(🏁)しか(🕦)し、ただ一人の(📴)門人でも見(📩)捨てるのは、決して(🛅)彼の本(👵)(běn )意で(🔄)はなか(📂)った。そして(🏉)、考え(🎷)に(🏳)考えた末、彼は遂に一(⏭)策を思(sī(📍) )いつ(💨)いた。それは、仲(zhòng )弓にけちをつけたがる(✂)門(mén )人(🎆)(ré(👟)n )たちを五六名(míng )つれて、郊外(🚎)を(😇)散策することであっ(🔦)た(📲)。
(小人がつ(🎷)け上るのも(👄)、怨(💔)むのも、また嫉妬心を起すの(✖)も(🌭)、結局は(💠)自(🏭)(zì )分(💭)だ(🚂)けがよく(😩)思われ、自分だけが愛された(🦔)いからだ。悪の根元は何といっても自分を愛(à(📃)i )し過ぎる(🔇)ことにある。この根(🌭)本(bě(🍷)n )悪(è )に(👶)眼を覚まさせな(🏳)い限り、彼(bǐ )等はどう(🏵)にもなる(🍧)ものではない。)
と、孔子(zǐ )は急(jí )に(👻)居(🔌)ずまいを正して、(🐤)射るよう(🎹)に楽(lè )長の(🏪)顔を見つめながら(💡)、(🥡)
4(❗)むろ(😀)ん彼(💘)は、仲(😙)弓(🏤)の問題(tí )にかかわりなく、これま(👡)でにもその点(➗)に力を入れて門(🏜)(mén )人たちを教育して来(lá(🈴)i )た(💴)の(🙄)である。彼(🌯)がつとめて(👓)「利」につい(😭)て(😃)語ることを避(🍸)け、たまたまそれを語るこ(🙌)とがあっても、常に天命(🐜)(mìng )とか、仁とかいうようなこ(🛃)とと(🥉)結びつけて話すように注意し(🤓)て来(🍾)たのも、そのた(📹)め(🕯)である(🦖)。ま(🐬)た彼(🏩)(bǐ )は(💘)、機(🖍)会あるごとに、門人達(🍤)の我(wǒ )執を(🌈)戒めた。そして、「5自己の意見(jiàn )にこだわって、無理(lǐ )強(🛥)いに事(shì )を行(🛐)ったり、禁(😱)止したりする(💴)のは君子(🍓)の道(dào )でな(🛡)い。君(🛂)子の行(háng )動を律するものは(👽)、た(💕)ゞ正(📪)(zhèng )義あるのみだ。」(➿)と説き(🆖)、6彼(bǐ(🦍) )自(zì )身(💘)、細(🖲)(xì )心の注意を払っ(💷)て(🍔)、臆(👫)断を去(✊)(qù )り、(🥀)執着を絶ち、固陋を(🕖)矯(🚃)ため、他(tā )との(🥋)対(📈)立(lì )に陥(🧤)ら(😵)ぬよ(😬)うにつとめて来たものである。
5(🌀) 子(zǐ )曰く、父母(🤛)の年は(🎐)知(zhī )らざるべから(🏦)ざるなり。一(🌪)(yī(🐂) )は則ち以て喜び、(🧢)一(😀)は則ち(🏊)以て懼(🗒)ると(💟)。(里仁(ré(🛬)n )篇(🥣))
「一体どう(🚺)いう意味なので(⛓)ござ(⛏)いましょう。」
と、(🥣)彼は心の中(🔪)(zhōng )で叫んだ。
(🌭)門(♿)人た(💮)ちは、(🛄)そ(🎮)の(🏨)日特(tè )に(♿)孔(🤗)(kǒng )子のお供(🤤)(gòng )を命ぜられたことを、非(🔊)常(cháng )に光栄に感じた(📈)。彼等は(🧤)如何(hé )にも得(dé )意らしく、(❣)※(「口(🛎)+喜」(🔺)、第3水(shuǐ )準(✔)1-15-18)々(🏦)として孔子の(🚥)あ(🔩)とに従った。
「お前にわからなければ(📈)、孟孫にはな(🏜)お更わかるまい。少し(🐆)言葉が簡単すぎ(👨)た(🔁)ようじゃ。」(🥢)
(🚼)陽(🥏)貨はこれ(💗)は(📁)うまい(🦌)と思(sī )っ(🔛)た。で、(👷)すぐ二(è(🍹)r )の矢を(🌩)放った。
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