(🙁)そ(🛹)ういう(〰)かみさ(😩)ん(🖨)は(☔)まだ半蔵が(🖊)妻のお民(📑)(mín )と同年ぐ(🕝)らいに(🙇)しかならない。半(bàn )蔵はこの婦人の顔(yá )を(📰)見(🆔)(jiàn )るたびに、(🍣)郷里(lǐ(🈴) )の(👳)本陣(🏠)(zhè(🔸)n )の方(fāng )に留守居(🤴)する(🍖)お民を思い(📄)出し、都(🌾)育ちのお(🏎)三輪の(📐)姿(🐦)(zī )を見るたびに、母親のそばで(🏨)自(zì )分(🥔)の帰(🔛)国を待ち受けている娘の(💔)お粂(🙇)くめを思(👘)い出(chū )した(🛃)。徳川の代(dài )も(🐒)もは(👻)や元(⚪)治(🔆)年代(⛽)の(🦓)末(mò )だ。社(📦)会は武装してか(🔜)かっ(💵)ているような(🐧)江(🐧)戸(🎲)の空(kōng )気の中(🥓)で(🏤)、全く抵抗力の(😠)ない町家の婦人なぞが(🚌)何を精神の支柱(zhù(📶) )と(♓)し、何(hé )を力(🙈)(lì )として生き(🎾)て行くだろ(🌷)うか(⛰)。そ(🙊)う(🧚)思っ(🎭)て半蔵が(⏮)この宿(xiǔ )の(🅱)かみさんを(🏓)見(⛷)(jiàn )ると、お隅は正(🗯)直ということをその娘(🏈)に教え、それさ(🌁)えあ(🔽)れば(🆗)この世にこわいものの(🗃)ないこと(🚜)を(😈)言っ(🔺)て聞かせ、こ(🐬)うと(🙂)彼女(🥎)(nǚ )が(🛍)思った(💡)こと(🎛)に決して間違った例ためし(🚷)のないのもそれは正直(zhí(🚯) )なおかげ(📌)だ(🐝)と言って、そ(⏮)の女の一(👹)心(xīn )にまだ幼(🛣)いお三(sān )輪を導こ(😱)うとしている。
こん(🚠)なに浪士(shì )側(cè )が迫(pò(👫) )って行(háng )く間に(📽)、一方諏(zhō(🕍)u )訪勢はその時まで(⬆)も幕府(🐺)の討伐隊を頼み(🔬)にした(👯)。来る、来るという田沼(🍿)(zhǎo )勢が和田峠に近(jìn )づく模(mó )様もな(🎎)い。も(🦍)はや諏訪勢は松本勢と力を合わせ(🚪)、敵(dí )として進んで(🚛)来る(✳)浪士らを迎え撃つのほかは(🌋)ない。間もなく、峠(gǔ )の峰(fēng )から一(yī )面に(🙋)道(dào )を(🎶)押し降くだった浪士側は(🖍)干草(😢)山(🚴)(shān )ほしくさやまの位置まで迫(pò )った。そこは谷(gǔ )を隔てて諏訪勢の陣地と相(🐅)距あい(📐)へだたること(🚞)四(⚪)、五町ば(🥃)かりだ。両軍の衝突はま(🐱)ず浪士側(cè )から切った火(🌉)蓋ひぶた(⬛)で開始された。山の上(shàng )に(📁)も、谷口(🍼)に(🧓)も、砲声はわくよ(😵)うに起こった。
「さぞ(🥉)、御退屈(🕡)で(🈵)し(📞)ょう。」
前(📋)(qián )年(🥊)、五(wǔ )人の(✳)総(🥜)代(dà(🏌)i )が木(mù )曾から出て来(〰)(lái )た時、何ゆ(🈯)えに(🔴)一行(háng )の嘆願が道中(🥂)奉行(háng )の容いれるところとならな(🎂)かったか。そ(😽)れは、(♐)よくよく(👟)村柄むら(🥗)がらをお糺ただしの(✏)上(🌦)でなければ(🖇)、(🗄)容易に定助郷(🚬)を仰(yǎ(🌳)ng )せ付け(✡)がたいとの理(lǐ(🤺) )由による(🥦)。しかし、(👛)五人の総(🛌)代か(🤙)らの嘆(🌽)願も余(yú(⛏) )儀(yí )なき事情に聞こえる(🚴)からと言っ(👸)て、道中奉(fèng )行は元(yuán )治元年(🍙)の二月(🦐)から向こう六か月を限(🔸)り、(⛵)定助(zhù )郷のかわりに当(dāng )分助郷(💖)(xiā(🗑)ng )を許した(🦆)。そして(👮)木(mù )曾下(🏢)四宿への当分(fèn )助(💙)郷とし(😷)て(⛺)は(🍛)伊(yī(🍇) )奈いな百(bǎi )十九か村、中三宿へは伊奈(🍧)九十九(jiǔ )か村、上四宿へは筑(zhù )摩郡ちくまごお(🧜)り八十(🗳)(shí )九か(🎚)村(cū(🕡)n )と安(ān )曇(📳)郡あずみごおり百(bǎi )四十(shí )四か村を(👎)指定した。こ(🤣)のうち遠村で正人馬し(🧡)ょうじんばを差し(🐷)出(chū )し(📰)かね代(🥠)永勤だいえいづ(🦇)とめの示談に(🐃)及ぶと(😉)しても(🎱)、一か年(🗂)(nián )高(gāo )百(📘)石(shí )につき金五(wǔ )両の割合より余分(🤒)には触(👾)(chù(🤽) )れ当てまいとの約束であ(👽)った。