源(yuán )吉は(🔯)、村(cūn )の人(🙆)達五(wǔ(🍚) )、(🎴)六人と、朝里(⛩)の(🚷)山奧(🔨)へ入(rù )つて、しなの皮はぎに雇はれるために(⏹)、雪が(🚘)降つたら(📠)出掛(guà )ける(😉)ことに決めて(❔)ゐた。それが二(🚽)月一杯でき(🚒)り上ると、余市の(〰)鰊(liàn )場へ行(🔀)くことになつてゐた。そして四月(🕌)の終(zhōng )り頃村へ(🧡)歸(guī(🕐) )つてくる(🔗)。それはどの百(bǎi )姓も大抵さうした。―(📗)―それで百(🔇)姓(🤚)の生活(🍹)がカチ(🐋)/\だつた。
(🔥)鼻血を(🚼)出(😑)し、それが(🧛)顏一(yī )杯(💻)につ(🚄)いてゐ(🐐)て、鐵(tiě )道線路(🥛)の轢死人(rén )が立ち上(🔨)つてきた、とい(📉)ふ(🖌)風に(🙌)みえるものもあつた(🍿)。顏一杯(bēi )が紫(zǐ(🥢) )色にはれ上つて、(😾)眼が變(bià(🌜)n )に上ずつ(💜)てゐるのや、唇をピク/\ケイレンさせて入(🈁)つてくるものもあ(📁)つた(👹)。皆は次の順番(📗)(fān )の(🐿)くるのを、身體(🥇)を硬直させな(🧠)がら、反(fǎ(🕴)n )つて、妙にうつろな(💣)氣持(chí )で(🔞)待(🤨)(dà(🎓)i )つてゐた。
源(📘)吉は(📹)、母親の顏(yán )を見(jiàn )た。「うん?(🛬)」
ガヤ/\が(📚)靜ま(💏)つ(🍲)てきた。しばらく石山はつツ立(lì )つてゐ(😻)た。
川向ひの村に(🎾)用事を(🧟)足して歸つて(😚)きた勝(⚡)の父(fù )親が、源吉に會(huì(📥) )つたとき、川向ひでも(🎩)、色々そんな話が(🌚)出てゐると(🥉)云つた。石(🚫)(shí(🉐) )狩川が(🥖)凍つたので(🐤)、自由(😕)に(🐣)向ひ側に行けるや(🔇)うになつた。授業料(😒)ををさめる(📈)ことが出來な(📱)く(⬇)なつて、(😊)小(✨)學校(xiào )へ行(háng )く(👧)生徒が急(jí(🚏) )に減つた。金をかけて(🥚)、(👚)一日中(🌵)(zhōng )遊(❣)ばせ(😖)て置(🐴)(zhì )か(🍉)れるか、と云つた。
「(🚦)皆に(👱)代(🕌)(dài )つて、一通りのことをお話(huà )しし(🎉)ます。」(💯)さう(💬)前置きをして(🌸)石山は、百姓(xìng )にはめづらし(🚊)いは(😊)つ(🌴)きりした、分つた云(💘)(yún )ひ(🎾)振(🥨)りで(勿論(👁)、百姓などが殊更(gèng )に(💛)改(🐈)ま(🎊)つたときによくあ(👾)る(🔽)、變(biàn )な漢語も使つたが)(♊)――自分(fè(🎰)n )達は、犬や豚(🛣)などより、も(🔺)つと慘めな生活をしてゐること、―(🥩)―ところ(✏)が自分(😚)達は何時(📵)か(😆)仕事(😵)をなまけ(🤾)た事でも(⏳)あつ(🏇)たか。――では、何(hé )故か。自分(fèn )達がいくら働(🥠)いても働いても、とて(🌰)も何んの足(⛲)し(🍍)にもならない程貧窮(🤩)(qióng )して(🎶)ゐ(🤡)るのは、實に、地主のためであるといふ(🍸)ことを分(fè(🎏)n )り易く、説(👟)(shuì )明し、今度のやうな(🏯)場合地主(⛓)に小(👪)作(zuò )料を收(shōu )めることは「自分達(dá )の死」(🧠)を(⏫)意(yì )味し(🔡)てゐ(🐬)る、(🥅)ナホ(⤴)我々百(🎊)姓(xìng )は、(🚣)高(gāo )利貸の不(bú )當(🦖)な利息、(🏆)拓(🐲)殖銀行(🖍)の年賦(fù )にも、苦しめられ、それに税金が(🤑)かゝ(🚛)つてくる。