源吉(jí )は然し、やつぱり外の(🛤)百姓達と同じやう(🕸)に、さうい(🅿)ふことを、(☕)たゞぼんや(😑)り考へてゐた(🐮)(――考へてゐたと(⏸)は云(🐍)へない(🤥)程(🧔)(chéng )度であつたが(🕘))が、その(🔺)ぼんやりした考へ(🔎)? が、今(🤳)度は、源(✌)(yuá(🔑)n )吉(🚓)自(zì )身の經驗(❎)で、少しづゝ形(xíng )をとつてきた(♉)。そしてそのことが(🔩)、(📉)もう一歩(bù )思ひ切つ(➖)た(🥪)跳進(jìn )をし(🌕)たのは、校長先生の話したこ(✈)とであるやうだつ(😴)た。こんな簡(⭐)單な、分りきつたこと(👣)を、(🉑)然(➡)し百姓(xì(🔋)ng )は一生が(🐳)か(🛏)りで(😨)分つ(🎅)た、(🔼)或ひは分(fèn )らずに終(zhōng )ふことさ(🥤)へあつた。分(🔸)(fèn )らずに(🐝)終ふことが、かへつて(💻)多かつた。
石山はそこ(🌤)で、(🚅)出て行つた(🏬)。――俺だちのしなけアならな(❄)い事は、もう決(🐂)つてゐるのだ。それをし(🗜)なかつた(👕)ら、明(mí(🆕)ng )日食(🐽)ふ米が(🔕)なくなつて、俺だ(📃)ち(😍)は死(sǐ(🎉) )ななければならない(🌹)事だ(😳)けだ。――俺だちはどうしても死ん(🔂)だ方が(👵)いゝ(😴)と思(🎢)(sī )つてゐる(👂)ものは(💈)手をあげて(🚷)くれ。さ(😒)う云(🏋)つた。
次は、四(🎆)十(shí )位の百姓で、壇に上(🔒)ると、いきなり手(🧞)をふり※(🤳)(「廴+囘(🍱)」、第(🎓)4水準2-12-11)はしな(🏫)がら、醉(🈺)つた(🌝)眼(🐥)を皆(🐓)(jiē )の(🎌)方へすえて(🤒)「俺達(dá )は……」とか(🌊)「(🍍)そこで(😒)以(yǐ )て、故に……」とか「そ(🚬)し(😎)て須く…(⛸)…(🌼)」(♒)「しなけ(📲)ればならないんであります。」(🗃)そ(⛳)んなことばかり云つた。ぐでん/\に醉拂つてゐた(🌃)。皆が笑(🗣)(xià(❄)o )つた。誰かゞ、そんな奴は(🗜)下ろ(🔐)せ、とか(🏺)、下(🌬)り(🌰)ろとか叫んだ。そ(🔔)の百(🗞)(bǎi )姓(⚪)は、(📐)臺の上で見得を切つてみせると、(🚛)身(⛪)(shēn )體をフラつか(❇)せながら(🥩)壇を下りた。もと(📣)旅役者に入つてゐ(🚲)たことがある(👛)男(nán )で、(🌶)醉拂ふと、昔の型物の眞似をする(📠)ので、(👈)皆んな知(zhī )つてゐた。
まづ(🛵)、そし(❓)て、根本的(💽)なことが決められた。それからそれ(🚢)を(😯)どういふ風にしてやるか、(👼)と(😄)いふことが(📔)問題にな(♒)つた(🐛)。それは、二、三(🆑)(sān )日(🎨)に、地主(🌸)(zhǔ )の(🕎)差配(🌊)が例年の(📬)通(tōng )り※(「廴+囘」、第(🏆)4水準(⛷)2-12-11)つてくること(🤒)に(🥨)なつてゐ(🔟)るので、それに、(🔘)事(🔟)情を説明(🚲)し、すぐ地主に(🕔)交渉(dié )を始める(🎿)ことにな(🌏)つた。こ(💆)の時(🎖)、その色(sè )々な交渉の(🖨)間小作の(🏄)米(😁)をどうするのか、と云ひ出すのがあ(🔵)つた(🚡)。それ(🎬)が又(😮)相(🍋)當(🉑)大き(🤥)なことなので、中(zhōng )々意見(🏋)が一致しなかつ(🎈)た(🛌)。又百(⛪)姓には、(🤪)そ(🥪)れ(🔒)を最後迄の(🌹)見通(tōng )しを(🍲)つけた上で、確(🖐)實な――手(🧙)落ちのない成算でやつて行けることが(🤟)出來(lái )なかつた(😘)。この所、先生の(🃏)意見(🎷)(jiàn )をきいた。校長先生は(✒)、ま(🏦)づ(🦈)、町(dīng )にゐる商(🙅)賣人(🎆)に自分(💮)達所有の畑(🚝)物を全部賣つ(🍠)てしまひ、その背水(🌬)の陣(zhèn )で、地(🏎)主(zhǔ )に當(🆚)ることにしたら(📀)いゝ(⏪)、(🔎)とい(🥛)ふことを(🔴)云つた。それには二(❓)つの條件(jiàn )をつけた。第一は(🈺)最初の(🐕)地(dì )主への(📛)交渉が不調(dià(📞)o )に終(zhōng )つたら、第二は(🐅)地主が(😝)その(📂)結(🚇)果、作(🛎)物(wù )を無(🤩)理(lǐ )に押へるといふやうな樣子(👘)(zǐ )が分つたら、といふの(🤡)がそれだ(🐌)つた。一軒(🦀)々々持(chí(📕) )つてゐ(📺)たのでは(📆)すぐ押へられるし、(❇)又そのために、結(jié )束(shù(🏠) )が破(pò(🍊) )れるお(💙)そ(🐳)れもあつ(🔓)た。先(🖍)(xiān )生はかういふ點(🏻)を防ぐためにもこの方法(🥄)は重大であ(🥖)ると云(yú(🔽)n )つた(🌴)。か(🏾)う(🍛)い(🥏)ふ事は百(🌗)(bǎi )姓にはかな(🏿)り思ひきつたことだつ(🛰)たけれども、そ(🤣)れが(🍛)當り(🏇)前の(🦌)ことのや(🌺)うに(♐)思(🥝)(sī(🥏) )はれる程(🕓)皆せツぱつまつてゐ(🐙)た。
「分つてるべ(🛋)よ。地(🐢)主(🧝)から(🚆)畑ばとツ返(🏒)すのさ(🧟)!」
源(🦎)吉は、(📚)自分(💏)(fèn )がなん(🙄)のきつかけ(🚕)もなく、突コツに(🆘)それ(㊙)を云つたことに氣(qì )付(🏡)いて、赤く(🐝)な(🚫)つた(⚽)。ドギ(🍻)まぎして「芳さ」と云つた。
「源吉君、殘つて(😷)一つ(🔆)相(🏳)談に乘つたらどうだ。」と、若(ruò )い一(💺)(yī(🆖) )人が云(yún )つた。
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