「わ(🔋)しの(⛴)つ(🦔)もりでは、礼(🈂)に違(wéi )わないよう(🌈)にしてもらいたい、と思(sī )ったのじゃ(👷)。」
陽(yáng )貨は、魯の大夫(fū )季平子に仕え(📲)ていたが、季平(👩)(píng )子が死(🆓)ん(🏍)で季桓子き(🥠)かんしの代になると(🆎)、巧みに彼を自(zì )家薬(💼)籠(🖇)中のものとし(💋)、遂(🐖)に彼(bǐ )を(👈)拘禁して(🥢)、魯(lǔ(🦔) )の国政(🏛)を専らに(🀄)していた。孔子(zǐ )は、(📡)そ(👧)の頃(⏰)、すでに五(🐪)(wǔ )十(🥚)(shí )の坂(bǎn )を(🖍)こし(🔊)ていたが、上(👈)(shàng )下こ(🌍)ぞっ(🐶)て正道(🚚)を(🔘)離れてい(🦓)るのを(🛌)嘆いて、(💮)仕官の(🥃)望(🏼)みを(😝)絶(jué )ち、(❌)ひ(🐜)たすらに詩書礼楽(🕊)の研鑚(🐦)と、青年子弟(dì )の(📣)教育と(🆒)に専(🐍)念(niàn )して(🧠)いた。陽(yáng )貨と(✅)しては(👠)、孔(🛡)子が(㊙)野(🔸)(yě )に(📰)あって、厳然(📆)として道(😫)を説いて(🦍)いるのが、何より(✍)も(🅿)恐ろしかっ(🏼)た。で、出(☝)来(lái )れば彼を自分の味方に引き(🧢)入(rù )れ(👭)たい(🍗)、少くとも一(yī )度彼に会(🐋)って、自分(🔞)が賢(xián )者を遇(🏿)する(🏷)道を知っている人間(jiān )であるこ(🕜)とを示して置(zhì )き(🚷)たい、と(🏍)思っていた。
「それ(👿)はありま(🚤)す、し(🐄)かし、そ(🚟)れがどう(🐻)も、あまり馬鹿(lù(🧦) )げ(🏰)たこと(🐴)でございまして。」
樊遅は何の(👤)こ(♓)とだがわから(📓)なかった。「違(wéi )わ(💮)な(🦏)い」というの(🏛)は、親の命令に(💞)背かないという意(yì(🤾) )味(💽)にもとれるが、(🏘)孟懿(yì )子(❗)には、もう(♌)親(qīn )はない(🗽)。そう考えて(💲)、(🕜)彼は手綱(gāng )を(📷)さばきながら(🗯)、しきりと首(🎴)を(🐀)ひねっ(🌹)た。
孔(kǒng )子(zǐ )は、(😔)その日の儀式における楽長の不(🐳)首尾にもかかわらず(🦔)、いつもよ(🧗)りか(📒)えって(❤)朗らかな顔を(🤫)して(🏒)、退出し(🤗)た。
「もしそうだとす(🥓)れ(🎈)ば、それが(🎀)君(🛤)の邪心(📅)という(🌜)ものじゃ。君の心の中では、(🦊)こ(🚷)の孔(🤤)丘とい(🚀)う人間(jiān )が、(📌)いつも対立(lì(🚔) )的(de )なも(🤚)のにな(🧞)っている。君(jun1 )は、は(🗣)っ(🐸)きり意識してい(💃)ない(⏳)かも知れな(🍍)いが、(🔙)君の奏楽にとって、わしの存在(zài )は一つ(🤼)の大きな障(zhàng )碍なのじゃ。君(🥣)の心は(㊗)そのた(🍨)めに分裂(liè )する。従って、君は完(📡)全に君の音楽に浸(💟)り(🎩)き(📜)ることが出来(🏏)(lái )ない。そこに君の失(🍬)敗の原(yuán )因(yīn )がある。そうは思わないか(😩)の?」
「それは、もう度(⛺)々(💤)のことで(🏨)、私(sī )としても考(🔚)(kǎo )えずに(🎲)は居れませ(🖍)ん(🦂)。」
「無遠(yuǎn )慮にいうと(🕜)、君に(🐀)はまだ邪(🌁)心があるよ(🍁)うじゃ。」(💘)
「司空様がお呼びで(🧢)ございます(🌍)。」(🎏)
「さ(😈)っきから考(🖤)えて(👜)いますが、どうも私(sī )にはわ(🏊)か(👩)り(📽)ません。」
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