布施ふ(💆)せ(🚴)さんはそ(📓)れをよ(🈳)く覚(jià(💫)o )えていて、ある(🍎)日(rì )わ(🕯)た(🚘)しに歌(gē )って(🔠)みせてくれました。どうして布(bù )施さん(☝)の口(kǒu )から(🍒)そん(🗼)な古い歌の節が出(chū )てきた(🌷)か(🎭)と(🐙)言いますに、君の家(〽)がら(🛣)はこ(🌌)の地方(fāng )の郷(🖇)士(💏)と(🏏)して代(🅱)々(👭)仙(xiān )台(🆓)侯(hóu )に仕えて(🗺)きた歴史(shǐ )がある(👆)か(➗)らでした。あの「さんさ(🏹)し(🏞)ぐれ」の歌は、甲(jiǎ )高(🎂)い(📄)女の声(🐑)(shēng )よりも、(🔐)むしろ(🚬)低いところを(🚩)歌える男の声に適し(🐅)て(🏎)いて、ゆっ(😡)くり歌うべ(🔆)きもの(📘)だそうです。あれを(⛸)わたしに歌っ(💖)て(🏔)聞か(❄)せる間、しばらく(🍜)布(🥋)施さんは「時」というもの(🐚)も忘れ(💤)ているようでした。いかにもゆった(🎦)りと迫らないでしか(🎽)も深く(🐱)聞える古風(🍀)な歌に耳を傾(qīng )け(🔻)て(⛷)いますと、その抑揚のある節の一(yī(🛄) )つ一(yī )つ(🔳)が実に(🕐)長くつづい(👋)て行きました。切れたかと思うと、ま(😪)だ続いてい(✡)るようなも(📣)のでした。
四 呉(wú )く(🏇)み子(🎍)さん
この(😁)古(gǔ(🍪) )着屋さ(🌑)んのやったことは、(🚍)いつでも新規まきなお(🍊)し(🤣)のよう(🦄)でした。前に皆(jiē )さ(💹)んにお話しし(😡)た栗本く(🤯)りもと先(♉)生なぞとは(🐔)、まるきりあべこべで、(🥈)「経(🦒)験」というものがそ(😮)う役に立つとはかぎらない(📆)ことをそれ(⬛)となく教(👘)えてみ(🥇)せてくれたの(👡)も、この古(😡)着(👁)屋さんでし(🚕)た。なぜかといいます(🧣)に(👧)、栗本先(🍐)生(🐆)(shēng )は(🙋)自分(fè(😕)n )の(💟)しくじりまで(🚾)も(👌)役に立て(🌌)ようとしま(😿)し(😃)たが、この(🔣)人のほうは(🐡)それを役に立(😝)てようと(🧐)はしませんでしたか(🚥)ら。
房州ぼうしゅ(🏡)う(🧐)の小湊こみなとに近い村に住む農(nóng )家の若い主人が、このわたしを(👍)誕(🐍)生寺たんじょ(🔈)う(🔣)じのほ(🥢)うへ案内し(🔏)ようと言ってくれまし(🤶)た(👼)。
(✂)先(📘)生(🌊)(shēng )は佐(zuǒ )久地(🕢)方の地(dì )味(wèi )が水(🗄)(shuǐ(🍻) )蜜(〰)桃(🖲)すいみつ(🌻)とうに適す(✴)ると気づい(🤢)た(👼)最初の人でし(🛌)た(💥)ろう。そ(👑)の守山の(🥟)お(🤩)百(bǎi )姓か(🕰)ら桃を食(shí(🚒) )べにこいと言われて、わ(Ⓜ)たしも小(👣)諸か(🛵)ら出かけて行ったことがありま(⛺)す。桃畑(tián )の小屋の中(✴)で(🤰)味わった青い桃(táo )のうまさは忘れられま(🕕)せ(🕺)ん。あ(🦈)れは大きなおかあさん(🌡)のような(🔘)土のふとこ(📘)ろに育ち、豊か(🐯)な種の持(🍑)ち(🥒)主(zhǔ )で、ど(✒)っ(🌺)さりわたしたちにごちそうして(🏫)くれる(📦)ようなやつでした。
八月も(🌾)半ばになりますと、つばめは木(✋)曾谷(🆑)(gǔ )き(🧑)そ(⌚)だにの空を帰(🐃)って行きます。姉(🌠)(zǐ )の家(🎄)の門口かど(⚓)ぐち(📦)へもつばめはあ(🍞)いさつに来て(🏵)、
九 桃
鹿野山は(💺)上(💖)(shàng )総かずさ(🐷)と房(fáng )州の両(liǎng )国(🤜)(guó )にまたが(🔙)っている山です。わたしの越した峠はそ(🏪)の(🎨)山つづきで、峠(🗝)の上(🐟)(shàng )に一(💸)軒屋(wū(🏦) )のあるようなところでした。通る人(⛲)もまれ(🆚)でした。わたしは(🐜)それより以前に伊賀い(🈶)がと近江おうみ(🍀)のさ(🐃)みしい国境(🈁)(jìng )くにざかいを歩いて越(🛑)(yuè(😡) )した(🍜)ことも(💒)ありますが、(🏺)鹿(🏋)野山の(🛡)峠道はもっ(🤐)とさ(🍀)み(🐖)しいとこ(💵)ろでした。
ビデオ このサイトは2025-03-07 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025