「うむ、き(⛩)いたよ。も(🤙)う学(xué )校ではみんな知(zhī )って(🥪)る(💅)よ。」
「よ(🐠)かろう。」(📼)
だが聰明(🎾)な読(😰)者ならば(⬜)、彼(bǐ )のそう(🎣)した(👣)行為の裏に、いつも一脈の哀愁あいしゅうが流(👹)れてい(💃)たことを決して見(🔸)逃がさな(🔞)かったはずだ。実(shí )際(🍟)(jì(Ⓜ) )、哀(😪)愁(chóu )は、次(🏯)郎にとって(🏤)、過(🍣)去十五(wǔ )年間、切っても切れない(😻)道(🚖)づ(🔻)れで(🔂)あったとも言えるの(🎎)であ(⛸)る。彼(🥐)の負け(🈺)ぎ(🤨)らい、彼(bǐ )の虚(xū )偽きょぎ、彼の(🦋)反抗心と闘争心、およそそうした、(🥣)一見哀愁と(🕷)は極めて縁遠いよう(🎃)に思われるもの(🙅)の(😇)す(🌽)べて(🐺)が(🈺)、実は哀愁のやむ(🤓)にやまれぬ表現であり、自然が(🐠)彼(🏤)(bǐ )に教えた哀愁(chóu )から(🖖)の逃路(🤐)(lù )だったの(🐍)である。そして(👭)、もし「自(zì )然の叡智えい(🆗)ち」と(🐗)いう(🔂)ものが疑(yí )え(🌽)ない(🛀)も(🚨)のだとする(⏸)ならば、次郎の心がそ(🎲)ろそろと詩に(💴)ひかれ(🚪)て(🍦)いったということは、(🌟)必(❕)ずしも不似(➰)合(💗)なことではなかっ(🏛)た(🧗)であろう。という(➕)のは(🏪)、何人(🌲)(ré(🤰)n )も自己の真(😇)実(shí )を表現し(⭕)てみたいという欲望をいくぶんかは持(🎫)っているし(🖖)、そし(🚣)て、哀愁(chó(🌝)u )の偽りの(🍓)な(👨)い表現(xiàn )には、詩こそ最もふさわしいもの(💹)だからであ(🔆)る。
次郎(⏭)の頭には(🐀)、一(yī(☔) )年(nián )お(🕖)く(🦆)れて(👞)中学校にはいっ(🍌)た(💴)自分のことが(🌕)、自然に(👐)浮かん(🚔)で来た(✡)。が(🐖)、彼の考(kǎo )えは、すぐまた(👡)も(🆓)と(🐠)にもどってい(🖕)った。
五年生全体がざ(🚴)わめ(🍇)き立(lì )っているのをうしろに感(🦑)じな(🦋)がら、次(🤼)(cì(🧐) )郎は(🤔)もう渡(dù(⬜) )り廊下を二三間ほども(🐦)歩(bù )いてい(📶)た。
彼は毎日(🧛)むっ(🕍)つりして(👠)学校に通った(🔤)。
「(🍺)しかし(😈)、下級(jí )生(shēng )をバ(🥓)ックして五年生に対(duì(🛶) )抗するのは、やぶ蛇だぜ。来(lá(🔜)i )年は僕らが五(wǔ )年(nián )生だからね(🐕)。」
次郎が本(běn )校舎の前まで来ると、ちょうど職(zhí )員(🎈)会(huì(👗) )議(yì )が(🔎)終ったところら(🐻)しく、先生(shē(😋)ng )たち(👸)が(👛)ぞろ(🥦)ぞろと玄関から出て来るところだった。彼は先(⛸)生(📏)たちに顔(⌚)を(🕠)見られるのがいやだったので、(💈)校舎(🐌)の陰に(🐿)かくれ(🏷)て、人(rén )影(🧚)の(🔭)見(✉)えなく(😠)なるのを待(👔)つこと(👮)にした。
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