助にしてもまた半(🆖)(bàn )蔵(zāng )に(👌)しても、この(🐾)まま国(guó(〰) )へ(🌪)は帰っ(🏁)て行(👳)かれなかった(🦊)。
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