「貴樣(yàng )、皆をけし(🔘)かけたろツ!」
「まあ、さうしな(⛲)け(➡)アなんねえべ。」(💓)と、そ(⚓)んな事(shì )になつた(🧐)。
(📦)源吉達は、もう雪も固まつたので、山へ入(🌍)る時(shí )期だつた(⛎)けれども、(😬)この方が片(😝)付くま(⏮)で行(há(☝)ng )けな(🍦)か(🌀)つ(😅)た。それに今では皆、そんな處でない(🆖)、と思ふほど、興(☔)奮してゐた。石(shí )山(shān )の家に寄り合つて、色(⛹)々の(👡)話をきい(👋)たりし(💝)てゐ(🕓)る(🏔)うち(🚎)に、(🐵)殊に若い(🎦)百(🍴)(bǎi )姓などは(🐸)、「地(dì )主つ(🐡)て(⚫)不埓だ!」さういふ理窟(kū )の根據が分つてくるのが出て(🚚)き(📬)た。始め(💂)「さうかなア」と思つて、フラ/(🚁)\した氣持(📮)のものが(🚟)、(🍛)「野郎奴」な(🦑)どと云つてきた。澤山(👨)(shān )集(👫)ることがあると、校(xiào )長先(xiā(🔔)n )生(shēng )は、(🙇)手(shǒu )振り(〽)や(🎚)、(🛐)身振(🥍)り(👂)までし(🐀)て(🔎)、(🌽)「(🕳)佐(🚵)倉宗五郎(👛)」や「(💧)磔茂左衞(✅)門」な(💥)どの義民傳(🎻)(chuán )を話し(🐎)てきかせた。そ(📐)れ(🌱)が(🚗)、(👗)處が(🆑)、理窟な(📕)し(🧤)に百(bǎi )姓の頑(⌛)固(🏣)な(🌼)岩(〽)ツこ(🧢)ろのやうな(🗜)胸のすき間々々(😛)から、に(🌴)じみ(🌗)入つて行つた。それから、笑談(🍅)の(🏝)やうに、(🐜)「北(🐔)海道の(🗝)宗(🈲)五(😫)(wǔ )郎(🤛)」といふ奴が(💍)、何處かから一人位は出たつて惡くな(🌂)いだらうさ、(🖌)と(🤥)云つた。すると、朴訥(🐕)な百(bǎi )姓(🛣)は、(🍺)眞面目に、考(kǎ(🤸)o )へこんだ。
が源(✊)吉(📙)は(🤲)、母(🦎)(mǔ )親の、(🕊)それをきいて(🔑)ゐるうち(🤙)に、自分(fèn )でお芳(🥍)を憎んでゐるのか、あはれ(⏩)ん(👏)でゐるの(🔏)か分(fèn )らない(📈)氣(qì(🐥) )持にな(🕡)つた(🎃)。げ(🛫)つ(🔝)そり(👱)頬のこけたお芳が郵便配(pèi )達(🔦)(dá )を入口に(👟)立つ(🔍)て待つ(😇)てゐる(👹)恰(qià )好が、源吉(🛃)に(💬)は見える(🐾)と思つた(😪)。弱々(🐡)し(🍽)い、考へ込(🏉)(rù(👃) )ん(🛶)でゐる(🕺)眼(yǎn )が、(🖨)どうしても離れない。大(dà )きな腹をして、――だが、(🍅)そこへ來(lái )ると、源(🍛)(yuán )吉は頭(⏩)を振(zhèn )る(🧀)やうに(😀)して、(📶)眼をじつとつぶ(🤪)つた(👔)。胸が(🌧)變に、ドキついてきて、彼には(🐅)苦しくてたまらなかつた。
源吉は然し母(mǔ )親(qīn )の(🛄)云(🔂)ふこ(📥)とには(💩)、別(🤧)に何んとも、たて(🍱)を(🚏)つくや(👲)うな(🚑)事は云ひ(➿)もせず(🙉)、しもし(🛩)なかつた。ム(💚)ツシ(🚈)リしてゐた(🐅)。ことに、源(⚓)(yuá(😥)n )吉は、この事(shì(🌎) )があ(👜)つてから、ず(🌸)ウと、何時もの(💑)ム(🦒)ツシ(💯)リがひどくなつてゐた。母親に(⛰)はそ(✉)れが分つた。源吉は、ひ(⛏)ど(👒)くム(🎚)ツ(🏮)シリし出す(😲)、そ(😄)の次(🏡)には何かキツ(🥙)トいゝことがなかつた。大きな(🍂)ことをやらかす前、源吉は鐵の固(gù )まり(📵)のやうにだまり(📺)こくつてゐ(🕘)た。母親はそん(🍨)なこ(🦖)とが無(🤣)けれ(🛰)ば、とそれば(🛺)かり思(🎌)(sī )つてゐた。だから、何時もの愚痴(🎧)が母親(qīn )の口から出た。
―(🍷)―お芳は札幌(huǎng )にゐたうちに(💟)、あ(🈴)る金持の北大の學生と關係(xì )した(🌗)。そしてお芳が妊(💄)(rèn )娠し(❤)たと(⚾)分つた(🍀)ときに(😻)、その學生にう(🎣)ま/(🤾)\と棄てられてしまつた。その學生(🖊)(shēng )の實家は内地に澤(🅿)山の土地をもつ(🧕)た地主(zhǔ )だつた。
(🚮)そ(💃)して、眞(zhēn )面目に「お(🐄)前(qián )だつて、目(🛵)(mù )さ(🛺)めれば、源や文(🐆)(wén )が風邪ひかねえかつて(🔤)氣ばつけて(🏞)、夜(yè )着かけ(🕡)てやるべ(🌶)よ。」(🙅)と(🥜)云つた。
「よく聞いてみれば、お芳(fāng )ア、そんな(👕)に札幌さ(⏬)行え(😞)ぎた(🎛)い(♍)、行ぎたいつて、(🗺)行つたんでねえツ(🍵)てなア。」
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