素人 親子 エロ 動画7

A「ええ、い(⛸)いわ(🦊)、直き取(🎼)りに来るわ」(🗻)

A美佐子(🥠)はそろそろお談義が初まっ(🕷)たと云うよ(⬛)う(🛏)に(🍏)下唇で薄笑(🈳)いを(😶)噛かみしめな(🦎)がら、てのひらの間にコ(🏨)ムパク(👜)ト(🐬)を隠してパッフ(🙄)で鼻をたた(🔭)いて(🦑)いた。

A「雪きあんち(🕷)ゃん(🧤)の写真(🔲)、行ってた(🔧)のん」

Aと、先生(🕙)は云った、とた(🍁)んに(🌗)チラリと偸ぬす(🔰)むように記者の(👎)顔を一瞥して、やがて(🌄)瞳(🈺)を遠い所へ据(🍏)えたのは(🎐)、大方(🍴)問題(🐍)の花壇(🏿)の方を見ているのだろ(🏪)う。庭の(😕)明りが(📨)さし込んで来る(🔚)ので、(🎹)土気色つちけい(🗄)ろをした(😁)先生(🙆)の顔にも(🙏)、さすがに一脈の(👟)春の光が反(📲)射している(🛒)。

A　私はこの(🤑)「(🦒)お伽草紙(🎿)」(🍿)といふ本を(🏸)、日本の国難打(🗻)開の(🕑)ため(🕋)に敢闘してゐる人(🗺)々の寸暇に於ける慰労のささやかな玩具として恰好のも(🥀)のたらしむべく、こ(🙌)のごろ常に(✝)微熱を(🕖)発してゐ(💉)る(🍼)不完全のからだながら、命ぜられては奉公の(💣)用事に出勤(🕒)した(👮)り、また(🥃)自分の家(🤭)の(😞)罹災の後始末やら何やらしながら、(🌍)とにかく(🌥)、そのひまに少しづ(💡)つ書きす(🥓)すめて来たのである。瘤取(🍅)り、浦(🥈)島さん、(❤)カ(😐)チカチ山(🤡)、その次に、桃太(🍊)郎と(🈵)、(🔉)舌切(🖲)雀を書い(🗑)て(🐼)、一応こ(🗝)の「お伽草(🚮)紙(🚌)」(🔹)を完結させようと私(💹)は思つ(🗻)てゐたの(👋)であるが、桃太郎のお話(⛵)は、あれは(👮)も(⏰)う、ぎりぎ(😴)りに(🐆)単純化せられて、日(⤴)本男児の(🦒)象徴のや(🚬)うに(🕵)なつてゐて、物語と(👺)い(🍼)ふよりは詩や歌(🙋)の趣きさへ(📊)呈してゐる(🎅)。もちろん私も当初に於いては、この(🍐)桃太郎を(🏼)も、私の物語に鋳造(🛩)し直(⛅)す(🔟)つもりでゐ(😦)た。すなはち私は、(😲)あ(👝)の鬼ヶ島(❇)の鬼と(🛡)い(📿)ふものに、或る種の憎むべき性(🔡)格を附与してやらうと思(🌲)つて(🦇)ゐ(🎷)た。どうし(😠)てもあれは(🍻)、征伐(❎)せずには置け(👚)ぬ醜怪極悪無類の(🌊)人間として、描(👑)写する(🐧)つ(🛅)もりであつた。そ(🦖)れに依(🙆)つて桃太郎(🚎)の鬼征伐も大いに読者諸(🕕)君(📟)の(💼)共鳴を呼び起し、而してそ(🔥)の(📉)戦闘も読(🖨)む者の手に汗(🧞)を握らせるほどの真に(♌)危機一髪の(🔦)も(🧕)の(🚃)たらしめよ(🦔)うとたくらんでゐ(🌃)た。（未(👡)だ(🚴)書(🌉)かぬ自(😌)分の作(🍂)品の(🖖)計(🎼)画を語る場合に於い(🗄)ては、作者はたいていこのや(🧀)うにあどけない法螺を吹くものである(👸)。そんなに、うまくは行(🔋)きませぬ(🍲)て。）まあさ、とにか(🕧)く、まあ、(🙋)聞き給へ。どうせ、気(🤓)焔だがね。