「音楽の世界は(🦇)一如の世界(jiè )じゃ(🐡)。そこで(👴)は、いささか(♍)の対立意識も(🏗)許されない(🕢)。先ず一(yī )人(rén )々々(🍩)の(🕙)楽(🐽)(lè(🎣) )手の心(xī(🐲)n )と手と楽器とが一如になり、楽(lè )手と楽(lè )手とが一如(rú )にな(🚳)り、更に楽(lè )手と(🦂)聴(🚰)衆(🏅)とが一如(rú )にな(🥄)って(⏺)、翕如(rú )き(🚢)ゅうじょとして一つの機(♊)をねらう(🕋)。これ(✝)が未(🤸)(wè(🕧)i )発の音楽じ(👎)ゃ(🤫)。この翕如た(🦍)る一(yī )如の世(shì )界が、機到っておの(🛅)ずから(🐘)振動を始めると、(⏯)純(🔪)如とし(🍯)て(🍽)濁り(⏫)のない音(🐒)波(⛸)が人々の耳朶を打つ。その音は(😇)ただ(🤬)一(🍼)つである。た(🐐)だ一つであるが、その中(🔌)(zhōng )には(🍓)金(jīn )音(😑)もあ(🐝)り、石(🥠)(shí(👣) )音(🤧)もあ(🖍)り、それら(🐕)は(🐬)厳(✅)に独自の音色を(♉)保(bǎo )って、決してお(🎆)たがいに殺しあうこと(👑)が(🔢)ない。※(「激」の「さんずい」に代えて(🚦)「白(bái )」、第3水準(zhǔ(🌕)n )1-88-68)如き(💨)ょうじ(😕)ょとし(🤝)て独自(zì )を(➿)守りつつ、しかもた(😱)だ一つ(🖼)の流れ(⏲)に合(👭)(hé )す(🔥)るの(☔)じゃ。こうして、時(📃)間(🎶)(jiān )の経過につれて、高低、(🖕)強(🎥)弱、(🛅)緩急、さまざまの変(biàn )化を見(🍈)せるのであるが(🖲)、(🍾)その(🗃)間(🧠)、厘毫りんごうの隙(💃)もなく、繹(🦕)如えきじょとして続(🙎)いて行く。そこに(💢)時間(jiān )的(🐎)な一如の世(⛱)界(jiè )が(🔩)あり、永遠と一瞬との(🛣)一致(zhì(🧢) )が見出さ(💭)れる(🗞)。まことの音(💅)楽というものは、こ(⚪)うしたものじゃ。聴く(🎶)とか聴かせるとか(🎵)の世(🗡)界では(🐋)な(🍷)い(💝)。まし(📽)て、自(🕹)分の腕と他人の腕を比(🚈)(bǐ )べ(🌫)たり、音(yīn )楽のわかる者(🌳)とわか(📶)らぬ者とを差別(bié )したりするような世界とは、(🌗)似(💏)ても似つかぬ(🌏)世界な(🐏)のじゃ。」
孔子は(🔕)、それ(🐡)っ(🎲)きり默々とし(🐵)て歩(📅)(bù )きつづけ(🥑)た。そ(🤨)し(🎪)てものの半町(🐇)も行ったころ、ふ(🏎)と思(🌔)い出し(🧢)たようにいった。
大てい(🐺)の(📃)牛(niú )は毛が斑(🍧)まだ(👷)らであった(🤺)。そして角(🌉)(jiǎo )が変にくねっていた(🐋)り、左右(yòu )の調和(hé )がとれて(🆖)いなか(🍇)ったりした(🎃)。孔子(zǐ )はそれらに(🔏)一々(🗒)注意深(👇)く視(shì )線を(✉)注(🅾)(zhù )いでいたが、そ(🐲)のうちに彼は、一頭の(🐈)赤毛の牛(niú )に(🚨)眼を(👐)とめ(📖)た。そ(🏠)れはま(🚗)だ若(💐)くて、つやつやと毛が(🛡)陽に(🚞)光(guā(🔔)ng )って(😙)いた。角(jiǎo )は十(shí )分伸(🤽)び切(🎤)ってはいなかったが(😌)、左右(yòu )とも、(🐃)ふっくらと(🏝)半円を(💻)描いて、いか(😛)にも調っ(🔚)た恰(📻)好をしていた(🌭)。
すると(📴)陽貨(huò )は、(🤴)ここぞとばかり、三の矢を放った。
そ(🖤)う彼は自(🌱)信している。そ(🌒)れにも拘らず(🈹)、こう頻々(🐞)と失敗するのは、どういうわけだろう。腹も立つ。恥かしくもある。しかし、事(🔼)実(🚺)は如何(🍲)ともしがた(😴)い。
孔(🚯)子(zǐ )は(🈸)そ(😝)れに(🚡)頓(🚘)着なく、
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