そ(🌹)して出(💨)來上つたものは、(👡)肥料(🧓)や農(nó(🥂)ng )具(jù )にも引合(hé )は(👖)ない。かうまで、自(🆓)分(fèn )達(🈵)がなつ(🔨)てゐるの(🌝)に、(🍤)だま(🔓)つてゐられるか。そ(🧡)こで、(😞)我(wǒ )々は、皆(jiē(🚠) )んなにお集りを(♋)願(yuàn )ひ(🖖)、そ(🏧)の方策(🎋)をきめることにしたいのだ、と結んで壇を下(👳)り(🥂)た。百(bǎi )姓達は、聞き慣れ(🍒)ない(🔋)言葉が出る(📴)度に、(⌚)石(🧓)山の方(fāng )を見て、考(🕡)へこむ(🤔)風(fēng )をした。が、苦しい生活の事實を石山に云はれ、百(bǎi )姓は、(🐁)「今(🍹)(jīn )更のやう(⏮)に」、自(zì )分達(🎈)自身の慘(😐)め(🧤)さを、顏(😇)の眞ん(📐)前(qiá(🍣)n )にとり(👕)出(chū )されて(🔒)、見(jiàn )せられた氣がしたと思つた。石山(💈)が壇から下りると、急にガヤ/\し(🤚)出し(🍭)た。今(🕥)石(shí )山(🐮)(shān )の云(👋)つ(📉)た(🌘)事(㊗)につ(🦎)いて、あつち(🚑)で(😑)も(⌛)、こ(🕛)つちでも(⚫)話し合つた。一番(fā(🍽)n )前にゐた年(nián )寄つた百姓が(🖤)、「とんで(💺)も(🎶)なえ、おつかねえ(👥)こと云ふもんだ。」とブツ/\云つた(🕶)のを石(🏸)山(shān )はお(✳)りる時に(🌟)聞(🌅)いた。
「それ(😯)どころか!」源吉(🐍)はさう思つてゐ(😔)た。
源吉(🗡)は、芋を喰ひあ(🛹)きると(🔝)、火(huǒ )箸を(🦎)も(😤)つたまゝ(🔛)、爐(🎞)の中(👛)を見て(😕)ゐた。火(huǒ(🐑) )箸で、火のオ(🆙)キを色々に、ならべてみ(🏀)た(🍙)り、崩し(🚮)て(🤷)みたり、しばらくさ(💠)う(🐍)してゐた(🦕)。
「お芳が(🛹)來(💾)てゐ(🥚)たで。」と云つた。
百姓の顏は、(🤽)どれも、風(🚹)邪(🤸)でもひい(🥐)た後のやうな妙(miào )にはれぼ(⛓)つた(💤)い、それに、(🌚)煤けた(🚑)、生氣(🍀)のない顏をし(🍍)てゐ(🖇)た。背中が圓くなつた(🗯)のや(😩)、身(🕦)體(🔠)はがつ(🐕)し(📪)り(🧟)してゐるが、(😊)どこか不平均なと(🐕)ころの(🍎)あ(🍩)る(🐄)百姓や、毛むぢやらの(🖤)や、頭(tóu )が(😆)すつかり禿(🌍)げて、(🚟)それ(👊)が(⏹)一(yī(🍏) )年中(zhō(✂)ng )も陽(💑)にさらされて、(🧜)赤(chì(📀) )ひようた(😋)んのやうになつてゐ(🚏)るのや(🙋)、色々だつた。さう(🤧)いふ(🤝)の(💯)が(✴)二(èr )、三(sān )人(rén )づゝ一か(🚨)た(♏)まりに(💬)なつ(🗾)て、て(🥖)んでに、(🔥)自(🔘)分達(🐎)(dá )のこ(👊)とを話し合(🚜)つてゐた。キセルの吸殼を厚い掌(zhǎng )にうけて、獨りで、何(🈂)かむつち(💝)り考へ(🎹)こんでゐる年とつた百(bǎi )姓もゐた。五(🍏)、(🔎)六(liù )人を前に置いて、何か聲高(😬)に(📄)、(🦑)手を(😍)振(zhè(🌇)n )り(💈)ながら、ものを(🏳)云(yún )つ(🗨)てゐる(🌚)の(🛑)もゐた(🎨)。
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