とにかく、(🐃)ひやかさずに聞いて(🎖)く(👴)れ給(😋)へ。ギリシヤ神話に於(😖)いて、(🙌)最(🍚)も佞悪醜穢の魔(🏄)物は、やはり(🌀)あの万蛇頭の(🕍)メデウ(🦁)サであらう。眉(🚯)間には狐疑(🔪)の深い(🎠)皺がき(🛩)ざみ込(🍏)まれ、小さ(😎)い灰色の眼には(🔢)浅間しい殺意(⏹)が(🎬)燃え、真蒼な頬(🦅)は威(📻)嚇の怒りに震へて、黒ず(✈)んだ薄い唇(💡)は嫌悪と(🆘)侮蔑にひき(🥔)つつたやうにゆが(🈴)んでゐ(🏺)る。さうして(🎲)長い頭髪の一(🛏)本(♏)一本が(🍿)ことごとく腹の(🌂)赤い毒蛇である(🎾)。敵に対してこ(🕧)の無数(🏠)の(🍋)毒(🚲)蛇は、素早く(🔬)一様に(🍾)鎌首をもたげ、(🈳)し(😒)ゆ(📜)つしゆつと(🎽)気味悪(👄)い(👣)音を立てて手向ふ(😦)。このメデ(📆)ウサの姿をひとめ見(🙊)た(😤)者は(⛸)、何(🏔)とも知れ(📅)ずいやな気持になつて、さう(🎀)して、心(🚏)臓が凍り、か(🏹)らだ全体つめ(👫)たい(🍲)石に(🦃)なつたとい(🙂)ふ(🚒)。恐怖(⏩)と(🏹)いふより(💉)は、不快(🛹)感(🎨)である。人の肉(🚃)体よりも、人(🎆)の心に害を加へる。このやうな魔(🚯)物(👋)は、最(🌱)も憎むべきもので(📚)あ(🍜)り、かつまた(⤵)すみやかに退治しなければならぬものであ(🐥)る。それ(🌆)に(👦)較べると、(⛵)日本の化物は単純(👨)で、(🏌)さ(😆)うして愛嬌(👰)が(💖)あ(🏻)る。古寺の大入道や(🚹)一(🕔)本(♟)足の(🥏)傘の化(🏨)物な(🥅)どは、たいてい酒飲みの豪傑のために無邪気(🍊)な舞ひをごら(😚)んに入れ(🍒)て以(🥛)て豪傑の(🚄)乙夜丑満の(🕯)無聊を慰めてくれ(📎)るだけの(👽)ものである。また、絵本の鬼ヶ島の鬼たち(🎾)も、図(👻)体ばかり大きくて(👾)、猿(🔣)に鼻(🤮)な(😸)ど引掻かれ、あつ！　(🈁)と言つ(🚶)てひ(🕵)つくりかへつて(⤴)降参(🙃)した(🌡)りし(🚭)て(⏲)ゐる。一向におそろし(🐌)くも何とも無い。善良な性格のも(🎄)ののやう(🎏)にさ(🔏)へ(🦒)思はれる。それで(🚧)は(🍣)折(🍘)角の鬼退(🔅)治も(👬)、甚だ(🚣)気(⬛)抜け(👿)のした物語に(🛵)な(⏱)るだら(🧦)う。こ(😫)こは、(🦖)どうし(🏽)て(😝)もメデウサの首(⏸)以(🧝)上(🛥)の凄い、不愉(🙃)快き(🍺)はまる(🥟)魔物(🖨)を登場(🗣)させ(👭)なけれ(🌺)ばならぬ(👑)と(🕵)ころだ。それでな(📧)ければ読者(🐛)の手に(🏯)汗(🐉)を握ら(🉑)せるわ(🐏)けには(🎨)い(🚴)かぬ(🉑)。ま(🏔)た、征服者の桃太郎が、あまりに強くて(🐊)は、読者はかへつて鬼のはうを気の毒に思つたりなど(🕢)して、そ(🎙)の物語に危機(🗒)一髪の醍醐味は湧い(📯)て(👰)出ない(🥋)。ジ(🌛)イ(🍉)グフリイドほどの(🍙)不死身ふじ(👟)み(🧒)の大勇者でも、その肩先(💬)に(🛵)一箇(👖)所の(🦂)弱点を持つてゐたでは(📞)ないか。