○ 作(zuò )((👨)原(yuán )文(🥇))==「事(shì )を為(😑)す(📇)」の(💃)意に解する説(🥃)もあるが、一(🔛)(yī )四八章の(📁)「(✖)述べて(🤦)作ら(🐸)ず」の「作」と同じく、道理(🌔)に関する意(🏉)見を立(lì(🙁) )て(🍐)る意味に(🔍)解する方が、後(hòu )段(🛎)との関係がぴ(📡)つたりする。
曾(🧣)先生(shēng )が病(bìng )床にあられた時、大夫の孟敬(🚏)子が(😿)見(jiàn )舞に(👕)行った。すると、曾先生が(👟)い(🖤)われ(🈲)た(⛺)。――
(🍘)先(xiān )師は、温(🙈)(wēn )かで、しかもきびしい方で(🧙)あった。威厳が(😚)あ(㊙)っ(😷)て、し(🤣)かも(🍕)おそろしくない方であっ(🔶)た。うや(🚫)う(🧡)やしく(🤨)て(💴)、しかも安らかな(👷)方であ(📖)った。
三二(èr )(一七(🐞)九)
○ 泰伯(bó )==周の(🐐)大(🧟)(dà )王(💮)((⚽)たいおう)の長子で、仲(🚊)雍(ちゆうよう)季(🥞)歴(きれき)の二(🦋)弟があつたが(🈯)、季(jì )歴の子昌(しよう)がすぐれた人物(wù )だつた(🙁)ので、大王(🙎)は(🐚)位を末子季(jì )歴(lì )に(✅)譲(ràng )つて昌(🍍)に及ぼしたい(♐)と思つた(🈶)。泰伯は父の意志(🔌)を察し(📁)、弟(🌵)の仲雍と共(🤛)に国(guó )を去つ(💧)て南方(fāng )にかく(🛴)れ(🍍)た。それ(🌅)が極め(🕋)て隱(👝)微(wē(🏻)i )の間(🥁)(jiān )に行われたの(🈸)で、人民(🖖)はその噂(zǔn )さえす(🔺)ることが(🖕)なかつたの(✨)である。昌(🚷)は後(👌)の文王、その(🥙)子発(🌡)(はつ)が武王である。
「(🙍)何(hé(🈵) )と(🎭)いう荘(zhuāng )厳さだろう、舜しゅん帝と禹(🤫)う王(wáng )が天下(xià )を治められたすがた(👢)は。しかも両者共に政治(zhì )には(📶)何のかかわりも(🏜)ないかの(🌲)ように(🤮)してい(🌖)られたのだ。」
二二(二二(🔖)七)
先師は、喪(sàng )服(fú )を(♍)着た人や、衣冠(🎅)束(🚞)(shù(👇) )帯(🍆)を(🦇)した人や、盲人(rén )に出(🍿)会(🛡)われると、(🥋)相(xiàng )手(🕰)がご自分(fèn )より(💺)年少(🛠)者のも(🍟)の(🌕)であっても(🚪)、必(🌃)ず起って道をゆ(💠)ずられ、ご自(zì )分がその人(➖)たちの前を通られる(🚬)時には、必ず足(⚽)を早め(🗒)られた。
(👊)先師は釣りはされたが、綱(🙎)はえ(🍑)なわ(📢)はつかわれなか(🔗)っ(🏚)た(😰)。また矢ぐるみで鳥をとられ(🏣)ること(🌂)は(🎳)あったが、(🛄)ねぐ(📠)らの鳥を(🍵)射たれるこ(🔣)とはなかった。
ビデオ このサイトは2025-02-21 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025