av 女優 上原 愛8

A　――どうもこうもなりませ(🐀)ん。そい(🏇)つは(🤡)残った弾丸で(🤒)、私をも撃ち殺した(👬)で(📥)しょ(🚘)う。

A「あ(🌋)た(🐠)し(😚)が要る(😁)だけ、いくらでもお金を出すか」(🤰)

A「兄さん、あ(🌀)のウロンス(📕)キー云う(🛰)人な(🤶)あ、―――(👐)」

A「高え(🤫)なあ！」(🎭)

A「い(🗜)やこの席上(🏐)で『常務さん』はいけません。今(💁)夜は(🌄)商売のことは忘れ(🎹)て(🍰)ゆ(🏒)っ(🆖)くりと御馳走ご(🏰)ちそ(🍎)うになりたい(🚋)もんで(🐕)すな」

A　私(💊)は(📝)、京都や奈良の寺(🎺)院へ行っ(⌛)て、昔風(🌴)の、うすぐ(🚶)ら(🚉)い、そうしてしかも掃除の行き届いた厠へ(🙋)案内され(📪)る毎に、(🚃)つく／″＼日本建築の有難みを感じる(🙇)。茶の(👙)間も(🌞)い(🕰)ゝには(🎚)い(🐊)ゝけれども、日本の厠(🕥)は(🧟)実に精神が(💨)安まるように出来ている(💏)。それらは必ず母屋お(😓)もやから離(🎍)れて、(🐎)青葉(🛎)の匂や苔の(🎲)匂(🏷)のして(👓)来るような植(🍸)え込みの蔭に設けてあり、廊(📹)下を伝わ(👺)って行くのであるが、そのうすぐ(🌽)らい(🧜)光線の中(🚟)に(🌟)うずく(🍤)まって、ほんのり明るい障子の反射を受(🕤)けながら瞑(🔨)想に耽り、または窓外の庭のけしきを眺める気持は、何(🚑)とも云えない。漱石先生は毎朝便(🥎)通に(💪)行(🚢)か(🖐)れ(➡)るこ(🌯)とを(💟)一つの楽しみに(👚)数えら(🕠)れ、(🎟)それは寧ろ生(🎫)理的快(🚌)感(🏌)である(👏)と(🧥)云われた(😬)そ(🧟)うだが、(😫)その快感を味わう上にも、閑寂(🍻)な壁と、清楚な木目に囲まれ(📋)て、眼(🎒)に(🚡)青空や(🍀)青(🍄)葉の(🚯)色を見ることの出来る日(🆎)本の厠(📗)ほ(👥)ど、恰好な場所はあるま(👣)い(💜)。そ(🚢)う(🙊)してそれに(🗯)は、(💍)繰り(🐍)返(🕉)して云(😠)う(🤽)が、或(🏡)る程(😛)度(👦)の薄暗さと、徹(🥩)底(🎹)的(⏸)に清潔(🥞)で(🖥)ある(🚈)こ(🛄)とと(😆)、蚊の呻うなりさえ耳につ(😜)くような静(👰)かさとが、必須の条件なのである。私(⏺)はそう云う厠にあって、しと／＼と降る(💉)雨の音を(💇)聴くのを好(📺)む。殊に関(⏺)東(🐚)の厠には、(🏷)床に細長い掃き出し窓がついている(👉)ので、軒端や木(👃)の(🐝)葉からしたゝり落ちる点(🔠)滴が、石燈籠の根を(😃)洗い(🌳)飛び石(🔽)の苔を湿(🧡)お(❔)し(😭)つゝ土に沁み入る(🔓)し(🍞)めやかな音を、ひ(💠)とし(🛍)お身に近く聴く(⏪)ことが出来る。まこ(😓)とに厠は虫の音によく、鳥の声によ(🚦)く、月夜にもまた(💏)ふさ(⛔)わし(🍥)く、四季おり／＼の(🎣)物のあ(😤)われを味わ(🎆)うのに最(😰)も(🛣)適した(🔝)場所(😭)で(💘)あって、恐らく古来の俳(🏞)人は此処か(🛳)ら無数の題材(🍄)を得ている(🎀)であろう。され(🧒)ば日本の建築の中で、一番風流に出来ているのは厠(🙌)であるとも(🍧)云(🤗)えなくはない。総(🈲)べ(🍀)てのものを詩化してしまう我(📵)等の祖先は、住宅中(🧞)で何処よりも不潔であるべき(🤤)場所(🏨)を、却って(🈸)、雅致の(🗨)ある(💲)場(🎤)所に(📱)変(🦕)え、花鳥風(⏮)月と結び付け(😋)て、なつか(🚕)しい連想の中(🐓)へ包むようにした。これ(🔪)を西洋人(🐡)が(🔓)頭(📆)か(🥤)ら不(🏳)浄扱いにし、(🦆)公衆(🌆)の前で口(😈)に(📪)する(🥟)こ(🌡)とをさえ忌むのに比べれば、我等(✨)の方が遙か(🧓)に賢明であり、真(♏)に風(🐻)雅の骨髄を得ている。強いて缺点(🎲)を(➡)云うならば、母屋(⚾)か(🤱)ら離れ(🚕)ている(🍱)ために、夜中(📳)に(🔡)通(😾)う(🦊)には便利(❓)が悪(🌀)く(🌎)、冬(🔈)は殊に風邪を(✂)引く憂いがあることだ(⏮)けれども、「風(🐻)流は(🤳)寒きものなり(🐄)」と云う斎藤緑雨の(🛠)言(📼)の如く(🆗)、(🎶)あ(✳)ゝ(😯)云う(✖)場所は外気(🗂)と同じ冷たさの方が気持が(🌉)よい。