京都と(🌀)聞(wén )いて、(👼)諏(zhōu )訪の百(bǎi )姓は言った。
(🏈)当時の(🌠)武士でないものは人(🥥)間(jiā(🏣)n )でないような封建社(shè(🎡) )会(huì )に、従順(🍯)では(🈁)あるが決して屈(🎖)してはい(🎏)ない町人をそう遠いところに(🧑)求めるまでもなく、高(gāo )い(🍃)権(👭)威ぐら(👗)いに畏おそれ(🚮)ない(🚞)ものは半蔵のすぐそばにも(💥)いた。背は高(👹)く、色(sè )は白く、目の光も強く生まれつ(🤯)いたかわりに、白粉おしろい一つつ(🔳)けたこ(🐝)ともなく(👅)て(🍤)、せっせと台所に働いているよ(🍂)うな(🔥)相生町の(📮)家のか(🚚)みさ(🌦)んには(➿)、こんな話もある。彼(💣)(bǐ )女の夫がま(🛰)だ大き(⛹)な商(shāng )家の(🌬)若主人として川(chuān )越か(🏵)わごえの方に(😚)暮らしてい(❔)たころ(🐱)のことだ。当時、お国(🥞)替くにがえの藩(fān )主を迎えた川(💯)(chuān )越藩では、きびしいお(🚏)触(🦑)(chù )れを町家に回(😈)して、(🎩)藩の侍に酒を売る(🐅)ことを禁じた。百姓(xìng )町人(ré(🐆)n )に対(👢)しては実(shí )にいばっ(🕟)たものだと(☝)いう川(🥤)越藩(🆖)の新(💨)し(🆎)い侍の(🥧)中に(🥚)は、長い脇(⛄)差わきざしを腰にぶ(😠)ちこん(🙋)で、ある日(🙇)の宵(📿)よ(🛐)いの口(kǒ(🐵)u )ひそかに(👍)多吉(😒)(jí )が家の店(diàn )先に立つもの(😅)が(🐪)あった。ちょうど多(🥚)吉(🚲)は番(fān )頭を相(xià(👆)ng )手(shǒu )に、その(💀)店先で将棋をさしていた。い(⏸)きなり抜(🛰)き(🔋)身の刀を(🗜)突きつけて(🍱)酒を売れという侍(shì )を見ると、多吉も番頭もび(🧙)っくりして(🔼)、奥へ逃(táo )げ込ん(👦)で(🥒)しまった。そのころ(😁)のお(📐)隅すみは十八の(🎅)若さで(🈳)あった(🦌)が、侍の前に出(👶)(chū )て、(🌬)すご(🧤)い(💋)権幕けんまくを(🤴)もおそれずにき(🤥)っぱ(🐣)りと断わった。先方は怒おこるま(🛹)いことか。そこへ店の小(xiǎo )僧が運んで(✝)来(🛐)た行燈(📢)あんどんを(💩)ぶち斬(🗂)きって(📁)見(jiàn )せ、店先(xiān )の畳にぐざと(🛋)刀を突き立(lì )て(👆)、それ(😮)を十(👽)文字(🍎)に(🏐)切(qiē )り裂いて、(🎫)これ(🕞)で(😗)も(🍇)酒を売れ(💭)ないかと威(wēi )おどしにかかっ(🌔)た(💟)。なんと言(yán )われ(📛)ても城(⛵)主(💚)の厳禁をま(😊)げ(🤖)る(⬇)こと(🤗)はできないと(🔋)お(💬)隅が答(dá )え(🎀)た時に、そ(🎉)の(🐾)侍(🖋)は彼女(🔐)の顔をながめな(🛥)がら、(➖)「(⬛)そちは、何(hé )者(🏛)(zhě )の(➰)娘か」と言(yán )って、(💍)や(👻)がて立(lì(🥛) )ち(🎴)去ったという話(🐨)もある。
