日本《クンニ で 失神》2行目ライン
クンニ で 失神あらすじ
「平田門人もいくらか寿平次(cì )さ(👂)んに認め(🎾)られ(🀄)たわけで(💉)すかね(🚷)。」
道中(😬)掛りはそ(💭)の(🍗)こと(🎡)を諸(💗)(zhū(🐢) )隊に触れて回っ(💏)た。
「どうも(👣)おかみ(💣)さんのよ(⚡)うな人にあ(🎁)っち(🚪)ゃ、か(⛔)な(🌂)いませんよ。」
幕(🔁)府(⬇)への遠慮か(🍇)ら、駅(🏴)長(🈲)として(♉)の半蔵(zāng )は家の門前に「武田伊賀守様御宿おんやど(🔶)」の札(🐚)(zhá )も(📮)公然とは掲げさせなかったが、そ(🐆)れでも(🎍)玄関のところには本陣(zhèn )らしい幕を張り回さ(🦋)せた。表(biǎ(😠)o )向きの出迎(yíng )えも遠慮し(🦉)て(⛏)、年寄役伊(📫)之助と組(🔽)頭く(🎫)みが(🕝)し(🖐)ら庄助しょうすけの二(🕡)人と(♋)共(🍉)(gò(🤨)ng )に宿はずれまで水戸の人たちを迎(yíng )えようと(🆎)した。
(⚪)この挨拶あ(🕳)い(🧣)さ(🛣)つが公(gōng )用(🍗)人(👬)(rén )か(👌)らあって、十(shí )一宿(👹)総(zǒng )代の(⏪)ものは一通の(💕)書付を読み聞(🆙)(wén )かせ(🚔)られた。それには(😐)、定助(zhù )郷じょ(👈)うすけごう嘆願の趣ももっと(🌇)もには聞こえる(🙃)が(🌴)、よく(💢)よく村(cūn )方(fāng )の原簿をお糺(🧠)(jiū )ただしの上でな(🔮)いと(♏)、容易(yì )には仰せ付けがた(📄)いとある。元来定助郷は宿駅(yì )の常備(bèi )人馬を補充するために、(🐖)最寄も(👗)より(🐡)の村々へ(🛂)正人馬勤しょうじんばづとめを申し付(fù )け(👹)る(🚋)の趣意であるから(🍫)、宿(♈)駅(🐅)への距(💀)(jù )離の(😛)関(😻)係をよくよく調査した(🕖)上(shàng )でないと(🏢)、(💅)定(dìng )助郷の意味もないと(🥓)ある(👵)。しかし(🖤)三人の総代(dài )からの嘆願も余儀なき事(shì )情に聞こえるから、十一宿救(🕦)助のお手(🌼)(shǒu )当てと(🕋)して(🦗)一(yī )宿(xiǔ )につき金(🔶)(jīn )三(🍣)百両ずつを(🗣)下(✡)し置(💡)かれるとある。ただ(🈚)し、右はお回まわ(😊)し金きんとして、その利息にて(🚈)年(🕘)々各宿の(👹)不足を補うように心得よともある。別に、三(🏗)人は請(🐤)書う(🤟)けしょ(📭)を出せと言(yá(🍇)n )わる(🕛)る三通の(🖱)書付をも公(🥨)(gōng )用人から受(🤨)け取(📭)っ(🎷)た(📍)。それには(🍩)十(shí(🎽) )一宿(📯)あ(🍁)て(🐾)のお救いお手当(dā(🎙)ng )て金(🥉)下(xià )付のこと(🗃)が認(👏)(rèn )した(🕘)ため(🔙)てあっ(😱)て、駿(🌫)(jun4 )河(hé(🌿) )す(🐎)る(🐺)が佐渡さど二(è(🍚)r )奉(💵)行の署名もしてある。
諏訪(🚦)(fǎng )城(chéng )へ(🛴)の(🔰)注(zhù(🥧) )進の御使番(fān )は間(🎴)もな(🌨)く(👡)引き返して来(📮)て(⌚)、いよい(📞)よ人数(🎗)の出(🎴)(chū )張が(🛎)ある(🕜)こと(🛬)を告げた。そのうちに(👸)二(èr )十八人(rén )の番(😂)士(🚕)(shì(🔋) )と十九(jiǔ )人の(❄)砲隊士の一(yī )隊(😮)が諏(🈹)(zhōu )訪(🕙)(fǎng )から到着した。別に二(⬆)十(shí(📮) )九(jiǔ )人の銃(👆)隊士の(📟)出張を(🐤)も見た(💪)。大(dà )砲二(è(🚲)r )百目(mù )玉筒たま(🕌)づ(👋)つ二(èr )挺(tǐng )ちょう、百(🎆)目玉筒(🌵)(tǒng )二挺、西(xī )洋(yáng )流十一寸(🍮)(cùn )半も来(lái )た。その時、諏訪(fǎ(🥓)ng )から出張(zhāng )した(🎇)藩(😆)士が(😢)樋橋(💷)と(🦍)いはし(📻)上の砥沢口(kǒu )とざわ(🐽)ぐちとい(🏇)うところで防(🔹)(fá(💝)ng )戦(zhà(🈷)n )のこ(👻)とに城(🐡)中の評(🐣)(píng )議決定の旨むねを物(⭐)頭に(🌎)告げた(🚙)。東餅屋、西餅屋(wū )は敵の足(zú(🗯) )だま(🍏)り(🐹)となる恐(💑)れも(🐸)あるから、代官(guān )所へ申(shēn )し渡し(🌮)て(🔇)あるように両餅屋とも(😝)焼き(🐳)払う、桟かけはしも取(🍅)り払う(🚾)、橋々は(🌫)切(🔎)り落(👥)とす、そんな話があって、一隊の兵と人足らは峠(gǔ )の上に向(👆)かっ(🔴)た。
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