「6父(fù )の在(zài )世(shì )中は、(🍯)子の人物(wù )をその志(zhì )によって判断され、父が死んだらその行動によ(📜)って判(pà(🐃)n )断される。なぜなら(🚙)、前の場合は子の行動(🛵)は父の節制(💫)に服す(🐣)べきであり、後(➿)の(🎁)場合(😯)(hé(🧠) )は本(💤)人の(🚨)自由であるからだ。しかし、(🌙)後(🐉)の場合でも(🦐)、み(🎿)だりに(🤑)父の(🍺)仕来り(💞)を改むべ(💊)き(⬇)ではない。父(💨)に(🏳)対す(🍌)る思(🏼)慕(☝)哀惜(xī )の(🤔)情が深ければ(🗞)、改(⤴)む(🥊)るに忍びないの(🎁)が自然(rán )だ。三(sān )年(nián )父の仕来りを改めないで、ひたす(⏬)らに(🕣)喪に服(🔆)す(🍀)る者にして、は(🔓)じ(📽)めて(📲)真の孝子と(⛅)云(yún )え(👊)る。」
異聞を探る
「もっと思い切って、自分(fèn )の(🚫)心を掘り下げて見なさ(🥞)い。」(🉐)
「全く惜しいではご(🐁)ざいませんか、こうして(⏭)田圃に(♍)仂かせて置くのは。」
「8(🐿)父母(😍)に仕え(🍴)て、その悪を默過するのは子(🆘)の道で(👅)な(🆙)い。言葉(🐉)を和(hé(💏) )らげて(🏨)こ(🛣)れを諌(🔍)む(🤱)べきだ。もし父(🤬)(fù(🍮) )母(mǔ )が(🈚)聴かなかったら、(🦔)一層(⛲)敬(👟)愛の誠をつくし、機を見ては諌(dǒng )め(💕)て、違わない(🚯)よう(📉)にせよ(🌔)。どんなに(🐺)苦しくても(🏇)、父母を怨んではならな(📥)い。」
孔(🌓)子は、一(🐢)ころ定(🌭)公の(🚽)信任をうけて、中都の宰(💛)(zǎi )となり、司空となり、ついに(🏓)大(dà )司(⛽)冦(🧦)となって、宰(zǎi )相の職務(wù )を(😵)も摂行するよう(😭)に(🏄)なったが、(🐨)この(🎷)間、(🤴)彼(bǐ(📃) )はた(🕎)えず三桓の労力(lì )を殺(🎫)ぐことに努めた(😄)。そし(🗃)て、どうなり、(🌊)叔し(🦎)ゅく・孟もうの二氏を閉息せしめ(🍮)ることに成功したが、お(🏳)しま(➗)いに(➿)、季(jì )氏を(♉)押さえる段に(😁)なって、計(🍌)画が水泡(pào )に帰し、一方、定公(🚔)は斉の(💇)国の(📮)誘惑(🍧)に乗(chéng )って、季氏と(🌉)ともに美女(🐛)にたわむれ(🕚)、宴(🌩)(yàn )楽(lè(🌮) )にふけり、いつ(😻)とはなし(🌬)に(🍗)彼(🥐)を(🧤)疎(shū )んずるよ(🧖)うにな(🌙)ったので、彼(bǐ(🍞) )も、ついに望みを魯の政治に絶ち、(❣)職をし(🥒)りぞいて漂(🌦)浪(👰)の旅に(🐉)出(🚥)ることになっ(⏹)たので(👑)ある。
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