大河は、ひとりご(🏴)とのように(🖐)、(🐩)そう(⏬)言いながら、や(🤙)はり打ちやめな(⛰)かっ(📎)た。そして、(🍨)相変(🔆)わらず板(🎇)木に眼をす(Ⓜ)え(🗡)、(🚟)
かれ(🤞)らの大(dà(🍴) )多(🤕)数(🍑)(shù )は、まだむろん、人間生(📩)(shē(💸)ng )活にとって(🧝)の自由の価値(🔟)や、そのきびしさについて、ほ(👇)んと(💍)うに目(🔮)を覚さましていたわけではなく、友愛塾と(🦋)いう(🍆)ところは一風変わっ(🕎)た指導(dǎo )を(🖐)やるところだぐ(⏮)らいにし(🥜)か(🔇)考えていなかった。しかし、(⚫)それにしても、そ(🦇)うした言(🎌)葉(🛶)が(⏫)、しだい(🏅)にかれら(🤤)の間に(🖖)とりかわされるようになっ(🗾)た(🖤)ということは(📖)、(🍯)たしかに一つの(💵)進歩であり、混乱(luàn )と無秩(zhì(🌋) )序むちつ(🚠)じょの中(zhōng )で(💮)、(🕸)不十分(🙌)な(💬)がらも(👷)、何か(🏕)自主(zhǔ )的創造的な(🆔)活(huó )動が(👓)始まっている(🚐)証拠し(🌆)ょうこ(🐄)に(🎂)はちがいなか(📷)った(👇)のである(📚)。
(🆘)飯島は、それまで、やはり(🛁)入り口の(😞)階段に立って(🎏)、何(🌖)かと指図さ(🎥)しず(🕐)がましい口を(🧦)きい(🖇)てい(🈚)た。し(👚)かし、次郎(👪)が雑巾をもって大便所の中に(🕑)はいった(🐢)のを見ると、(🍄)さすがに(💤)気がひけたらし(🏥)く、(🍤)指(zhǐ )図す(🔮)る(👚)言(🗿)(yán )葉(yè )のは(🎿)し(🔛)ば(📤)しが(🧥)にぶりがちにな(🙆)り、(🍲)何か(😼)しら気弱さを示していた(🏨)。
「(🧣)強制されると、どんな不(bú(🉐) )合理なことにでも盲(⛩)(máng )従もうじゅうす(🍝)る。お(🅰)た(🎼)がいの相談に(🛷)任(👖)されると、なまけられるだけなま(🤩)ける工(gōng )夫をする。もしそ(💥)ういう(🌨)ことが人間(👴)にとってあたり(🛂)まえ(🤾)のことだとして許され(📔)るとする(🦐)と、(⏸)いったい人間の自主(zhǔ )性とか良(🎺)心とか(❤)いうものは、どういう意味(🍛)(wèi )をもつこと(🖼)になる(🍬)んだ。いや、いつになったら、人(🎩)間は(🎹)おたがいに信頼しん(✍)らいのできる共同生活(huó )を営いとな(🏜)むことができるよ(⏺)うになるんだ。」
(😽)先(🙊)生は、(⚪)そ(📀)う言って、(🔨)次(cì )郎に目(👞)(mù )くばせした。次(🥥)郎は待ちかま(🧦)えて(😳)いたよ(🛰)うに、自分のそばに(😪)置いて(📢)い(🔵)た紙(zhǐ )袋かみ(🦂)ぶくろから、ガリ(🎁)版の印刷物をとり出(🍙)して、みんなに(♉)配(📯)布(bù(🕒) )した。
「そ(🥚)うなればいいんですが、(🏻)実(⛰)(shí )際は、(😂)やは(👏)り、なるだけおそく(🌜)ということ(😂)にな(🐰)りそ(🏕)うに(〰)思うんで(😗)す。」
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