朝(cháo )倉(🌬)先生は、(🍴)そ(🦍)れっき(🐘)り口をつぐんでいる。次郎(láng )はいよい(🏵)よ不安(ān )だった。もし先(xiān )生の話がそ(❤)れで終わ(🔌)ったとすると、大河に対し(🍊)てはむろんのこと、あと(📠)でほん(🍇)とうのこ(🎊)と(🕧)がわ(🎸)かった場合(🔏)、他の塾生た(💻)ちに対しても、この(✈)ままで(📸)は決(☔)してい(🛤)い結果を(🚺)もたらさないだろう。
次郎(láng )は(🗣)大(🥕)河(🔏)の顔を見(😤)ると、(🥝)救(🎣)(jiù )われたような、こわい(🙎)ような、変(📜)(bià(🉐)n )な気(qì )になりながら、つとめて平(🎱)静(📟)をよそお(⭐)っ(👫)てた(🐉)ずねた(🧗)。
道江という一(🔢)(yī )女性(📅)が、(💁)間もな(🍙)く、自分の目(❗)のま(🐘)えに現(🚎)われるという小さなできことの予(💈)想(✂)(xiǎng )、――(🌓)大きな人間社(shè )会の運行うんこうの中(😎)では、まっ(🍢)た(😦)くどう(🌙)でもいい(👝)よう(🕕)な(🎷)、(🕘)そう(♐)した(🥪)小(👻)(xiǎo )さなで(🛎)きごとの予(👬)想(xiǎng )よそうが、どうしてこれほど(🌱)までに(⛽)自分をまごつか(🚏)せ(🎥)、(✊)自(zì(❔) )分の(🐪)不断の心の修(💋)練を無力にするのか。どうして(🧥)、現(xiàn )在(zài )友(yǒ(🕴)u )愛(🌲)塾におおいかぶ(🎫)さっている深刻な問題以上(🤗)に、自(🗻)分(fè(🚫)n )の心(🤡)をなやますのか。女性(🧜)とは、恋(🎤)愛れんあ(🍒)い(🛂)とは、いっ(🐈)たい何(hé(🏍) )だろう。それは、これ(⬇)まで自分が考えて来(🚒)た人(🔓)間生(shēng )活の(🏼)秩序と(🥁)は、全(quán )く次元のち(🎿)がった秩序に属するも(😩)のだ(🙆)ろうか。
ところ(🐽)で、か(😳)れの言(🐹)葉が(🏾)終わるか終(zhōng )わらないう(🧜)ちに、二三(sān )の(🍲)室(😀)から、急(jí )にさわがしい人声(shēng )や物(👨)音(yīn )が、廊(⛹)下をつた(🏟)って(🧛)きこ(🎿)え(👥)だした。
それか(❤)ら、ちょっと柱時計を(㊙)のぞき、
かれは、窓ガ(♍)ラス、(🤫)窓(chuāng )わく、板壁、(👦)ふ(💇)み板(😽)と、(🍈)上から下へ(🗞)、つ(🚧)ぎつ(🕦)ぎに拭ふき(🕋)あげ(🆓)て行きながら、おりお(⏱)りそとをのぞい(💙)て飯島(✉)の(🦗)様子に注(🐋)意していた(📋)。そのう(🐯)ちに、飯(🎆)(fà(✔)n )島(dǎo )は急に何か思い出し(🔊)たように叫さけんだ。
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