日本《射精 事件》2行目ライン
射精 事件あらすじ
○(📶) 孝経(jīng )によると、曾子は(🚰)孔子(🔧)に「身(shēn )体髪膚(fū )これを父母(🐿)(mǔ )に受く(🏃)、敢(gǎn )て毀(huì )傷せざる(🌻)は孝の始(🌈)な(🧔)り」という教え(🤨)をうけて(🕶)いる(💟)。曾(🔵)子は、(🐱)それで(📜)、(🖼)手や(🐖)足に傷(🎀)の(🤵)な(👳)いの(💑)を喜んだことはいう(🏿)までもない(🚑)が(🤢)、しかし、単に(🧦)身(shēn )体のことだ(🍭)けを問(wèn )題にしていた(🧐)のでな(💤)い(🐓)こと(⏮)も無論で(🎤)ある。
○ 孔(🌚)子が(🤱)昭(👹)公は礼を知(🅿)つて(🏔)いると(👍)答(🥤)えたのは(🍇)、自分の国の君(🐢)(jun1 )主の(🈁)こと(🅰)を(🎟)他国(guó )の役人の(🔄)前でそしる(⛱)のが非礼で(📹)あり(💞)、且つ忍びな(💠)かつた(👋)からであ(🥃)ろう。し(👔)かし、事実を(👿)指摘されると、それを否(📋)定もせず、また自己(🏽)辯護もせず、す(🐴)べ(🚡)てを自分の不明(míng )に帰(✂)し(🗄)た。そ(🚄)こに孔(kǒng )子の面(miàn )目があつたので(😬)ある。
○ 簣＝＝土をはこぶ籠(😼)(ló(➖)ng )、もつこ。
とあ(🤢)るが、(🙃)もう私も安(👲)心だ(🌌)。永い(💽)間(jiān )、おそ(📌)れつつし(🗞)んで、この(📃)身をけがさ(📤)ないように、(⏲)どうやら護り(🐮)おおせて来(🏋)た(📖)が、これで(🦁)死ね(🏂)ば、(🕒)もうその心労(láo )もなくなるだろう。あり(🔥)が(💙)たい(📃)ことだ。そうではな(📕)いかね(🕚)、みんな。」
○ 九夷＝＝九種の蠻族が住んでいると(🍠)いわれていた東方(fāng )の地(🎬)方。
○(⛸) 聖(shè(🔏)ng )人・君子・善人(rén )＝＝(💼)孔子のいう(🤣)聖(🚻)(shèng )人・君(⬇)子は常に政(😔)(zhèng )治(🏬)(zhì )とい(🧀)うことと(🧛)関係がある。現(🕑)に政治の任(rèn )に当(dā(🌟)ng )つていると否(⏰)(fǒu )と(🛤)にかかわ(😜)らず(🚆)、(🏘)完(💞)全(quán )無欠な(🚧)徳(dé(🎈) )と、自(✡)(zì )由無(wú )碍な(🃏)為(wéi )政能力をもつた人(🌔)が「聖人」であり、そ(🛠)れほどでは(🍚)なく(🅰)とも、理想と識(💣)見(jiàn )とを持ち、(🎇)常に修徳にいそしんで(🦎)為政家として(🐄)恥(😛)かしくない人(rén )、少く(➖)と(🥎)も政(🛴)治(🖥)に志(✂)して修養をつ(🏍)んで(🐓)いる人、そういう(🔎)人が(🍆)「君(jun1 )子」なの(✔)である。これに反(😒)し(🍁)て(⛱)、「善人」は必ず(🏥)しも政治と関係はな(🔆)い(📥)。人間と(💽)して諸徳(🖤)のそ(🚅)なわつた人という程(ché(⛲)ng )度の意味で用い(🐃)られている。
「苗(miáo )にはなつて(🤳)も、花(huā )が咲かないものが(🔓)ある。花(huā )は咲いて(🌗)も実を結ばないものがある。」
○ 政(💝)治家の態(tài )度(dù )、顔色、言語というものは、いつの時代でも共通の弊(bì )があるもの(🙊)らしい。
先(🦇)師は釣(diào )り(😜)はされた(📜)が、綱はえ(🏛)なわ(💎)はつかわれなかった(🚡)。ま(🙏)た(🤽)矢(🙏)ぐるみで鳥をとられることはあっ(🤶)たが、ね(🥇)ぐ(🤽)ら(🐝)の鳥を射たれることはなかった。
ビデオ このサイトは2025-03-03 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《射精 事件》関連作品
日本週次チャート