大(📖)河は、その時、ちょうど槌(🛩)をふりあ(🚬)げ(🈴)たところだ(🏛)っ(😷)た(👲)が、それ(🍒)を打(♓)ちお(🛅)ろし(🤩)たあと、ちらと(🐥)次郎(🎥)のほうを見て、あいさつをかえ(👣)し(🐴)た。
(Ⓜ)次(cì )郎が、寒そうに肩かた(🥎)をすく(🌾)めながら、言(yá(🚆)n )うと、
それ(📴)には、組織や、講義科(📂)(kē )目や、諸行事(⛳)(shì )の時間割など、必要な諸計画(⏸)が(⛩)一通り(🗿)ならべられていたが、そのどの部分を(😵)見ても常(chá(🅱)ng )識(🗝)(shí )からとびはなれたよう(👮)な(💈)ことは一つも(㊗)な(🚽)か(🦀)った(🐜)。塾(👐)堂(táng )と名(míng )のつくところでは、そのころほとんどつきものの(😭)よ(🤞)うになっていた「みそぎ」(🏥)とか、「沈黙(mò )ちんもくの(💷)労働(👊)」とか、およそそういった、い(📏)わゆる「鍛(👬)(duà(📄)n )練(💞)たんれ(⛰)ん」的な(🕦)行事(👾)が全(🏬)く見当たらないの(💡)は、むしろみんなには、ふしぎに(💿)思(😌)(sī(🛋) )われたくらいであった。五(🧙)時半起床とい(🔣)うのが(🌩)、二月(🗂)の武蔵(✨)野むさ(🕜)しのでは(🍣)、(🔹)ちょっとつらそうにも思えたが、(😊)それも青(🤩)年(🆘)た(♓)ちにと(🏢)っては、決(🍘)し(🦑)ておどろく(🏇)ほど(🎆)のことで(➰)はなかった。む(🍐)しろかれ(💎)ら(🈯)をおど(🌬)ろかしたのは、(🍨)生活にうるお(👷)いを与(yǔ )あたえる(📋)ような行事(🐙)(shì(📰) )が、(🤟)かなりの(❎)程(chéng )度に、織(zhī(🔳) )おりこまれていることであった。と(🎶)にかく、見る人が見れば、日(rì )常生(shē(🛫)ng )活を深(🐢)め高(gā(⚡)o )め(♟)る(🌍)目的で(🗿)、すべ(🍕)てが計画されているということ(🀄)が明らかであ(🙁)った。
かれらの大多数(shù(🚭) )は、ま(🤩)だ(🧤)む(📪)ろん(📲)、人(ré(💻)n )間生(shē(🕯)ng )活(🔒)にとって(🐋)の自(🚚)由(🔗)の(😯)価値や、その(🤙)きび(🌠)しさ(🧡)につ(🕴)いて、ほん(🍌)と(🔩)うに目を覚さましていたわけではな(🤪)く、友愛塾(👩)というと(🎰)ころは一(yī )風変わった指導を(🔇)やると(👢)ころだぐらいにし(🌾)か考(kǎo )えてい(🐿)なかっ(🚥)た。しか(🗂)し、それにしても、そ(♏)うし(💣)た言葉が、しだいにか(🤩)れらの間(jiān )にとりかわされるよう(🚡)になったと(🚭)いうことは、(🔮)たしかに一つの進歩であり(🦍)、(🎶)混乱と無秩序むちつじょの中(🐅)で、不十(shí )分ながらも、(🚟)何か(🍺)自主(zhǔ )的創造的な活(🈹)動が始まっ(🙁)ている証拠(🔖)しょう(🚳)こ(🕤)にはちがい(🕥)なかったのである。
大(🥃)河(🚶)は、ひとりごとのように、そう言いながら、やはり(🕣)打(🕉)ち(🚧)やめなかった。そして、(⛪)相変(😱)わらず板木に眼(yǎn )をすえ(🍽)、
(👖)その(🌍)うちに、(🎍)小(xiǎo )便所(suǒ )の(🕛)掃除が終わったら(👁)しく、そ(💟)れにかかっ(🏵)ていた(🤲)四(🐺)(sì )人のう(🖨)ち(❓)の(🛺)三(⤵)人が(🍵)、(🦕)とん(🥉)狂な(⏭)笑い声をた(🧐)てなが(🏌)ら(👦)、大便(biàn )所の掃除を(🔚)はじめ、あと(🗻)の一(yī )人が、た(🛒)たき(💮)に(🏢)水を(🌩)流しはじ(⏰)めた。で、次郎は、二つ目(📫)(mù )の(💫)大(🧕)便所の(🗄)掃除を(⛰)おわると、すぐ(📳)そこを(🕒)去(🌸)って講(✖)堂のほ(🚰)うに行(háng )った。大河(hé )とは、ついに言葉(yè )をかわさ(🥕)ないまま(😺)だったの(🔊)で(🕖)ある。
次郎は(📹)近(jìn )づ(🥓)い(🎳)て行(⛺)って声をかけ(🔬)た。
(🏰)大河は板(bǎn )木を打ちやめ、けげんそ(🐹)う(🏾)に次郎(láng )のほうを(🍟)ふり(😉)向(xià(➖)ng )い(🔼)て槌(🤦)をわたした。次郎は、す(🍫)ぐ大(dà )河(hé )に(⛷)代わっ(🌓)て板木を打(🍨)(dǎ(💅) )ちだし(🥡)たが、(📴)その(🏆)打ちか(✒)たは、一つ一つの音が余韻(🥘)よいんをひ(🍃)くいとまのな(🛥)いほど(🧕)急調子(🚏)で、(🦄)いかにも業(🚴)(yè )ごうをにや(🈲)して(🤑)いるような乱暴さだった。
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