これ(🕚)に加(😗)えて、先(xiān )年五(wǔ )月(yuè )以来の長州藩が攘(⛺)夷の実(shí )行は豊前ぶ(🏺)ぜん田たの浦う(🖤)らにおけるアメリカ商(shāng )船の砲撃(jī(🌥) )を手(shǒ(🤣)u )始めとして、下しもの関せき海峡を(🔏)通過(🙋)する(🏄)仏国軍艦(😪)や伊国(guó )軍艦の砲撃と(🧓)なり(🥩)、(📹)その結(jié )果長州では十八隻か(📸)ら成(🍹)る英米(🏞)仏蘭(lán )四国(guó )連合艦隊(duì )の来襲を(🧝)受く(⛵)るに至った。長(🍀)州(🖥)の諸(🛌)砲台(tái )は多(🍲)(duō )く破(😄)(pò )壊せられ、長藩(fān )はこと(🍕)ごとく撃退せられ、(🕟)下(xià )の関の市(shì(🧗) )街もまたまさに(🎃)占領せ(📠)らるるばかり(🚝)の苦(kǔ )に(☝)がい経験をなめたあとで(🍦)、講和の談(tán )判はどうやら下の関(wān )から江戸(🛴)へ(📟)移(🍡)されたと(📌)か、そんな(🤝)評判(pà(🦒)n )がもっぱら人のうわさに(🌄)上る(✝)ころである。開港か、(🐚)攘夷(📍)か。それは四(🐇)艘(sōu )そうの黒船が(🚷)浦(🕧)賀の久(jiǔ(👓) )里くりが浜(bāng )はまの(⛸)沖合(hé )いにあらわれ(👋)てから(🚆)以来の問題で(🤘)ある。国の上(shàng )下をあ(📝)げて(🔑)ど(🐋)れほど深刻な動揺と狼狽(👗)(bèi )ろうばいと(⏭)混乱と(🔲)を(🏛)経(🚜)験(yàn )し(🏃)て来たかしれない問(🗑)題である。一(🏈)方に攘夷派を頑迷がんめい(👾)と(🌎)ののしる声(🕊)があれ(🈸)ば(🤓)、一方(fā(💛)ng )に開(👰)港派を国賊とののし(🎅)り返す声があっ(🏩)て(🦁)、そのためにどれ(📇)ほ(🥕)ど(🎓)の犠牲(shēng )者を出(🍱)したか(🐝)もしれな(🥠)い問(wèn )題である。英米仏蘭(🎎)四国(guó )を相(😲)(xiàng )手の(👶)苦い経(jīng )験を(🕓)下の関になめるま(🏎)で(🤨)、攘(rǎng )夷のできるも(🐍)のと信じていた(🐦)人たち(🍝)は(🥌)まだまだこの国に(📨)少なくなか(😵)った。好(💰)(hǎo )よか(💅)れ悪(è )あ(🎉)しかれ、(😣)実際に行なって見て、(🥥)初(chū )めて(👶)その意味を悟(✝)ったのは、ひと(🏳)り長州地方の(👊)人た(🏼)ち(🥪)のみではなかった。その(👘)時に(♐)なって見ると、全(quán )国を通(tōng )じ(✖)てあれほどやかましかった多年の排(🦓)外熱(rè )も、よ(🐜)うやく(⛹)行くと(🕴)ころまで行(🏻)き尽くしたかと思わせ(🥏)る。
「今夜のお客さ(🐟)まの中に(♒)は、御(🤖)老人もある(🛄)そうだね。」
夜もはや四つ半時(🚶)を過(guò )ぎた。浪(🗝)士(shì )らは味方(fāng )の死骸しがい(😆)を取(qǔ )り片づ(🤨)け、名のある人(rén )々は草(cǎ(🅾)o )小屋の(💷)中に引き入(rù )れて、火(huǒ )を(♟)か(👳)けた。その他は死(📂)骸のあるところでいささ(🐊)かの火をかけ、土中に埋う(💯)ずめた。仮りの埋(mái )葬も(🔴)済んだ(🎇)。樋(🎬)(tōng )橋に(🤨)は敵(💕)の遺棄し(🕎)た兵糧(liáng )や(🙆)弁当(🏄)もあったの(📴)で(🐈)、それで一同は(🐆)わずか(🍸)に空(💳)腹(fù(🍹) )を(⚽)しのいだ(🧝)。激(jī )し(📬)い饑(qí )う(🛵)え(🚌)。激(jī )し(🔖)い渇か(📮)わ(🦁)き。それを癒い(🥗)やそうためばかりにも、(⛽)一(💤)同の足(zú(🈂) )は(➗)下(xià )諏(👪)訪の宿へ向(xiàng )いた。やがて(👉)二十(♉)(shí )五人(🔋)ずつ(📋)隊伍たいご(🐊)を(🐟)つくった人(🌓)た(🗻)ちは樋(tō(🕜)ng )橋(qiá(🏟)o )を離(lí )れよう(🔼)として(⏮)、夜の空に鳴(🅱)り(🎴)渡(dù )る行進の法螺(⏰)ほらの貝(🐽)を聞(wé(🕜)n )いた(🐮)。
