で、彼は、あ(🐡)る日、それ(🕦)と(🍙)なく子(🚞)桑伯(bó(📯) )子につ(🌽)いての孔子の(🚑)感想(xiǎng )を求(😷)めて(🎠)見た。彼は、(⛸)もし孔子に諷刺(🚟)の意志(🐔)が(🐆)あれば(👢)、子桑(sāng )伯子(⏰)(zǐ )のことから、自(👄)然、(🍲)話(💈)(huà )は自分の(🐛)方(👕)に向(xiàng )いて(🏖)来る、と思(👁)っ(👩)た(🆙)ので(➡)ある。ところが、孔(🌮)(kǒng )子の答(🎐)え(💠)は極(jí )めてあっさりしたも(🔻)のであ(➰)った。
仲弓は寛仁大度(✴)で、(🚄)も(👼)のにこせつ(👖)かない、しかも、徳行に秀(🦂)でた高弟の一(yī )人(rén )なので、それがまる(📚)で(⭕)当っていないとはいえなかった。しかし、それにしても、讃めよう(🌌)が少し大袈(🍰)裟(🦉)(shā )すぎ(🌼)はしないか、とい(💸)った(🗿)気分は、門人(⛲)たちの(🦀)誰の(😅)胸にもあっ(👟)た。
子、仲弓を謂う(😦)。曰く、犂(lí )牛りぎ(🤦)ゅ(🐧)う(🧒)の子し、※(「馬(🏺)+辛」、第(🐴)3水(🏩)準1-94-12)あかく(📓)して且つ角よくば、用うること(🕔)勿な(🐕)からんと欲(yù )すといえども、山川其れ諸(📆)これを舎(🎏)(shè )す(👅)てん(🧤)やと。
7 子曰く(🐾)、君子は人の美(👖)を成し、人の惡(è )を(🔼)成さ(🍠)ず、小(xiǎo )人は是(🐀)に反す(🥍)と。(顔淵篇(📿))(🌛)
「(🦊)もっと(🐃)思い切って、(❄)自(zì )分(🥘)の心を掘(⛺)り下げて(📧)見(jiàn )なさ(🛒)い。」
9 子(zǐ )貢問う(🆘)。師(🍦)(shī )と(📆)商(🍑)と(✈)は孰れか賢(xiá(😙)n )(まさ)(🏸)れると。子曰く、師や過ぎたり、商(🤶)や及ばずと。曰く、然らば則(zé )ち師愈(まさ)れるかと。子曰(yuē )く、(🦐)過ぎたるは猶お及ば(🚵)ざ(🥊)るがごとし(💂)と。(先(📹)進篇)
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