そんな大それ(🎬)た(📱)事は、だから、(🚿)思(sī(🚎) )ひも寄らなかつた。
由は校(💪)長先生(shē(🚲)ng )を見ると、頭(tóu )をさげた(🤡)。が、何も云は(🌗)ずにすぐ又(yòu )爐(lú )邊に坐つた。そして兩膝頭(㊗)と顎が喰付く(💌)や(💇)うに(😥)、圓まつて寢込(🏻)んでしまつた。
今迄(🤺)(qì )かな(📀)り(📿)、皆んなの(🚞)氣持が一緒(xù )にかた(😃)ま(📥)つて(🌜)グツ/\と進んできたとき、(🌺)こ(🕦)の年寄(jì )つた百姓の言葉が、皆(🤟)を暗(🦔)闇(😛)(ān )か(🚡)ら出て來た牛のや(🚆)うに(🖖)、ハツ(🍰)と尻ごみさし(🌯)た。かう(🥖)い(🆔)ふことで(🛣)は、百姓は牛(niú(🕢) )だ(🕹)つた。
町の入口に、(😿)七(🖊)、八人の人が立(lì )つてゐるの(👑)が、眼(yǎn )に入つた。はつきり人(🌸)は分らなか(🎻)つた(⏭)。が、先頭に(😼)立つ(🍈)てゐたのが、大(dà )きな聲で呼(hū )んだり、自(zì )分の帽子を振つて合圖(tú )をし(🏎)た。入口(➰)の七、八(bā )人(rén )は(🧛)動(🕺)かずに、こつちの方を見てゐ(🥓)るらしか(🗣)つた。向ふには分らないのか、こつちからの合圖には、(🤲)何も返(🥎)事をしてゐるら(🎖)しいしるし(🕦)が無い(📛)やう(🔮)に思はれた(〰)。
「(🔱)この野郎。早く(🔘)小(xiǎ(🈹)o )便たれ(📩)て(🈁)こ(⛏)。表(🔆)さ行(✏)えつて(🛩)。」
この斷(🎨)(duàn )定(dì(🐔)ng )的な(🔃)調子が(📩)、皆の氣持(🐹)(chí )を、またグツと前へ突(tū )き(🌕)出し(🏋)た(⭕)。
さ(🏆)う(📀)云(yún )は(🚿)れると、石(shí )山は急(🔺)(jí )に、不(🗝)思議に(🕳)、太(🎣)々しい(🏰)、何(hé(🌭) )時もの元氣(🆑)が(🍘)か(🔥)へ(🛷)つてきた(🙂)。
源吉は前方(🦍)(fāng )に(😼)眼をやつた。風呂敷(fū )包みか何か(🕣)のやうに馬橇(📳)の上に圓く(🎤)縮こまつてゐる百姓(🤽)を見(📿)る(🐩)と、それが自分たち(⛅)全部の生活(🌀)をそのまゝ現してゐ(😞)る(😎)やうに源吉(👻)に(🚌)は(💗)思はれた(😖)。こ(💚)のかまきり蟲のやうな「敵(dí )」が分らず(🎌)、分(fèn )ら(🚱)うともせず、蟻(yǐ )やケラのやう(📝)に慘(😃)めに暮してゐる(🐴)百姓(xìng )達がハツ(🤢)キリ見(🔬)(jiàn )えた(🌫)。彼(bǐ )等(děng )だ(💐)つ(🀄)て、然し今(jīn )こそ、(😚)敵が(🔙)ど(📤)いつだか、(🏼)どんな畜生(😯)だか分つたらう。だ(🐓)が(👵)、こんな(🌩)に打(dǎ )ちの(🤣)めさ(😃)れた善良な(😥)百姓達は、もう一(😅)度(⏩)、さ(📄)うだ(🌡)今度(dù )こ(🔅)そは、鎌(🚕)と鍬をも(🐏)つて、ふ(🔇)んばつて、(🔼)立(lì )ち(🔩)上れるか(🦊)! 敵(🏧)のしや(😵)れ(💲)かう(😉)べを目がけて(🗂)、(🐣)鍬(🚇)をザクツと打ちこめるか!
それ(📅)は、この(👍)ことが決つてから、毎(🦆)日のやうに(🌹)、(♋)何か(🍭)の拍子に(🏈)母(mǔ(🚉) )親が云ふことだつた。何邊云(yú(⬛)n )つても、母(mǔ )親は又(yòu )新(👜)(xī(🆖)n )しいこ(🥞)とか何かのやうに、云つた(🐃)。「地主樣に手向ふなんて、(🌑)そつた(🍙)ら(💞)恐ろし(🌐)いことし(🏨)たつて、碌なことね(🔏)え。」
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