(🍱)年寄つ(🚵)た百姓(🆕)が上つた。――色々(🎆)説をきいたけ(🏍)れど(😙)も、みん(🏐)な(😢)「(🛍)不義不忠」のことばかり(👫)だ、(👜)と云つた。言(yán )葉が齒からも(💋)れて、一言々々(🕘)の間(😇)(jiān )に、シツ(🤖)、(📐)シツ(💃)といふ音(yī(🗼)n )が(😱)入つた。――地主樣と自分達は親(🌾)子(zǐ )の(✈)やう(🏞)なも(👟)の(🚌)だ。若いもの(💸)は、それを忘(🕶)れてはならない。「い(🍟)やしくも」地主(zhǔ )樣にたてつくや(🗞)うな(👇)こと(⛄)はしないことだ。「畑でも取(qǔ )り上げら(🥢)れた(🚅)らどうするんだ。」――(📱)さう云つた。「お父アー(👡)ン、分つたよ。」と、後(hòu )から叫(jiào )ん(😉)だものがあつた。終(zhōng )つてそ(🤫)の年寄(⌛)が壇を(🗨)下りると、又ガヤ/(🚼)\(🕋)し(🎢)た。
が、(⛳)そ(🍡)の意見(jiàn )は、忽ち皆の反對に會(huì )つてし(🛁)まつた。そ(🐣)んなことはとても出來得(dé )ない(😣)こと(🏽)で(🕞)あり(🌽)、又(yòu )す(👵)べ(🐭)き(🐲)こ(🔓)とで(👖)ない、さう百姓(xìng )は誰(shuí )も(🆎)考(kǎo )へてゐた。
そこで、それに「幹(🖐)部(🥊)」のものが二人加はつて、都合五人で「(🤹)停車(🌍)場のある(🦊)町」の地(📤)(dì )主(zhǔ )の家(jiā(🔮) )へ出掛け(💮)る(🛹)ことになつた。それから(🎖)殘(cá(🚦)n )つた幹部(💆)が(🌧)、百姓(🕦)二、三(🚔)人とで、村中(👫)の(⏩)百姓家(jiā )を※(「(🥟)廴(🤤)+(🍑)囘」、第4水準(zhǔn )2-12-11)つ(💇)て、今(jī(🎿)n )迄の(🥪)成行(🔭)きを(🍻)話し、愈※(二の字点、1-2-22)すつか(🕕)り手(🏹)を組み合は(⛔)せて(🤨)、皆一緒(☔)(xù(🥕) )に―(🍛)―一(📠)(yī(💾) )人も地主へ裏切るものがないやう(👅)に、どし/(🎰)\やる(🍝)ことにするとい(🐵)ふこと(🤹)を云つて歩くことにした。
(🐅)――駄(🏒)目だ、駄目だ、駄(duò(🎏) )目かも知れ(🐃)な(🚀)い、源(😲)吉(jí(🔮) )はさ(🌁)う考(kǎo )へた。然(🕝)(rán )し、(🏣)え(🏁)ツ、口惜しい、(💞)「(📰)覺えてろ(♊)!」源(yuán )吉(jí )は齒(chǐ(⛺) )をギリ(🤷)/\か(👁)んだ(🕚)。彼は(🎯)何か(🔣)に(👨)醉(zuì )拂つたや(⚽)うに、夢中になつてゐた(👋)。
「うそ、(❕)う(🏤)そ! うそ※(📁)(感(🚏)嘆(tà(📂)n )符(🌯)二つ、(🖲)1-8-75)――うそ※[#感(🦄)嘆符(fú(💐) )三つ、70-8]……」とう/\由(yóu )が本(🔯)氣に泣き出して(⏭)しまつた。
そ(🛹)れから後、源吉は一(🐹)(yī )言(🧡)も云はなかつた。始(shǐ )終、(🖊)腕をくんだ(📊)まゝでゐた。
(🤪)源吉(jí )は返事(shì(🍸) )も、(🏷)相槌もうたず、(⏳)にゐた。母(mǔ )親(🎽)は、それ(💢)から、聲をひそめて、
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