(🚗)孔子(👥)は、(⚓)ぬかりなく考え(🎭)た。そして遂(Ⓜ)(suí )に(🥋)一(yī )策(cè )を思い(💡)つ(🐕)い(👿)た。それは、相手(🛑)の用い(🌡)た(🌸)策(cè(🔪) )そのままを(📋)応(yīng )用(yòng )するこ(🧦)とであった。つ(😢)ま(🔬)り、陽貨の(🛫)留守を見計って、謝(🦋)辞を(🐮)述べ(🥁)に行こ(🚠)うというのである。
彼が孔(🚒)子を(🐜)送(⚪)り届(✴)け(🎛)たあ(🐡)と(🗳)、すぐその(🕷)足で孟懿(✈)子を(🎼)訪ねた(🤺)のはいうま(🎀)で(🐞)も(🥪)ない。そして(😍)、もし孟(mèng )懿(yì(📸) )子(🕣)が、自己(🎗)の権勢を誇示する(👚)ためでなく、真に死者の(🚷)霊(🛶)(lí(🛋)ng )に(📚)奉(💾)仕したい(♊)一(🧘)(yī )心か(🚈)ら、祭(jì )典を行お(🚏)うとし(⛎)ていたのだったら、樊(fán )遅のこ(🏹)の訪問は、彼にとって(🏗)、すばらし(📜)い(🎛)意義(🌀)をもつこと(🥫)に(💖)なったに相違ない。しかし、そのこ(💧)とについては、(🚵)記録はわれ(🤸)われに何事(shì(🌮) )も告げ(📃)てはいな(🥤)い。
孔子(zǐ )は、その日(🚣)の儀式における楽長の不(bú )首尾にもかかわら(🦐)ず、いつもよ(😓)りかえっ(🌡)て朗らか(💬)な顔をし(🐁)て、退出(chū )した。
「御教訓は、身にしみてこたえ(📴)まし(🖍)た(🍊)。ありが(🌮)と(⌛)う存じます。これか(💒)らは(🔫)、技術を磨(🍔)(mó )くと共に、心を(🔷)治め(🕙)ることに、一(🗑)層精進いた(💯)す(💿)決心でご(🌠)ざいます。」
2 子游(🏗)、孝を問う。子曰く(🌚)、(🚼)今(🚖)の孝は、是(shì )れ能(néng )く(🎆)養(yǎng )う(🤽)を謂う。犬(quǎn )馬に(😽)至るまで、皆(🥙)(jiē )能く養(yǎng )う(💼)ことあり。敬せ(🗼)ずんば(🦑)何を以て別たん(✡)やと(🎂)。(爲(wèi )政篇(📘)(piān ))
「それがお世辞(🥝)(cí )で(🌨)なけれ(🏹)ば、(🎣)お前の見(jià(🦎)n )る(🌞)眼(yǎn )が(🏰)悪いということにな(🌳)る(🤲)の(📜)じ(😽)ゃが(🏓)……」
季(🗿)孫(🚼)きそ(Ⓜ)ん、叔(💀)孫(🧐)しゅくそん、孟孫もうそん(📡)の(🥚)三氏(🥑)は(🍓)、と(🙂)もに桓(🚁)公(🔦)の血(🐲)すじを(🆕)うけた魯の御(🐍)三(🎂)家で、世(😿)(shì )にこ(⛔)れを三(sā(🏢)n )桓(😄)かん(🐧)と称し(🐢)た(🌝)。三桓は、代(🏙)々大夫の職(🌶)(zhí )を襲(xí )つ(🤱)ぎ、孔子の時代には(🦅)、(🍼)相むすんで政治をわたくしし、私財を積(jī(👇) )み、君主を(💬)無視し、あるいはこれ(🏍)を追放するほど(🔅)、専横(hé(🚍)ng )のかぎりをつく(🏡)して、国民(🔈)怨(🏘)嗟の的になっ(👈)ていた。
「3(🍎)むずかしいのは温顔(yá )を以(🐐)て(🛄)父母に仕えることだ。現(xiàn )に代っ(🏂)て(😗)仕(shì )事(🎵)(shì )に骨(gǔ )を折っ(🦍)たり、御馳走が(🕊)あるとそれを親にすす(🏛)めたりするだけで(⭕)は、孝行(háng )だとは云え(🦑)ない。」(💥)
――季民(mín )篇――
7(🐜) 子曰(yuē )く、君子は人(rén )の美(🍅)を成し、人の惡(🤨)を(㊙)成さず、小人は(🌰)是に反すと。(顔淵(🔄)篇)
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