「(🆓)礼は簡に失しても(🌪)な(🥥)らないが、また過ぎてもならない。9過(guò )ぎ(♊)たるはなお及ばざ(📻)るがごと(🗼)し(🥈)じゃ。人(rén )間にはそれぞ(🏬)れ(〰)に分と(💧)い(🏩)う(⛺)もの(❕)があるが、その分(fèn )を上(🚡)(shàng )下し(👷)ないところに、(🤐)礼の正しい相がある。分を越えて(💻)親(qīn )を祭るのは、親(🌦)の靈をして(🐆)非礼を享(🧖)う(🧘)けしめ(🕓)るこ(✔)とになる(🌖)のじゃ(🕙)。の(🤛)みならず、大丈夫の(🌹)非礼はやがて天下(xià )を紊(wěn )みだるもと(💜)にな(🐫)る。親(💃)の靈をして天(😚)下を(😕)紊(🐉)(wěn )るような非(💢)礼を享けしめて、何が孝行じゃ(⌛)。」(🎤)
4 子曰(yuē )く、父母在(いま(🐻))(😐)さば遠く遊(yóu )ば(😂)ず(👜)。遊ばば(🌤)必ず方あり(🕟)と。(里仁(rén )篇)
と、心の中で(🌈)くりか(🛣)え(😑)した。
門人た(🕋)ち(🍌)が、孔子(💑)のこうし(🆓)た教(jiāo )訓(✒)に(🔤)よっ(⬛)て(⛴)、(💡)ま(🚷)じめに自己(jǐ )を反省(🕳)する機(🌁)縁を掴み得た(🖋)かは、まだ疑問であった。し(🤨)かし、(🎠)そ(🦎)れ(🏅)以(yǐ )来(💝)、(👄)仲弓の身(🖋)分や(🐬)、彼(🌂)の(🦏)父の素行が、彼等の話(huà(🐴) )題にのぼらなく(🔢)なった(🙉)ことだ(💃)け(🥍)はたしかであ(😦)る(🔦)。尤も、こ(🉑)の事は、(🛰)仲弓(🕤)自(🥋)身にとっては、どうでも(😁)いい事であった。彼は(🛏)た(🥜)だ(🏍)自らを戒(jiè(🤓) )慎するこ(🙄)と(🤢)に(🕤)よっ(🕺)て、孔子(🈂)の知遇に応こた(🚒)えればよかったのだから。
((🦅)違わない、違(wéi )わ(🈁)ない、―(🥫)―何(hé )のことだろう(🕎)。)
(🍓)懿子(🏹)(zǐ )は、そ(👈)の(👗)意味(wèi )がわかっ(🍾)てか、わか(🔒)らないでか(🈳)、或は(👛)、わかっても知らん顔を(🈴)す(🍛)る方が(🤕)都(dō(💷)u )合(hé )がいいと(🗃)考(⏺)(kǎo )えてか、重ねて問(🥋)いただしても見(jiàn )ないで、帰(💛)って(😣)行ってしま(🚆)った。孔子は、いくらかそれが気(qì )がかりにならな(🆎)いでもなかった(📅)の(🎖)で(💑)あ(🌼)る。
「先生、なるほど私は今日(🕶)の失敗につ(🕺)いて、どう(〰)した機はずみか、一寸先生(shēng )を怨みたいような気に(🏒)もなり(🕳)ま(🦉)した。まこと(🙁)に恥か(❄)しい(🔛)事だと思って(🆕)います。しかし、奏楽(🏃)(lè )の時に(🛺)、私に(🔦)邪心(🈷)があった(🚁)とは、どうしても思(sī )えませ(🕉)ん。私は、今(🛀)(jīn )度(🚷)(dù )こそ失敗がないように(🔀)と、それ(🍆)こそ(😌)一(🐏)生懸命(mìng )でございま(🖋)した。」
そう思(🕣)う(🚻)と、彼(bǐ )の心(xī(🎒)n )臓は、一滴(dī )の血も残(🥊)されていないか(🚌)のよう(🐮)に、(🚸)冷たく(🏥)なった。
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