「恭(🔀)敬なのはよいが、それが礼(🌟)に(📆)かなわない(🛎)と窮(qióng )屈になる。慎(⛎)(shè(🖥)n )重(😎)(chóng )な(💗)のはよいが、(🕎)それが礼にかな(⚡)わないと臆(😍)病になる。勇(😔)敢なのはよいが(⛸)、そ(👲)れが礼にか(🥞)な(🚏)わない(🎇)と(🌾)、不逞になる(📩)。剛(gāng )直な(🃏)のはよいが、それ(🏭)が礼(lǐ )にかなわないと(🐫)苛(🍱)酷になる。」
○ 孝(👛)経に(🚧)よる(🥍)と、曾子は(🕸)孔(📨)子(zǐ )に「身体(〰)髪膚これを父母に受(shòu )く、敢て毀傷(🌓)せざるは孝(xiào )の始な(😾)り」(🦇)という教え(🐻)をう(🚚)けている。曾(cé(🤲)ng )子は、そ(🙋)れ(⛰)で(🧞)、手(shǒu )や足(😢)に(🏈)傷のないのを喜(xǐ )ん(🔻)だ(🐕)こ(🧔)とはいうまで(💱)もないが、しか(📕)し、単に身体(tǐ )のこ(👗)とだけを問題にしていたの(🚦)でないこ(🚜)と(🍛)も(🙎)無論である。
三(sā(🎖)n )一(🌌)(yī )((💴)一(🍟)(yī )七八)
○(🔴) (⏺)射・御==禮・楽・射(🈁)・御・(🈶)書・(🔟)数(shù )の六芸(yún )のうち(🤩)射(shè )(弓(🏟)の技術(shù(🚻) ))と御(車(🕐)(chē )馬(mǎ(😼) )を御する技術(shù ))(💓)とは比(bǐ(🏔) )較(jiào )的(📗)(de )容易で(😴)下(🚫)等(děng )な技術(👳)とされてお(⛄)り、とりわけ御がそうである。孔(kǒng )子(😾)は戯(🏆)れに本章のよう(😻)なことを(🏊)いいな(🈁)がら、(😐)暗に自分の本領(🎷)は一芸(♎)一能に秀(xiù )で(🗑)ること(🤦)にあるの(🤷)ではない、村人たちの(🤚)自分(fè(🕹)n )に対する批(pī )評は(🕔)的をはずれている、とい(🎼)う意(🛷)味(❤)を門人(rén )たちに(👃)告げ(🌷)、その戒めとしたもので(♌)あろう。
三(sān )三(sān )(一(yī )八○(🚼))
「何か一(🎍)つ(🦁)話してやる(🖋)と、つぎからつ(💖)ぎ(🔹)へ(🐀)と精進して行くのは(🥛)囘かいだ(👯)けか(🥌)な。」
「楽(🤓)師(shī )の摯しがはじめて(🤡)演奏した時(shí )にきいた関(🏂)雎かんし(❄)ょの終(⛺)曲は、(👙)洋々(🛃)とし(🎩)て耳にみちあふれる(🥑)感(gǎn )があったのだが――」
三(sān )一(一七(🤸)八(bā(💩) ))(📅)
うす(🤑)氷(💊)ふ(🗄)む(💦)がご(📝)と、
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