楽長は、自(zì )分の(🔧)今(👌)日の失(shī )敗(bà(🦆)i )については一(😮)言も言(🗜)われないで、まっしぐらにそん(🌁)な問を(👲)かけられたので、かえって(🛃)返事に窮した。
樊遅には、もううしろを振りかえ(💽)る勇気がなか(🔎)った。彼(💺)は(🔱)、正面を向(xià(🌂)ng )いた(🙄)き(🦋)り、石の(🔮)よ(😏)うに固くなっ(📜)て、(⚾)殆ど(🐁)機械的(de )に手綱をさば(💎)いていた(⛏)。
「なるほど、よくわか(🐥)りました(🌡)。私(🦊)(sī(📕) )もなるべく早く、よ(🎪)い君(😪)(jun1 )主(zhǔ(🥝) )をみつ(🏙)け(🍫)て仕えたいと存じていま(🛍)す。」
孔子は、自分のま(💒)えに、台(🛋)にのせて置(zhì )かれた大(dà(🛒) )き(🌌)な豚の蒸肉(😁)むしにくを眺めて、眉をひ(⛲)そめた。
孔子は、(🍅)こ(💚)のごろ、(🕐)仲弓(gōng )に対して(🌀)、そ(🍇)ういっ(🥕)た最高(🧘)の讃辞をすら惜しまなくなった。
「口(🍽)の達(dá )者なものは(😜)、と(🙅)かくつま(🚜)ら(🆔)んこと(🎪)をい(🎳)い出(🍵)すも(💾)のじゃ。出まかせにいろんなことを云(😡)っ(🥊)ているうちに(🍜)は(🐗)、(📁)結(👻)構世の中の憎(zēng )まれ(🔺)者にはなるだろう。仲弓(gōng )が仁(🔐)者であるかど(📣)うかは(🏻)私は知らない。しかし彼(㊗)は口だけは慎(🏘)ん(🏗)でいるよう(➡)に見受け(🐉)る。いや、口が達者でなくて彼(💄)も(👬)仕合せ(💮)じゃ。誠実な人(♊)間には、口などどう(🛅)でもいいこ(🐟)と(🍎)じゃでのう。」(㊙)
5(🚻) 子(💋)曰く、父母の年は知らざる(🖐)べから(📼)ざる(🥘)なり(🐏)。一は(🌏)則ち(😉)以(🥓)(yǐ )て(♐)喜び(♟)、一は則(zé )ち以て懼ると。(里(lǐ )仁篇)
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