弁慶に(🌂)も泣きどこ(🕋)ろがあつ(🙃)た(🐆)といふし、とにかく(🐎)、完璧の絶対の強者は、どう(📅)も物語に(🌳)は向かな(🌚)い。それ(💹)に私は(😿)、自身が非力(🏑)のせゐか、(🕘)弱者の心理に(👘)はいささか通じ(🤭)てゐるつも(🤒)りだが、どうも、強者(😁)の心理は、あまりつ(🔰)ま(🈺)びらかに知つてゐない。殊にも(🥒)、誰にも絶対に(🖋)負けぬ(🥄)完璧の強者(🦀)なんて(🅾)の(🍡)には(🗃)、いま(🛠)迄いちども逢つた事が無い(📴)し(⛲)、ま(🍀)た噂にさへ聞いた(🔢)事が無い。私は多少でも(❄)自分で実際(🔨)に経(💆)験した(😝)事で無け(🎬)れば、一行も一字も書けな(🏪)い甚(👭)だ空想(🎅)が(🔴)貧弱の物(🗡)語作家(📿)である。それで、この桃太郎物語を書くに(⏮)当(🐝)つて(🍽)も、そ(🐆)んな(👽)見た事も無い絶対不敗の豪傑を登場させるのは何として(🕛)も不可(🕸)能なのである。やはり(🚲)、私(🚅)の桃太郎は、(✅)小さい時から泣虫で、からだが弱くて、は(⛵)にかみ屋で、(〰)さ(🐮)つぱり駄(🔰)目な男だつたのだ(🧟)が(💝)、人の(🥝)心情を(🦃)破壊し、永遠の絶(🏝)望と戦慄と怨嗟(💫)の地獄(🤴)にたたき(🌠)込む悪(🎓)辣無(🍪)類にして醜怪の妖鬼たちに接(⛑)して、われ(🤫)非(🚅)力(🚥)なりと雖(🐏)もいまは(📫)黙視し得ずと敢然立つて、黍団子(😜)を腰に、かの(🍘)妖鬼たちの巣(🥃)窟(😘)に向(⚓)つて発足する、とでもいふやうな事に(🚱)な(✉)りさうで(🚋)ある。またあの、犬(✌)、猿、雉(🖤)の三匹の家(💛)来も、決して模範的(🧢)な助力者ではなく、それ(👽)ぞれに(🍾)困(📃)つた癖があつて、(😨)たま(🐉)には喧嘩も(🛷)はじめるであら(🥤)うし(🌃)、ほとんどかの西遊記の悟空、八(📝)戒、悟浄の(🍻)如(🤚)きものの(🧗)やう(✏)に(🐺)書くかも知(🏺)れない。しか(🐟)し、私(🔺)は、カチカチ(❎)山の次に、(🍂)いよいよこの、「(📟)私の桃(🚝)太郎」に取りか(🆓)か(🈚)ら(🏋)うとして、突然、ひどく物憂い気持に(😂)襲はれ(💿)たので(😪)ある。せ(🉑)めて(🔻)、桃太郎の物(🦋)語一つだけ(🚸)は、この(🏹)ままの単純な形(📵)で残し(🐑)て(😈)置きたい。これは、もう物(⏸)語ではない。昔か(🎪)ら日本人全部に歌ひ(🍈)継がれて来た日(🉑)本の詩である。物語の筋にどんな(😅)矛盾があつたつて(🧀)、か(💓)まは(🤶)ぬ。この詩(⏲)の(🔝)平明闊達の気分を、いまさら、いぢ(🔟)くり廻すのは(🧢)、日本(🛒)に(📽)対(🦋)してすまぬ。い(🗂)やしくも桃太郎は、日本(🛬)一と(🚣)いふ旗を持つ(🍈)てゐる男である。日本一はお(🎛)ろか日本二(🤮)も三も経験(💌)せぬ(⏳)作者が、(💫)そんな日(🏓)本一の(🕤)快(🎦)男子を描写できる筈が無い。私は桃太郎のあの「日(🚑)本一」の旗を思ひ浮べるに及んで(🎆)、(📕)潔く「私の桃太(🕣)郎物語(🚯)」の計画(☝)を放棄したのである。

A「な(🦒)あに、(🚲)わざ／(🐭)＼と云う(🙍)訳でも、………」