漫画《av 女優 長瀬 まりな》2行目ライン
av 女優 長瀬 まりなあらすじ
源吉は自分の考へが(👔)、皆に何んとか云(🧖)は(🎫)れ(🏞)る筈だ(🍺)と(💄)思つた。百姓は(🌿)後へふんばる牛のや(🖲)うだつた。理(🤠)窟で、さうと分つ(📍)てゐても(🚅)、中々、おいそ(👡)れ(🚎)と動か(🦏)なかつた。けれども源吉はそんなケチな、中(☝)途(🤝)半(😱)端な、方法はなんに(⌚)なる(🎫)か、と思つた。何故(🕡)、そこから、もう一歩出ないのか、さ(🔛)う考へた。
顏を見知つてゐた踏切番が、柄(bǐng )に卷いた(📕)白旗(😄)をもつて(🧑)、出(chū(📳) )てきた。
「どうだい(📞)、この威(💈)(wēi )勢は！」
(🎒)石山はそこで、出(chū )て行つ(🥫)た。―(😍)―俺だちのしなけアな(🏟)らない(😩)事は(🏵)、もう決つてゐる(🌇)の(🌾)だ。そ(👛)れを(🏋)しなかつたら、明日食ふ米がなくな(📩)つて(🎤)、俺だちは死(sǐ )ななけ(❕)れ(🐃)ばならない(🈹)事(👫)だけ(🎖)だ(⏱)。―(🛃)―俺だちは(🎍)どうしても死(sǐ )んだ方(🤴)が(🎄)いゝと思(⏫)つ(🔯)て(🚈)ゐ(🏞)るものは手をあげてくれ。さう云つ(🤼)た。
が(🥇)、何時の間にか、その生(🐙)(shēng )命のもとでのやうな土(🌇)地(🕳)が、(🤽)「地(🐂)主」といふ(🗿)ものに渡つてゐ(🤧)た。父(🚅)(fù )親(🏾)は、ことに、死ぬ前(📹)、そのこと(🈯)ばか(🎬)りを口(🙌)にして、グヂつて(🥓)ゐ(🕊)た。源吉(📓)は、(👊)それをきく度に、子(🐾)供ながら(🐶)、父親の(📗)氣持(🍩)が(🔓)分(🕞)ると思(sī(🌔) )つた。源(yuán )吉が地(dì )主の足(👱)(zú )にかじりつ(👵)いたのは、さう無(📓)意味な理由からではな(🚬)かつた(🏌)。「畑は百姓のものでなければな(🚳)らな(🈷)い。」さう文字(zì )通(tōng )りは(🎥)つきりではなくても、このことは(🐍)、源吉は十一、二の時(shí )から、父親(🖊)の長い經(🌯)驗と一緒に考へ(🐠)てきてゐ(🌻)た。
爐にくべ(💆)てある木(🚗)が(🎻)時(⭐)(shí )々パチ(⛰)／＼とはね(🎷)た(🌙)。その音で、(🌲)母親が(🔳)時々(🔯)、(🎮)少(shǎo )し自(🗺)(zì )分にかへつた。源吉はもの(🧘)も云(🍏)はずに、(❎)芋を喰つて(🛂)ゐた。何か考(kǎo )へ事でもしてゐる(😌)やうに、口を機(⏸)械的にしか(🤘)動(dò(🕙)ng )か(🍒)し(🍒)てゐなかつ(🖨)た(🚇)。
「皆(jiē )に代つ(🏖)て、一通りの(🌏)ことをお話(huà )しします(🐺)。」さ(⬜)う(🚍)前置(zhì )きをして石山(🕧)は、百姓にはめづら(♿)しいはつき(💓)りし(🕙)た、分(fèn )つた云(⛽)ひ振(🐳)りで（勿(🐓)論、百(🕙)姓な(📃)どが殊(⏱)(shū )更に(😩)改(gǎ(🧚)i )まつた(😛)ときに(📩)よくある、變な漢語(yǔ )も(🕊)使つたが(🥡)）(🍯)――自分(fèn )達(dá )は(🍲)、(⛸)犬や豚(tú(⛩)n )な(🐴)ど(🕹)より、もつと慘(cǎn )めな生活をしてゐ(🥀)ること、―(⛏)―ところが自(👻)分(👫)達は何(🕜)時か仕事をなまけ(🗃)た事で(🏁)もあつたか。――では、何故(gù )か(🥅)。自(🌮)分(fèn )達(🕸)がいくら働い(🐋)ても働(dòng )いて(📍)も、(🔊)とても(🍴)何ん(🎟)の足(🤓)しにも(🖇)ならない(🔜)程貧(✈)窮してゐるのは、實に、地主(🎷)のためであるとい(✴)ふこ(🐐)とを分(fè(🛂)n )り易く、説明(🤶)し、今度の(🎴)やうな場(chǎ(🌓)ng )合地主に小作料(🌛)を收(shō(😰)u )めることは「自(✉)分達(🔳)の(🆕)死」を意味してゐる、ナホ我(wǒ )々百姓(xì(🥦)ng )は、高利(🐢)貸の(🍰)不(🧢)(bú )當な(👧)利息、拓殖(🐇)銀(yín )行(háng )の年賦(fù )にも、苦しめられ、それに税(⌚)金(👳)がかゝつてくる(🕊)。そして出來(lái )上(shàng )つたものは、肥料や農具にも引(🍒)合はない。かうまで、(🦗)自(📜)分(fèn )達(🐻)がな(🛐)つてゐる(🏏)のに、だまつてゐ(🍄)られ(♒)るか。そこ(🤖)で、(🌋)我々は、皆んな(🆖)に(🕔)お集りを(🐭)願ひ、その方策をきめることに(🛢)したいのだ(⏰)、と結(jié )んで壇を下りた。百姓達は、聞き慣(guàn )れ(🎦)ない言葉(👿)が出る(🌿)度に、石山の方を見(🕹)て(😐)、考へこむ(🦕)風をした。が、苦(kǔ )しい生(shēng )活の事(shì )實を石(shí )山に(👅)云(🅾)はれ、(✡)百(bǎ(🦄)i )姓は(🗼)、「今(jīn )更(🕌)のやうに(🍇)」、自(zì )分達自(👒)身(🐒)(shēn )の慘(💘)めさを、顏の眞ん(🛎)前(qiá(📎)n )にと(🦗)り出されて、見(jiàn )せられ(👂)た氣が(🙅)したと(📌)思つた(🌇)。石山(shān )が壇か(🔅)ら下りると、急にガヤ／＼し出した(🥡)。今(📶)石山の云(🕠)(yún )つた(🐝)事(shì )について、あ(✅)つちでも、こつち(🗃)でも(🗯)話し合(💌)つた。一(🎖)(yī )番前(qián )にゐた年寄(🐃)つ(🐗)た百姓が、「とん(🙊)でもな(🔽)え(📽)、(❣)お(⏺)つ(🐛)かねえ(📮)こと云(🍟)ふもんだ。」と(📝)ブツ／＼(🤡)云(🕡)つたのを(😜)石山はおりる(🌶)時(✋)に聞いた(🌃)。
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