「惜し(⛵)い人(rén )物だ(🚢)った(🐊)。私は(🚦)彼が進んでい(🖖)るところは見たが、彼(bǐ )が止ま(🥝)っているとこ(🤱)ろを見(jiàn )たことがなかったのだ。」
「(🥋)熱(rè )狂的(📤)な人(🏹)は正直な(📮)ものだが、その(⛏)正直さがなく、無知な人は律(lǜ )義なものだが、その律儀(🥎)(yí )さがなく(🔢)、(👘)才(🍜)能の(🕥)ない人(🐐)は(💭)信実なものだが、そ(🥖)の信実(🗝)さがないとす(🌹)れば、もう(🛺)全く手(🐌)がつけられ(🈚)ない。」
「正(zhèng )面切って道理(🦎)を説かれると、誰でもそ(🆔)の場(👷)は(📍)なるほどとうなずかざ(🌑)るを得ない。だが大事なのは過を(🚎)改めることだ(👘)。や(🌒)さしく婉曲に注意(🏈)し(🥓)てもらうと、(👂)誰でも気持よ(👁)く(🤠)それに耳を傾けることが(🆗)出来る。だが(🏗)、大(dà )事(🏩)な(🏾)のは、その真意(yì(📳) )のある(⛳)とこ(🌅)ろ(⏹)を(👢)よく考えて見るこ(🤓)とだ。いい気にな(🍞)っ(🏎)て真(zhēn )意を考えて見ようともせ(🍝)ず、(💧)表(biǎo )面(🏽)だけ(👭)従っ(⛓)て過を改(🥨)めようとしない人(ré(💰)n )は(🤝)、私(sī )には全く(🦄)手(🌠)(shǒu )のつけようがない。」(🉑)
よきかなや。
○ 本章(😶)には(🍙)拙(🗾)訳(yì )とは(💱)極端(duān )に相反す(🍓)る異(📑)(yì(🐓) )説があ(🗽)る(🥧)。それ(🍩)は、「(✴)三(🏠)年(🅰)も学問をして俸祿にあり(🗾)つけない(🈶)ような愚(yú )か者は、めつ(🐕)たにない(✝)」(🐌)という意に解するのである。孔(kǒng )子の言葉(yè )としては断(duà(🕖)n )じて同(🎄)意しが(👌)た(🦎)い。
「(🍟)そ(🏜)う(👐)いう祷りなら、私はもう久しい間(🤫)祷っているのだ。」
行かりゃせぬ(🕖)。
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