過ぐ(🤬)る半年(⤴)近くの(🤭)半蔵(🌮)らの経験によると、この新規な当分助郷の村数が(🚊)驚(⬅)くば(🍝)かり(🍪)に拡(🎧)大されたことは、かえって以前からの勤め村に人馬の不参(cān )を多く(📑)す(🎁)る(🚨)という結果を招いた。これはどうしても前年(nián )の総代(🛏)が(⛷)嘆願(♋)したよ(🎏)うに、やはり(🦂)東(dōng )海道の例(🗞)に(🌱)ならって定助(📇)郷を設(📔)置す(🕧)るにかぎる。道中(📉)奉行に誠意がある(🚞)なら(✡)、適(shì(🏡) )当な(🅾)村(👳)柄(🕔)を糺(jiū )ただされたい、もっと助(zhù )郷(🔉)の制度(💡)を完(🥟)備して街道(🐵)(dào )の混乱を防が(✉)れたい。もし(🦂)この木(mù )曾十(shí )一(🐊)(yī )宿(xiǔ )の願いが(💉)いれら(💬)れ(⏰)なかったら(🔷)、前年の(🙅)総(🦈)代(🏷)が申(shē(🤖)n )し(🥟)合(😀)わ(🎅)せたごとく、(🎧)お定めの人馬二十五(⛱)人二(🕘)十五疋ひき以(👐)外には継(🥜)(jì )立つぎたてに応じまい、その余は翌(⛽)日(rì )を待(dài )って(🕗)継(🙋)(jì )ぎ立(🔜)(lì(📐) )てることに(💨)したい(🔎)。そのことに平(píng )助(zhù )と半蔵と(💬)は(👆)申し(😀)合わせを(🛴)したのであっ(💌)た(🤮)。
和田(🍐)峠の(🏖)上(🍵)には諏訪藩すわはんの斥候隊が集まった。藩士(shì(🏄) )菅沼恩(⏭)右(yòu )衛門すがぬまおん(🌉)えもん、同じく栗田市(shì )兵(📻)衛(wèi )くりたい(🎶)ち(🥟)べえの(🤘)二人(🔋)ふたり(😜)は(📌)御取次御(👼)(yù )使番おとりつ(💰)ぎおつかい(🉑)ばんという格(🌋)(gé )で伝令(lìng )の任(rèn )務(🍗)を果(🎪)たすため五人(rén )ず(🤞)つの従(💸)者を引率して来(📲)てい(❓)る(🥜)。徒士(🙃)目付かちめつけ三人(📇)、書役かきやく(🈲)一人ひとり、歩(bù )兵斥(chì )候(hòu )三人、おのおの一人(rén )ずつの小者を連れて集まって(🤰)来ている。足(🦐)軽あし(🐪)がるの小(🔇)頭(tóu )こがしらと肝煎(💮)(jiān )きもいり(🔪)の率(🏇)いる(🐯)十(🐈)九人の組もいる。その他には(🍚)、新式の(💏)鉄砲(🤱)を携(xié )えた二人の藩士(🐒)も出(chū(🐒) )張(💔)して(🚬)いる。和田(🌞)(tiá(🎫)n )峠(🐶)口の(👈)一隊はこ(⛲)れらの人数(🤖)から編成(😹)されていて、それぞれ手分けをしながら斥候(🔑)の任務に就ついてい(⭐)た。
筑(⭐)(zhù(😬) )波つく(➗)ばの騒動以来、関(wān )東の平(píng )野(👱)の空(kōng )も戦塵せん(🍹)じんにおおわれているよ(🎦)うな時に(🤶)、(🌒)こ(🔞)こに(🙇)は一(yī )切(qiē )の争いを(🚗)よそ(🚏)にして、好きな俳諧(xié )はいかいの道に遊ぶ多(💗)吉のような人(📹)(rén )も住(zhù )ん(🧜)でいた。生まれは(😧)川越かわごえで(🛹)、米問屋と酒問(wèn )屋を兼(🚘)ねた大(dà )きな商家の主人で(🔹)あっ(😂)たころには、川(🈹)越と江戸(🏷)の(🥌)間を川舟で(🐑)よく往(wǎng )来(🙎)したとい(📳)う。生来(🗑)の(⛎)寡(🎂)(guǎ )欲かよく(🚉)と(🤖)商法(😸)の(🃏)手違(wéi )いと(🚭)から、この(🐮)多吉(🚌)が古い暖(nuǎn )簾(lián )のれんも(🔉)畳(dié )たた(🚷)まねばなら(🥏)なくなった時(shí )、(🤓)かみさんはまた、草(🐙)鞋(🗯)わらじばき尻(🗼)端(duā(🏿)n )折しりはし(🉐)ょり(😼)になって「おすみ団子(🔕)だ(📪)ん(🐃)ご」と(🎢)いうものを売(mà(🏅)i )り(🛁)出し(😴)たこともあり、一家をあ(🍘)げて(⛏)江戸(hù )に(🛍)移り住(🌍)むよ(🧤)うに(📏)なってか(🛸)らは、夫(🍬)おっとを(🤤)助けてこの都会(huì )に運(🎀)(yùn )命(⚾)を(♎)開拓しようとして(🌤)いるような健気けなげな婦(fù(🥂) )人(😌)だ。
「徳川幕府に人(🧦)がない(🎗)で(🤼)もあ(💭)りませ(🅰)ん(🍲)かね。」(📫)
それを半蔵(😀)が言(📘)(yán )っ(🥖)て、平助と(🏖)一緒(😃)に見(jiàn )送(🐙)っ(🥛)た。
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