やがて、最後の(🚍)ひびきが、澄すみわたった(🕺)空に消え入るのを待っ(🔰)て、和尚(💾)は侍僧(🗒)じそ(📨)うを(💓)呼(🛫)んでたずねた。
(飯島(😌)のような(🎪)人間はとうて(🔈)い救えない(🚪)。それにくらべると、田川(🤬)大作のほうはまだ見込みこみがある(🚥)。)
「こんな寒(hán )い朝(🥊)に、死(🌇)ぬ気にな(👖)っ(🌅)てみんながはね起きてく(🕺)れると、平木中佐(zuǒ(⏺) )に感(👰)謝してもいいんだ(🏥)がね。」(🏃)
(最初の(🌩)朝の板木(mù(💟) )の(📗)音が、こんなだっ(📰)た(🕙)こ(🤢)とは、(🎵)それまでに(😑)まったくない(🚽)こと(👏)だ。だれだろう(🎐)、今朝の当番(fān )は?)
飯(fàn )島(😫)の足(🐻)音がきこえなくなる(🎥)と、(💒)小便所の(🦏)掃除(🚺)をしてい(🍘)た(🍃)四(📯)(sì )人が、かわるがわる言った。
「(🎃)おや、(📩)外(🦗)出しなかったんですか(🛹)。」
(最初(chū )の朝の板木(❎)の音(👱)が、(🚈)こんなだったことは、それまでにまっ(🚏)た(🔞)くないことだ(🌁)。だ(🆖)れだろう、今朝の当番は?)
「私に言(📴)わせる(📖)と、それ(🔖)は(🅾)、君(jun1 )ら(🤓)に、ほんとうの(🧥)意味(📽)(wèi )で自分をたい(😱)せ(🌰)つにする(🏴)心がないからなのだ(🦔)。言いか(🏆)え(💆)ると、君らに(🏴)は、自分で自(zì )分を(🛀)たいせつ(🚷)にする自主性(🗻)(xì(🌛)ng )と(🌐)いうものが(🍮)まるでな(🔁)い。さら(💹)に言(yán )いか(🐢)え(🌞)ると(⏱)、(🎸)君らは多数(🏩)(shù )をた(🍷)のみ(🐷)、(🍤)多数のかげ(🍺)にかく(♎)れて、何より(🕶)も(🤥)た(🎫)い(💵)せつな自分(fèn )の良心(🥋)を(🏹)眠らせる(📿)こと(✏)に平気な(🍸)人間なの(🚶)だ。私は、現(xiàn )在の日本人の(♒)大多数が(📣)もっ(🤞)ている最大(dà )の弱(🏤)点(🥔)(diǎn )を、君ら(🎉)の今(jīn )朝の起床の様子でまざま(😝)ざと見せ(🏌)つけられたような(🦏)気がして、全く、暗然あんぜん(🅾)と(👆)な(👍)らざるを得な(🌥)かっ(🧟)たのだ。―(🚝)―」(🎴)
次郎は、しかし、それどころで(🛏)はなかった。かれは、もう、(🛏)先生のつぎ(😏)の言(🌈)(yán )葉が、槍や(🚙)り(✳)の穂(🔇)(suì )先(📶)ほさきのような(🐡)鋭さ(🐯)で、自分(fèn )の胸(✨)にせ(📠)ま(🙋)っているの(⛄)を感じ、かたく観念の眼(yǎn )をとじて(🥘)いたのだった。
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