水(shuǐ )戸(hù )ほど苦しい抗争を続けた(🛁)藩(🛤)(fān )もない。それは実(✳)に藩(fā(🔓)n )論分裂(🤨)の形であらわれて来た。もと(💜)より、(💰)一般(🥈)の人(rén )心は動揺し、新し(📺)い世紀もよ(💷)うや(🛋)くめぐっ(😻)て(💼)来て、だ(👑)れ(🍌)も(💭)が右(yòu )すべきか(😛)左すべ(🏩)き(🆙)かと狼狽ろうばい(🈹)する(📿)時(shí(🤠) )に当たっては、二百何(hé )十年来(lái )の旧(📕)を守(📗)って来た(🦎)諸藩のうちで(🐳)藩論の分裂し(🏘)ないところと(🐄)てもなかった。水戸はことに(🉑)それが激(🤪)しかったの(☔)だ。『大日本史』の大業を成就して、大(🔚)義(😊)名(míng )分を(🏃)明らかにし、学問を(🍛)曲(🍇)げてまで世に阿(ā )お(🥔)もねる(📪)ものもある徳川時(🍬)(shí )代にあっ(🌳)てとにもか(🌂)くにも(🍺)歴(🔒)史の精神を樹立(🛠)したのは(📢)水戸であ(😥)った。彰考館しょうこうかんの修史、弘道(dà(🐟)o )館こうどう(🚉)かんの学問(wèn )は、諸藩(fān )の(🌨)学(💒)風(fē(🐧)ng )を指導する(🦀)役目を勤めた(✉)。当時(shí(😆) )に(👍)おける(🗾)青(💺)年で多少なりと(🔫)も水戸(hù )の影(🍐)響を受(🌭)(shò(🎤)u )けな(🍃)い(🌵)もの(🖐)はな(🤭)かったくらいである。い(🛬)かんせん、水(📼)戸(🚫)(hù )はこの熱(⬆)(rè )意(yì )をもって尊王佐幕の一大矛(máo )盾につき当(dā(🚫)ng )た(🥉)っ(🗓)た。あの波瀾(lán )はらんの多い(👮)御(yù )隠(😅)居(👎)の(🌨)生涯しょう(🦔)がい(😜)がそ(🗂)れだ。遠く西(xī )山公せいざん(💅)こう以(yǐ(🅿) )来の遺志を受(👈)けつぎ王室尊(💻)崇の念の篤(🤞)あつかった御隠(😂)居(jū )は、紀(💘)州(⬅)や尾州の藩主(zhǔ )と並んで幕府(🍰)を輔佐(zuǒ )す(🌰)る上にも人一(🧡)(yī(💣) )倍責任(❌)を感ず(🐭)る位置に立(🌃)たせられた。この水戸(🥣)(hù )の(🕔)苦悶(mèn )くもんは一方(fā(📆)ng )に誠(ché(💽)ng )党と称す(🕣)る(🔖)勤(🕡)(qín )王派の(🏌)人た(🐲)ち(😲)を生(shēng )み、一方に奸(jiā(🕥)n )党(🥛)かんとうと呼(🚯)ばるる佐(zuǒ(☝) )幕(🕌)派(🌯)の人たちを生んだ(👎)。一(yī )つの(✌)藩は裂けてた(🐖)たかった。当(🤔)時諸(zhū )藩(🈁)(fā(👹)n )に党派争いはあっ(💟)ても、(🗡)水(🍣)戸のよ(🐷)うに惨酷(📤)(kù )ざんこく(🤾)をき(😿)わめたところはない。誠(chéng )党(dǎng )が奸(jiān )党を見(😧)る(📄)の(🍫)は極悪(è )ご(🌲)くあ(🐷)く(🙏)の人(🦄)間(🚀)と心の底から(🌷)信じたのであって、奸(jiān )党が誠党を見る(⏮)のもまたお家の(🤵)大事も思(🍷)わず御本家(jiā(🕡) )大(dà )事と(🖋)いうことも知らな(📭)い不(🍚)忠の臣と(👑)思い込んだのであっ(⛳)た(📌)。水戸の党(♍)派(😧)(pài )争いはほと(🧓)ん(🍶)ど宗(zōng )教戦争(🐎)に似てい(⬆)て、成(🥄)敗利害(🛹)(hài )の外(⌚)にある(🤣)ものだと言(yán )った人(🔃)(rén )もある。