(礼にそむくわ(😂)けに(🍏)は行かない。し(⚡)かし、無(wú )道(dà(🐧)o )の人に招かれて、(🔉)たとい一日(🥇)たりともこれを相(xiàng )た(⏭)すけるのは(🌇)士の(👳)道(🎑)でな(💑)い。況んや策(🐦)(cè )を以て乗じ(✝)られ(🏅)るに於てをや[#「於てをや(👁)」(👁)は底本(🧕)(běn )では「於て(📫)おや(🌲)」]である。)
とうと(🈺)う(🚙)一人がいった。
「(🎂)どうじゃ、よ(🏦)く反(✋)省(🤯)して見た(💽)かの。」(📳)
「もしそうだとすれば、(🤬)それが君(🌬)の邪(xié(📟) )心と(⛲)いうものじゃ。君の心(xīn )の中では、(⤴)この孔丘(qiū )という(🎉)人間が、いつも対(🖲)立的なものになっている。君は、はっきり(🐹)意識していないか(🧜)も(🤕)知れな(💜)いが、君の(🕝)奏楽(lè )に(🎶)とって、わし(😌)の存(cún )在は一(🎒)(yī(🧡) )つの大(🐦)きな(🐥)障碍なのじゃ。君(jun1 )の心はそのため(😩)に分(fè(✊)n )裂する。従って、君(🥞)(jun1 )は完全に君(jun1 )の音楽に浸りき(🛷)ることが出来ない。そこに君(🕍)の失敗(🔨)の原因がある。そうは思わないかの?」
孟懿子(zǐ(🔘) )もういし、(⏫)孝を問(wè(🚺)n )う、(⬇)子曰く、(📙)違(wé(🔪)i )たがうこ(♒)とな(🏩)か(✋)れと。樊(🐳)遅御はんちぎょたり。子(🔱)之(zhī )に(🏍)告(🉐)げて曰(yuē )く、孟(mè(👺)ng )孫もうそん、(🍠)孝を我に問う。我(wǒ )対え(🚃)て曰く、(💳)違うこと無かれと(😺)。樊(fán )遅はん(💼)ち曰(🦇)く、何の謂ぞやと。子(💊)曰(⛎)く、生(🎖)には之に事つかうるに礼を以て(🎸)し、死には之を葬(🍝)るに礼を以て(📱)し、之を祭る(👂)に礼を以てす(🛵)と。
孔子(✒)は、この(🛁)ごろ、仲弓に対して、そうい(🦌)っ(📈)た(🕌)最(👉)高の讃(zàn )辞をすら惜しまなく(🍵)なっ(🌑)た。
孔子は(😀)、(👠)それっきり(🕡)默(🔒)々(🚪)として歩(bù )きつづけた。そし(😟)てもの(📮)の半町(🎠)も行ったころ、ふと思い出(🤢)したようにい(🥥)った。
とこ(🙅)ろで(🥊)、彼にとって不幸(🙌)なこ(💞)とには(⏳)、彼の父は(🤚)非常(📗)に身分(🕥)の賎しい、しかも素(🛴)行(🎿)の(🦏)修(📧)まら(💙)ない人であっ(🖐)た。で、門人た(🍺)ちの中に(🖋)は、彼(🥎)(bǐ )が孔子に讃められるのを、快(😂)く思わな(🈸)い(🆑)で、(🍛)とかく彼に(⛑)け(🕺)ちをつけ(🛌)た(🎦)がる者が(🥖)多(duō(♒) )かった。ある時な(🍺)ど、(🖌)一人(rén )の門人が、孔子に聞(wé(🥃)n )えよがしに(🏁)、
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