ホテルの西洋便所で(🍹)、スチームの温気がして(📕)来るなどは(🧟)、(🌹)まことにイヤなもの(🐼)である。ところで、数寄屋(😝)普請を好む(🔞)人は、誰しもこう(🧔)云う日本流の厠を理想(🤮)とするであろうが、(🌈)寺院(🌝)のように(🐲)家の(🌹)廣(📕)い割り(🐳)に人数が少(🤰)く、しか(🕗)も掃除(🤪)の手(🗜)が揃っている所は(♌)いゝが、普(🖕)通の(🍐)住宅で(🤑)、あゝ云う風(🛺)に常に清潔(⚡)を(🧗)保(🌪)つことは容易(🆗)でない。取り分け(📇)床を板張り(📔)や(🌹)畳にすると、礼儀作法をやかましく云い、雑巾が(🚑)けを励行し(🏍)ても(🕔)、つ(🛒)い汚れが目立つ(💇)のである。で、これも(🎠)結局(🔁)はタイル(🌔)を張り詰め、(🍈)水洗式(😾)のタ(🈂)ン(🔉)クや便器を取り(📩)附けて、浄化装置(🤤)にするのが、衛生的で(🐜)もあれば、手数も省けると(⬜)云うこ(🚉)とにな(🎵)る(⤵)が、その代り「風雅」(🍎)や「(😢)花(⚫)鳥風(😷)月(⏲)」とは全く縁が切れ(🐓)てしまう。彼処がそ(🤸)んな風(💔)にぱっと明るくて(📜)、おま(🚏)けに四方が真っ白な(⏬)壁だらけ(📤)では(🐐)、漱石(📏)先生のいわゆる生理的快感を、心ゆく(🈸)限り(💱)享(🧑)楽する気分になりにく(🖤)い(🏞)。なるほ(🏦)ど、(🖥)隅から隅ま(🥝)で純白に見え渡るのだ(💢)から確かに清潔には違いないが、自分の体(🍗)から(🎅)出(👅)る物の落ち(😖)着き先(🈯)について(🍖)、そ(⛅)うまで念を(🍆)押さず(🐒)ともの(🕷)こ(🍷)とであ(🏃)る。いくら美(🏭)人の玉の(🔍)肌でも(🏿)、お臀や(😏)足を人(🏀)前へ出しては失礼であると同じように、あゝムキ出しに明る(🌸)く(📷)するのはあまり(♍)と云えば無(🍻)躾(🐏)千万、見える部分が(🈷)清(🗑)潔で(🔼)あるだけ見えない部分の(⛳)連(⚡)想を挑発させるようにもな(📱)る。やはりあゝ云う場(😞)所は、もや／＼と(🚿)した薄暗がりの光線で包んで、(📘)何処から清浄に(🧣)なり、(🐶)何処から(🔍)不浄(🗄)になるとも、け(🤾)じめを朦朧(🐓)も(❄)うろう(😑)とぼ(❌)か(🗒)して置いた(🆑)方(😀)がよ(📫)い。まあそ(📥)んな訳で(🔻)、私も自(🕦)分の(🚄)家を建て(⤵)る時、浄化装(😜)置にはし(🎅)た(🈸)ものの、タイ(🥑)ル(🆒)だけは一切(⏺)使わぬ(🚺)よ(👸)うにし(📰)て、(🦕)床には楠の板を張り詰め、(😱)日本風の感(😾)じを出すようにしてみたが、さて困ったのは便器であった。と云うのは(🥦)、御承知(😉)の(💶)如く、水洗式の(🐴)もの(😻)は皆真っ白な磁器で出来ていて(📮)、ピカ(😬)ピカ光る金属(🐆)製の(🦂)把手など(✏)が附いてい(💇)る(👍)。ぜんたい(🕝)私の(🎞)注文を云(🌶)え(🎈)ば(😴)、あ(♿)の器は、(🎍)男子用のも、(❇)女子用のも、木製(📏)の奴(⛹)が一(😃)番い(🚨)ゝ。蝋塗り(🌫)に(🌝)したのは最も結(🔛)構(🥦)だが、木地のまゝでも(🧟)、年月を経る(🧢)うちに(⏬)は(🍐)適当(🦗)に黒ずんで来(🖍)て、木(🔹)目が魅力を持つように(🕕)な(🧗)り、(🎽)不思議(😯)に神(🔐)経(✔)を落ち着かせる。分(🚴)けて(🗄)もあ(♍)の、木(⌛)製の朝顔(📘)に青々とした杉(🏇)の(🚵)葉を詰めたのは、眼に快い(🍽)ばかりでなく些の音響を(✴)も立(🎩)てない点で理想的(🥇)と云うべきである。私はあ(💤)ゝ云(😢)う贅沢な(🛒)真似は出来ない(🏺)ま(📋)でも、せめて自分の好み(📜)に叶った(🍷)器を造り、それへ水洗式を応用するよう(🐴)にし(🎦)てみたいと思ったの(💗)だが、(🐁)そう(🏌)云うものを特別に誂える(📭)と、よほどの(📻)手間と費用が(🍪)懸るのであきら(〰)め(🧗)る(⬅)より外はなかった(🍷)。そしてそ(🎣)の時に感じたのは、照明(🦓)に(✋)しろ、煖房にしろ、便(📜)器にしろ、文明(📵)の利器を取り入(🦋)れ(🏧)るのに勿論異議はな(👹)い(🔏)けれども、それならそ(🔨)れで(🎬)、な(🅿)ぜ(🦎)もう(😆)少しわれ／(🥕)＼の習慣や(🙀)趣味生活を重(🍃)んじ、(🔌)それ(🍀)に順(🍬)応するように(💰)改良を加えないのであろうか、と云う一事であった。