冒おか(🆘)しがた(🔥)き(🔐)大自然の威(wēi )厳を示し(🧝)て、(⌚)市九郎の前(qián )に(🙁)立(🔄)ち塞(sāi )が(🤽)っていた岩(⤵)壁は、(💢)いつの間にか衰残(💟)の(🤴)乞(💋)食僧一人の腕(🐀)に貫(🐑)かれて、そ(🧒)の(🛹)中腹(fù(🤒) )を穿つ洞窟(kū )は、命ある者のごとく、(🏏)一(🗡)(yī(🎹) )路(🤥)(lù )その核心を貫(guàn )かんとし(🔞)てい(🌅)るのであ(🛋)った。
「貴(🐵)(guì )方あ(⛔)なたは永く(⏪)御滞在ですか(⬇)。」と、青(👀)年が訊きい(🔃)た。
「(🎪)人(ré(🥨)n )を増しても、とて(🔓)も成(🚀)就(🎿)はせぬことじゃ。あたら(👯)、(🐊)了(🔔)海(hǎi )どのに騙たぶらかされて要らぬ物入(⚽)り(👱)をした」と、(🎠)彼(💼)ら(🅰)は(🈴)は(✂)か(👂)ど(🥙)らぬ工事(🌎)(shì )に、いつの間(jiān )にか倦ききっておっ(📚)た。市(shì )九郎は、また独(♐)(dú )り取(🗂)り残(cán )され(🧕)ね(🏼)ばならなかった。彼は、(🛂)自分の(🕸)そばに槌を振(zhèn )る者が、一人減(🌴)り二人減(jiǎn )り(🔷)、つ(🌔)いには一人もい(😟)なくなったの(👶)に気が(📽)つ(👥)い(🎼)た。が、彼は決(👖)し(👱)て去る者を追(🈳)わな(🍳)かっ(❕)た。黙(mò(💘) )々(📔)として、自分(fèn )一(✡)(yī(🎻) )人(rén )その槌を振い続けたのみである。
「(⏱)湯河原まで。」
実之助は、この(👃)半死の老僧に接(🛏)して(❇)いると、親の(🍝)敵かたき(🌂)に対して懐いていた(💍)憎(🐗)し(🕐)みが、いつの間に(🔎)か、消(🥝)え失せて(📅)いるのを(🧚)覚えた。敵は、(🍾)父を殺した罪の懺悔に、身心を粉(😦)に砕(😻)いて、半(bàn )生を苦(🌸)し(🐺)み(🌷)抜(👇)いている。しかも、(♐)自(zì(🖖) )分(💞)が一(yī(🕯) )度(🐕)名(🐉)乗りかける(😶)と、唯(wé(🎙)i )々いい(💎)として(👆)命を捨て(🦀)ようとし(👟)ているのである。か(🍶)かる半死(🥃)の老僧の(🔎)命を取(qǔ )ることが(🏸)、なんの(🙅)復(🏳)讐であ(📻)るかと、実(🖤)之(💃)助(zhù )は考(♎)えた(🍪)の(🏭)である。が、しかしこの(🌝)敵(😓)を打(🍽)(dǎ )たざ(♌)る限りは、多年の放浪(🕔)を切り(🎱)上げて、江戸へ帰る(🚡)べ(Ⓜ)きよ(🎏)すがはな(✅)かっ(🆖)た。まし(🌳)て家名(míng )の再興(xìng )などは、思いも及(jí(🐙) )ばぬこ(♑)と(✋)であったので(🌅)ある。実之助は、憎悪(è )よりも、むしろ打(dǎ )算(suàn )の心から(💔)この老僧の命を(😆)縮めようかと思った。が、激しい燃(🗯)ゆ(👳)るがごと(❌)き憎悪を感ぜ(🎳)ずして、打(dǎ )算(📽)(suà(💸)n )から人間を(💔)殺(shā )すこ(💓)と(🈳)は、実之(🎴)助にとって忍びがたいこ(🚤)とであった(📶)。彼(🍵)(bǐ )は、消えかかろ(🍼)うとする憎(🧒)悪(🛫)(è )の心を励ましなが(📤)ら、打ち甲斐(fěi )なき敵を打とうとしたのである。
市九(jiǔ )郎(lá(🏁)ng )の(⛰)健(jiàn )康(kāng )は、過(📍)度の疲(⛔)労に(📰)よっ(🥑)て、痛ましく傷つけられていたが、彼(bǐ )にとって、それよ(🐡)りももっと恐(😩)ろ(🆒)し(🈁)い(🐻)敵が(👴)、彼の生命を狙っている(🙃)のであった。
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