いかなる人(rén )に聞かせ(😳)るために(🐛)、い(😍)かなる人の(😀)原(🤡)作した(🦔)も(😾)の(💪)と(✳)も知(🎐)れない(🤬)ような(🎌)古い(🏗)唄(🕹)うたの文句が、熟した李すもものように色(sè )の褪さめ変った女(🚀)(nǚ )の(🍷)口唇くちびるから流れ(🥐)て来(💑)た。
とその(🚟)客(📧)も言(yá(😺)n )って、復た岸(àn )本(běn )の(🔆)方(fāng )へ別の(🎾)盃を(⛱)差し(🕥)た。
「岸本(běn )さんに(🏍)御酌しないか」と元園町は傍そばにいる女(nǚ )を(🤵)顧(gù(🌀) )みて言(yán )った(🥥)。
(🤷)眼に見えない小(xiǎo )さな(👧)生(🚽)命いのちの(👛)芽は、(💫)その(🙅)間(jiān )にそろ(⬜)そろ頭を持上(🎉)げ始めた。節(jiē(📇) )子(🕰)の苦し(🛀)みと(🔋)悩みとは、それを包もう(📷)包もう(🕌)としているらしい彼女(nǚ(🤬) )の羞(💧)はじを帯(dà(📈)i )び(🌎)た容(🥌)子ようす(🔖)は、一つと(🔯)して彼女(nǚ )の内部(bù )な(🏕)かか(⏲)ら押出して来る(🍊)恐ろし(💜)い(🚊)力(🚖)(lì )を(🚙)語っていないものはなかった。あだかも堅(👦)い地を割って日のめを見ないでは(🚨)止や(🍋)ま(🐨)ない春先の(📄)筍た(🌼)けのこのような勢で。それを見せつけられる度たびに、岸(📔)本(běn )は注(zhù(🥈) )文(wén )し(🥄)て置(zhì(🏞) )いた旅(🦁)の衣(yī(💁) )服や旅の鞄(páo )かばんの出来て来るの(🎅)を待遠しく思った(🚓)。
元(🛁)園町は岸(🌸)本の前(qián )に(⏪)居た(🍐)。し(✳)か(☕)も岸(🚇)(àn )本がそん(🏹)な深傷ふ(📇)かでを(🚊)負ってい(😭)よ(🔜)う(🏄)とは知らずに酒を(✝)飲ん(🎋)でいた。何事(📏)も打明(🌅)けて(📪)相談して見たら(😅)随分力に成って(📵)くれそう(🤷)な、(🐃)思慮と激情とが同(🕚)時に(🚗)一(yī )人の人にあ(🥟)る(😏)この友(🍩)人の顔を(😀)見ながら(⭐)、岸本(běn )は(🐔)自(🥫)分(🕵)(fèn )の身(shēn )に起ったこ(🔉)とを(📈)仄ほのめか(🏍)そうともしな(🅾)かった。それを仄(🕥)かす(🤾)ことすら羞(🌺)はじた。
「ここ(🥣)の叔父さんなればこそ、あれまでに御(🍛)世話が出来たん(🚝)ですよ。この(🍭)御恩を忘(🛑)れ(🍂)るようなことじゃ仕方(fāng )がありません、いくら(🐸)輝さんが今(jīn )楽だからと言っ(😣)て――」と嫂は(🔍)好い(㊙)婿(xù )を(🗾)取らせ(👤)て子供ま(🖇)であ(💏)る自分の娘(niáng )の愛子に(📺)、輝(huī )子(🚶)の出(🦉)(chū )世を思(sī )い比(🎼)べ(🚁)るような調子で言って、や(🐚)がて節(😎)(jiē )子の方を見(jiàn )て、「節ちゃんも、好(🛴)い叔(shū(🐣) )父さん(🚤)を(🈳)お(🐦)持ちなすって、(🎼)ほんとにお仕(➗)合せです(📐)よ」
「節ちゃんはあ(🥎)あ(🦆)いう人だから、ひょっとすると死ぬ(🏯)かも知れない」(🛡)
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