いわ(🏅)ゆる誠(💱)党は天狗(gǒu )連てんぐ(💯)れんとも呼び、いわゆ(🛂)る奸党(😬)(dǎng )は諸(🧣)生党とも(⛵)言(yán )った。当時の水戸(🃏)藩にある才能の(🥂)士(🌸)で、誠(🏛)(chéng )でないも(🙇)のは奸(🚽)(jiān )、奸でな(👋)い(📂)ものは誠、両派全く分(fèn )かれて(🍑)相鬩(xì(⛎) )あいせめぎ(🍮)、その中間(jiā(💤)n )に(🎧)あるものをば柳(liǔ(⏬) )と呼んだ(💣)。市川三(sān )左衛門(🔰)をはじめ諸(zhū )生(🛍)党の領袖りょう(🈺)しゅうが国政を左右(🌤)(yòu )する時を迎えて見ると、天狗連の一派(pài )は筑波山の方に立(🤘)(lì )てこ(🙂)もり(💌)、(🧦)田丸(🈁)(wá(🆚)n )稲右衛門たまるいなえもん(🐕)を主(zhǔ )将(🐏)に(📡)推し、亡なき御隠(🤜)居の御(💄)霊代みたま(✍)しろを(🍅)奉(👪)(fèng )じて、尊攘の志(zhì(⏯) )を致いたそうとしていた。かねて幕(mù )府は水戸(🤷)の尊(🏽)(zū(📭)n )攘(😜)派を(👚)毛ぎらいし、誠党(dǎ(🤺)ng )領(📃)袖の一人な(🦎)る武田耕雲斎たけだこ(❌)ううんさ(👹)いと(🚶)筑波(bō )に(🐸)兵を挙(jǔ(💭) )あげ(🚡)た志(🏧)士らとの通謀を疑って(🍌)いた際(jì )で(🌜)あるから(🤠)、(🔀)早(zǎo )速(🐳)(sù(🛣) )さ(📉)っそく耕雲斎に隠居(🔚)慎い(🕰)んきょつつしみ(🥒)を命じ、(🚚)諸(🈸)(zhū )生党の三左(🤞)(zuǒ )衛門らを助けて(🕕)筑波の暴徒(tú )を討(🦎)うたしめるため(➖)に関東十(🚩)一(yī )藩の諸大名(míng )に(🎆)命(mìng )令を(😯)下(⬅)した(👣)。三(sān )左衛門は兵(🏘)を率(📔)いて江(🍒)戸を出発し(♉)、(🎭)水戸城に帰って(🥐)簾(lián )中(🚂)れんちゅう母(mǔ )公貞芳院ていほうい(🔽)ん(🈁)ならびに(⬆)公子ら(🌩)を奉じ、(🦕)その根拠(🐲)を(⚾)堅め(🌾)た。こ(🗯)れを聞いた耕雲斎ら(🛀)は水(📔)戸家の存亡が今日にあるとして、幽(yōu )屏ゆう(🤱)へ(😆)いの身(shēn )では(✡)あるが禁を破っ(👑)て(🎾)水(shuǐ )戸を出(chū )発した。そして江戸に(🐋)ある藩主を諫(jià(🗄)n )い(🎖)さめて奸(jiān )徒(🕸)かんと(🤭)の(🈁)排斥を謀(🛋)はかろう(📏)と(🕟)した(🗼)。かく一藩が(😻)党派(⌚)を分(🐖)か(🎨)ち、争闘を事(🛢)とし、し(📢)ばらくも鎮(💎)静する(🦔)時のなかったため、(😤)松平大炊頭おおいの(👏)かみ((🌲)宍戸侯しし(🔆)どこう)は(😿)藩主の(🈴)目代もくだいとして、八(🕰)月十(🕧)(shí )日に水(shuǐ )戸の吉(jí )田(tiá(🔱)n )に着いた(😏)。ところ(👈)が(⤵)、水戸に(🏓)あ(💞)る三(🏞)左衛門はこの鎮撫ちんぶの使者に随行して来(lái )たものの多(duō )くが自己の反対党であるのを見(jià(💇)n )、その中に(🤯)は(🍽)京都(🧒)より来た(🤨)公(🥠)子余(yú )四(🙅)麿よしまろ(🚷)の従者や尊攘派の志士なぞのあるのを見、大(🔫)炊(🌕)頭が真意を疑って、その入(😏)城(chéng )を拒(📇)ん(🏃)だ。朋党ほ(🚐)うとうの(🦀)乱はそ(🐔)の(🎗)結果であった(🏃)。
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