(㊙)孔子は、小策(🎙)を弄(📽)(nòng )する者にあっては叶(💼)わぬと思った。彼は観念して、云われるま(🦋)まに、(😆)再び(🎉)陽(yáng )貨の家(🔹)に引き(🥘)かえした。然(rán )し、どんな事があっても、午飯(👑)の馳走にだ(🔺)けは(🎳)なるまい、と決心した。
(🏀)懿子は、そ(🌳)の意味(wè(🚓)i )がわかってか、(🚵)わからない(🚷)でか、或(huò )は(㊗)、わかっ(🗳)て(😍)も知らん顔をす(📝)る方が(🐰)都合(🎨)がい(🥊)い(🍙)と(🕚)考えてか、重ねて問(🦃)いた(⛪)だし(📠)ても見な(♉)い(📤)で、帰(💑)って行(💿)ってしまっ(🚫)た(🏜)。孔子(zǐ )は、い(🎚)くらかそれが気がかりにな(🚂)らないで(🧖)もなかっ(🍷)た(📎)の(🥧)であ(🌡)る。
孟懿(🐳)子もういし、(🐓)孝を問(🤬)う、子曰(📀)く、違(🍾)(wéi )た(💦)がうことなかれと。樊遅(📘)御(😐)は(🏳)んち(🚫)ぎょたり(🚤)。子之に告(gào )げ(🍌)て曰く、(💌)孟孫(sūn )もうそ(🍴)ん(🚄)、(🌏)孝(🖼)を(💷)我(🐝)(wǒ(♌) )に問う。我対えて曰く、違(wéi )う(🧣)こと無かれ(🌙)と。樊(fán )遅(chí )はん(🔋)ち曰く、何の謂ぞやと。子曰く、生には之に(🔤)事つ(❓)か(👓)うるに礼を以(yǐ )てし(🐲)、(🐙)死に(🕝)は之(🔳)を葬るに礼(🧓)を以てし、之(zhī )を祭るに礼を以(yǐ )て(📡)すと。
(💰)だが、や(🐷)はりわ(🥅)からなかった。で、彼(✍)(bǐ(📴) )は、孝(xiào )に関(🍉)する、ありとあ(👸)らゆる孔子の教えを、一(💍)とおり(🍨)胸の中(👨)(zhōng )で(😮)くりか(💗)えし(⚪)て見た。
子曰く、雍(yōng )よ(🚄)うや南面せしむべ(🎼)し(🍾)と(🛠)。仲(🅰)弓、子桑(sāng )伯(🆔)子(✍)を問う。子(zǐ )曰(❤)く、可(kě )な(✔)り、簡なりと。仲弓(gōng )曰く、敬(🥤)け(🔴)いに居りて簡(jiǎn )を(🤛)行い、(✡)以て其(🐂)(qí )の民(📏)に臨(🚊)まば、(🍫)亦(yì )可ならずや。簡に居(🉑)りて簡を行わ(🎋)ば、(🕺)乃(nǎi )ち(🦇)大(🛁)簡(🦖)(jiǎn )たいかんなる(🥐)ことなか(🚨)らんやと。子曰く(🥚)、(🥠)雍の言然りと。
と答えた。
子、仲(⬆)弓(gō(🕳)ng )を謂う。曰く、犂牛(niú )りぎゅう(🍀)の子し、※(「馬+(🥓)辛(🥘)」、第3水準(🏰)1-94-12)あかくして且つ角(jiǎo )よくば、用うること勿な(🍟)から(🎱)んと欲すといえ(🥋)ど(😡)も、山川其れ(💟)諸これを(🎯)舎(shè(🙎) )すてんやと。
と(😬)、孔(🥜)子の声(🕓)が少し高くなった。
(楽長は(🎖)、最高の技術は手や喉から生れるものでなくて、心から生(🎄)れ(📟)るものだ、という事だけは、どう(🚸)や(🆔)らわかっ(🖥)た(🕍)らしい。彼(🕡)(bǐ )の(🧙)音楽(🌦)も(🍲)こ(🤑)れから(🐠)そろ(🚪)そろ本物に(🔞)な(👜)るだ(⛲)ろう(🌝)。だが彼は、私の音(🍴)(yīn )楽論(lù(🎓)n )がそのまま人生論で(👖)も(💠)あ(⛰)る、という(🎈)ことには、(🖖)まだ気がついていないらしい(🎻)。究(jiū(📨) )極(🚷)の目(⛱)標を音(yīn )楽の技術(🥉)(shù )に置い(🧜)ている彼(bǐ )としては、或はやむを得(🐅)な(⬇)いこと(🔸)かも知(zhī )れない。しかし急(jí )ぐ(🍅)ことはない。いず(🕥)れは(📎)彼も、(🚮)人生(shēng )のための音楽(lè(🌳) )という(🧣)ことに目を覚ます時が来るで(🏦)あろう。彼は(🍞)元(yuán )来真面目な(🥧)人(😄)間(jiān )なのだから(💍)。)
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