一七(二(🥅)〇一(yī(🍚) ))
二(🚲)〇(二〇(🕍)四(sì ))
一((🕐)二〇六(🍲))
「人(🥄)材は得がたいという言葉(yè )があるが、それは真実だ(✴)。唐とう・(🏵)虞ぐの時代をのぞいて、(😏)それ以(👈)後では、周(🛳)が最も人材に富んだ時(🐥)(shí )代(💽)(dài )である(🕯)が、それ(🦄)でも十(shí )人に過(🥤)ぎず(😼)、しか(♍)も(🤸)その十(🌠)人(rén )の(🏛)中一人は婦人で、男(ná(🧢)n )子の賢臣(🍑)は僅かに九(jiǔ )人にす(🙀)ぎな(🎠)かった。」
「君(🔦)子が行って住め(➰)ば、いつまでも野(😽)蠻な(👺)こ(🔆)ともあるまい。」
「大(dà )宰はよく私のことを知って(🗂)お(💙)られる。私は若いころには微(wē(🎅)i )賎(jiàn )な身分だったので(👰)、つまら(🧖)ぬ仕(shì )事(🙆)をいろいろと覚えこんだものだ。しかし、多(duō )能だ(🐂)から君子だと思わ(🛴)れた(✅)のでは赤面す(⛏)る。いった(🐴)い君子(zǐ(🧛) )というもの(🛎)の本質が多能(néng )ということにあっ(👮)てい(🌮)い(🤫)ものだろうか。決して(🎪)そんなことはな(🐿)い。」
「何か一(➡)つ話してやると、つぎ(👴)から(🗒)つ(🚴)ぎへと精(jīng )進(jìn )して行(háng )く(🔅)のは(🚴)囘かいだけかな(🤱)。」(📡)
○(😣) これは孔子晩年の(👀)言(yán )葉に(🔀)ちがいな(⛏)い(🎙)。そ(🌹)れが単(dā(🔮)n )なる無常観(guā(🃏)n )か、過去を顧みての歎(🥀)声か(🐲)、(👄)或(huò(🏍) )は、た(🙇)ゆ(📞)みなき人(👇)間の(📙)努力を(🥔)祈(🎒)る声かそも(🚡)そもまた(🦄)、流転(🧐)をとおして流(liú )るる道の永遠性を(🛀)讃美(🚯)(měi )する言(🏑)葉(🦍)か、それは人(🏄)おのお(💒)の(🌉)自(🚽)らの心境(jìng )によつ(🍖)て解(jiě )するがよかろ(💨)う。ただわれわれ(🙎)は、こ(🍖)うした(🌬)言(yán )葉(🔛)の裏付(🔁)けに(🔊)よつて、孔(📡)子の(🍺)他(tā )の場(chǎng )合の極めて平凡ら(🚩)し(🥒)く見(🦌)える言葉(yè )が一層深(🈶)(shēn )く理(lǐ )解さ(🥒)れるで(🌌)あろうこ(✌)とを忘れ(🤳)てはならない。
ビデオ このサイトは2025-03-10 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025