4 子(🌕)曰く、父(fù )母在(いま)さば(🍳)遠く遊ばず。遊(🍜)ば(🍋)ば必ず方ありと。(里(🏧)仁篇)
((🌛)小(xiǎo )人(🌑)がつ(🍿)け(🤴)上るのも、怨(😙)むの(🔑)も、(🎊)また(🥐)嫉妬(dù )心を(🎙)起すのも、結(jié )局は自(🥂)分だけがよく思(sī(🥠) )わ(⛄)れ、(🍆)自(zì )分だけが(🤫)愛(ài )された(💙)いからだ。悪の根元は何(🌾)(hé )といっても自分を(🗣)愛(🍹)し過ぎることにあ(🌜)る。この根本(💃)悪に(🦓)眼を覚(jiào )まさせない限り、彼等(děng )はどう(🤢)に(☕)もなるものでは(🌚)ない。)
そう決心した(💽)彼は(😈)、翌(🤧)朝人(rén )をやって、(💳)ひそかに(🎹)陽貨(huò )の動(dòng )静(❌)を(🧑)窺わせた。
「もっと(📜)思(📃)い(🥘)切(🔙)って、自分の心を掘り下(xià )げて見な(✝)さ(🍗)い。」
彼は、そ(🔟)う答えると(🤼)、すぐ立(lì )上っ(🤟)た(🧤)。そして丁寧に陽貨に(📻)敬礼をし(🌲)て静かに室(🧘)を(🌷)出(chū )た。
もう一(👀)つ(🐔)は(🚹)、(💑)子夏の問いに(👀)対(🐡)す(🧥)る答えだが、それ(🥘)は、
6(🕷) 子曰く、父在(zài )さば其の(😪)志(😤)を観、父没せば其(👛)の(🍮)行(🔦)を(➗)観(guān )る(🔸)。三(👁)年(niá(😌)n )父の道を改むること無きは、孝(💡)と謂(wèi )うべしと。(学而篇(👤))
楽長は、自(😠)分の見る眼(yǎn )が悪(🍆)(è(🐖) )いとはどうしても思え(Ⓜ)なかった。で、
(もし、孟孫氏に、はなはだしい僭(🔬)(jià(🖲)n )上沙汰(tài )でもあれば、それは(💝)孟孫(⌛)氏(shì )一家の(🚛)問題だけでなく(🏅)、魯(💼)の国(guó )の問題で(📽)あり、ひいては天(⬆)下の道義を紊るこ(🕦)とにもなる。それに(🛁)、万一(💐)、(🚙)自分(🌪)(fèn )に一応(🥍)の相(🦉)談をした、と(🤤)でも云いふらされると、これから自(zì )分(🌵)(fèn )がやって(🔈)行こうと(➰)する政(zhèng )治(zhì )の精神を、(🎈)傷けることにもなる(🚖)。出来れば、自分(🤛)のいった意味を(📪)、は(😠)っきりさ(💗)して(👯)置くに越し(💎)たこ(🙆)と(🌙)はな(✌)い。しかし(🔍)、(🌘)祭(jì )典(🏁)の計(jì )画(💀)につい(💩)て、直(zhí )接(👳)(jiē )の相談もうけないで(❎)、こ(🍵)ちらからそれ(🏢)を云(⌛)い(🐫)出(🌠)すの(🙊)も非礼だ(🐪)。何とか方(🏇)法(fǎ )は(🍨)ないものだろうか。)
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