木曾き(😸)その人(📊)ひとは昔(🚔)むかし(🤽)からお伽話(👄)とぎば(🆙)なし(🌌)が好(⌛)すき(😯)だつた(🕚)と(🥊)見みえますね。岩い(🐚)はにも、池いけにも、釣(dià(😖)o )竿つりざ(🍳)を(🕤)にも、こんな(🚽)お伽話と(😄)ぎばな(🔣)しが殘(👦)のこつて、それを昔(xī )む(🤭)かし(⛄)から言いひ傳つた(🤬)へ(🧜)て居(🕕)ゐます。
「妙(📫)(miào )なものですね。三十台で(🐺)亡く(🕉)なった(🛠)人(ré(👾)n )は(🌋)、いつまでも三十(🦂)台でいるような気がしま(📔)すね。その(🐘)人が五十(shí )いくつになると(💒)は、どうしても思われませんね。」
私は(🏖)、(🗄)「(🤖)財は(🏽)盗みである」と(🎡)いう(🌻)あの古い言葉を思い(❓)出しな(🤐)がら(🔒)、庭(🛰)にむいた自分(♐)の部(bù )屋(👉)へや(🈳)の障子(🏵)に近く行っ(🖥)た。四(😨)月(🍼)(yuè )も半(🎀)ば(🗓)を過ぎたこ(🐀)ろで、狭い(👵)庭(💔)へも春(🏯)(chūn )が(😑)来(🤡)(lái )ていた。
それ(✌)ほど私(🏤)もき(🌐)げんのよか(✅)った時(shí(🥖) )だ(🎪)。私は四(🌆)畳(👃)半から茶の間(👓)のほうへ行っ(🏪)て、口(⚽)さみしい時につまむほどしか残っていない(👬)菓子(👚)を(🚷)取(✋)り出(chū )した。遠く満州の果(👢)て(🍺)から帰国(guó )した(🥜)親戚しんせきのものの置いて行(👚)っ(🐕)た(🎪)みやげの残り(🎓)だ。ロ(🈚)シアあたりの(🕉)子(zǐ )供(gòng )でもよろこび(🏥)そうなボン(🏆)ボンだ(🚄)。茶(♟)の間(✡)には(🔏)末子が(😞)婆(🙆)ばあ(👟)やを相手に、(🚮)針仕事(shì )をひろげて(🔰)いた。私はその一つ一つ紙にひ(🤪)ねってあるボン(🈁)ボンを娘(💚)に(🦊)分け(🐕)、婆(pó(🎮) )や(🌲)に分(fèn )け、次郎のいると(🥩)ころへも戻もどって(🖨)来て(🔏)分け(🌕)た。
その前まへの日(rì )ひに、曾祖母ひいおばあ(🐠)さんは友伯父(fù )とも(💈)を(🤚)ぢ[#ルビ(📪)の(🕛)「(📷)ともを(🔜)ぢ」は底(🤬)本では(➗)「ともぢ(⏹)」(🥐)]さんと父とうさんを側そ(🕚)ばへ呼よびましてお家う(🕝)ち(🐽)の爐邊ろばたでいろ/(⛏)\(🎶)なことを(😟)言(yá(🌨)n )いつて聞(🌟)きかせて呉くれました。父(🔢)とう(🚙)さ(🍲)んはこの年と(📏)し(🌚)とつた曾祖(zǔ(💣) )母ひい(👱)おばあさん(🤺)がお膳ぜんにむかひながら、お(🌖)別わかれの涙なみだを(😶)流なが(🍳)したことを(🚆)よ(🤧)く覺おぼえて居ゐます(🤩)。でも曾祖母ひいおばあ(🏤)さんはし(🥅)つかりと(🚭)し(🖊)た氣象きしやうの人ひ(🎸)とで(🧜)、父と(🏪)うさん達たち(😭)がお家うちを出(chū )でる日ひには(🍌)、もう(🛑)涙な(⚾)み(🍆)だを見みせませんでした。
「(👵)いやな次郎ちゃん――だとサ。」
土屋(wū )の甥(🔏)おいの亡なくなったは、私の子供らの母さんが(🦌)亡くな(🍍)ったのと(👘)同(tóng )じ年(nián )にあたる。あ(🚌)の母さんが三(👰)十(🏯)三、甥(shēng )が三(sān )十七で没した。かつみ(🎣)さんの(📹)前では(🔢)あ(🦒)ったが(🕕)、つい私は甥のことな(🧡)ぞを言い(👘)出した。
「ま(🌨)っこ(🚽)と(🐘)困ったら、来たまえ(😈)。」
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