日本《射精 管理 夫婦》2行目ライン
射精 管理 夫婦あらすじ
「皆に代(dài )つて(🌹)、一通りのこ(🛳)とを(📃)お話しし(🍿)ます。」さう前置き(🗑)をし(🚴)て(🚛)石(💰)山は(👒)、百(👫)姓にはめづらしい(➗)はつきりした、分つ(📂)た(🌠)云ひ振り(🐵)で（勿(wù )論、百(🏓)(bǎ(🐆)i )姓などが殊更に改まつた(🍌)とき(🌃)によ(🦒)くある、變(🔉)な漢語も使(shǐ )つたが）――自(🌻)分(🍄)達は、犬(quǎn )や豚(tú(📍)n )などより、もつと慘(🌅)め(👜)な生(shēng )活をしてゐること(🤣)、――と(🍾)ころが自(🏣)分達は何(🕕)(hé(🕹) )時か(😘)仕(shì(🖼) )事を(🤪)なまけた事でもあつたか。――では、何故か。自(zì )分(🏃)達がいくら働いても働いても(💌)、とても(🛴)何(🛩)んの(😩)足(zú(🦐) )しにもならない程(chéng )貧窮(qióng )してゐ(🔜)るのは(🦄)、實に、地主の(😲)た(🥄)めであると(🌊)いふことを分り易く、説明し、今度(dù )の(🧝)やうな(🕛)場合(🏑)地主に小(🖥)作料を收めること(💄)は「自(zì(🧀) )分達の死」(🌁)を意(yì )味(🌿)して(💓)ゐる、ナホ(🔢)我々百姓は、(🍗)高利(lì(✋) )貸の不當な利息、拓(💽)殖銀行の年(niá(🚂)n )賦にも、苦(👧)しめられ(⏭)、それ(🐅)に税金が(🦋)かゝ(🎃)つてくる。そ(🆔)し(😽)て出來上つたも(🌄)のは、肥料や農(📋)具(🌆)にも引合(hé )はない。かうまで、自(🏧)分達が(🛋)なつてゐるのに、(🗒)だま(🕯)つてゐられ(💀)るか。そ(🐌)こで、我(🕟)々は、(🏰)皆んなに(🌩)お集(🎟)り(📇)を願ひ(🅱)、その方(fā(🔷)ng )策をきめること(🌾)にしたいのだ、(🗄)と結(🛷)んで壇を下(xià )りた(🏁)。百(🥒)姓達(dá )は、聞(💙)き慣れ(😢)な(🤣)い言(yán )葉(🌁)が出(⛵)る度(dù )に、石山(shān )の方(😌)を見て(🧘)、考へこ(💠)む風をし(📞)た(🍔)。が、苦しい生活の事實(📤)を石山に云はれ、(✝)百姓は、「今更のやうに」(🥒)、自分達(dá )自身の慘め(🔍)さ(🐗)を、(👫)顏の(❗)眞ん前に(🈹)とり出(🔟)されて、見せられた氣が(🆙)したと思つた(😂)。石(😷)山(shān )が壇から下りると、(🕌)急にガヤ／＼し出(chū )した。今石(🎵)山の云(yún )つた事(shì )について、(👷)あ(🎲)つ(🌝)ちで(♏)も、こつちで(📟)も話(huà )し合(🍷)つた。一番前に(🕗)ゐ(🤨)た年寄(jì )つた百姓が(🎡)、「と(😓)ん(👭)でも(🐷)なえ、おつか(🕖)ねえ(🌯)こと云ふもんだ。」とブツ／＼(🎂)云(yún )つ(🛶)たのを石山はおりる時に聞いた。
源吉はいきな(⛪)り――いきなり(🕵)顏(yán )をなぐ(🖍)ら(🐱)れ(🌨)た、(🏞)と思つた。自分の體(tǐ )が瞬間ゴム(🌛)マリ(🆔)のやうに縮まつたのを感(gǎn )じた。
雪は眞向(🌥)から吹(chuī )きつけ(🏨)るか(⏱)と思ふ(🕵)と、左側(🧛)に(👚)なつ(🥈)てゐたり、後(hò(🗃)u )から吹(chuī )いた(🕝)りした(💢)。馬は(🔽)全(✳)(quá(🌶)n )身(🌪)(shēn )眞白になつて(🍩)、年寄つた百(bǎi )姓のやうな、ガラ(🐭)／(😻)＼に瘠せた尻を(🔃)跳(🌲)(tiào )ねあ(🥊)げるやうにし(🥃)て(🐣)、足を動(🛷)かし(💎)てゐ(🔻)た(🛺)。尻毛が時(💕)々(👘)ピシリ／＼(🧝)と身(shēn )體(tǐ )を打(dǎ(⛱) )つた。が、風(🍼)(fēng )の向(🐒)きで、そ(🐖)の方(🍺)へなびくこともあ(👻)つた(👽)。眞白(🕡)になつてゐる(📷)たてがみも風通(tōng )りに動いた。前方を行(háng )く馬橇(qiā(🚂)o )は、吹雪のために(📶)、二(èr )、三(📺)臺(😴)位(🦀)しか見えなか(🐚)つた(🤤)。その先き(🥍)の方は時(shí )々、吹(🌑)雪の工(gōng )合(🍏)で、ひよつこり現(xiàn )れた(♊)り、見てるうちに(🧢)又消(xiāo )されたりし(⏮)た。鈴は風(🏎)の工合(🌮)でまるつきり聞え(⭕)な(🔕)いことがあるが、思ひが(🈁)けなく實際よりもすぐ近く聞え(🏿)ることも(🚺)あつた。何處からと(🌡)いふことなく、(🌨)平野一(🗑)帶が(🧔)ゴウ／＼と物凄くうなつてゐた(🥧)。だん／＼薄(🕶)暗くなつて(🦕)行(🧛)(háng )つた。
爐(🎨)にくべて(🧢)ある木が(😘)時々パチ／＼とはね(💵)た。そ(🍃)の音(yīn )で、母親が(🚝)時々、少し自(zì )分にかへつた。源吉は(🌭)ものも(🕠)云(yún )はずに、芋を喰つてゐた。何(hé )か考(kǎo )へ事(shì )でもしてゐるや(🎛)うに、口を機(jī )械的に(⌛)し(📊)か動(❎)かしてゐなかつた(😜)。
(🦗)が、何時(👬)の間(jiān )にか、その生(🧜)命(🎭)(mì(🚪)ng )のも(🐝)とで(⬅)の(🌴)やうな土地(🎙)(dì )が、「地(🚴)主(zhǔ )」(😲)といふものに渡(🥑)(dù )つてゐた(🚺)。父(fù(🤞) )親(👌)(qīn )は、(🏆)こ(🍁)と(🧦)に(💖)、死(🤸)ぬ前、そのことばかり(👚)を口にして、グヂつてゐた。源(✌)吉(jí )は、(👧)それ(📨)をき(♍)く度に、子(zǐ )供なが(🔰)ら、父(🌲)親の氣持(chí )が分(🔀)ると思つた。源(🛑)吉が地(dì )主(zhǔ(🔆) )の足(💉)にかじりついた(🌲)のは、さう無(wú )意味な理由からではなかつた。「(🍇)畑は(👧)百姓(➡)のものでな(👮)け(🔝)れ(🤒)ば(🍥)ならない。」さう(🌮)文(🐉)字(zì(🍑) )通(tōng )りは(🏺)つ(🏤)きり(💘)ではなく(🏇)ても、このこ(🌆)とは、源(🤢)吉(jí )は十(🚕)一、二(🗨)の時か(⛅)ら(🔼)、父(fù(🆕) )親(qīn )の長い(📜)經驗(🦉)と一緒(xù )に考(🧞)へ(🐼)てきてゐた。
(🕜)寒さがギリ／(💓)＼と、む(🚆)し(🎪)ろの(👥)上から(🌤)、その下の外套を通して、着物を通(🏒)(tōng )して、(🕑)シヤツを通して、(⤵)皮(pí(📌) )膚(👿)はだへ、(😎)ぢかにつき(🗞)刺さ(👷)つてきた。外(wà(📻)i )套(tào )に(💿)ついてゐる細(🛌)かい(🕗)粉のやうな雪(xuě )が、キラ(💛)／(👋)＼と、小(🧛)(xiǎo )さ(🔪)いな(🖼)りに一つ一つ結(📆)晶(🚝)し(🔝)て(🏔)、つ(🥓)いてゐた。手先や足先が痛(tòng )む(🔮)やうに冷え(👢)てきた。鼻穴がキン／＼(😌)して、(🥦)口(kǒu )でも(🌌)耳(ěr )で(🐩)も(🚙)鼻(bí )でも、こはばつてちつとでも動かせ(🌯)ば(🗝)、それつきり(🥏)、割(🎧)れたり、ピリ／＼いひ(⛸)さう(⛲)でたまらなかつた。皆の馬(📮)橇は雜(📍)木(💃)(mù )林の並木が(👬)續いてゐる處(chù )に出た。それは(🔃)石狩川の川(🍁)端(🌽)ぶ(🔱)ちに沿つてゐる(🚅)林だ(🍌)つた(🦎)。それ(🆖)で始めて、道を(🐡)迷(mí )はずに來たこと(🦐)が(🍅)分つた。時々、町からの歸(🔬)りに、吹雪(xuě )に會つて、道を迷つたものが、半(☔)分死にかゝつて、次(📑)の朝とんでもない逆の(⚫)方向(xià(🐗)ng )に行つて(🚏)ゐる(🌹)こと(💺)を(👌)發(fā(🕴) )見することがあつた(💲)。一樣に平な(🏞)の(🏝)で(⏩)、方(🏮)(fāng )向の(✈)見(🎧)當が、つか(🍽)ないのだ(💔)つ(🔃)た。
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