と(🏼)ころが(📧)、あ(🎟)る日、樊(🎬)遅が孔(🎩)(kǒng )子の供をして、馬車(👥)を(🌤)御(📷)(yù )すること(🍼)になった。樊(🚐)遅(chí )は(🛏)孔子の若(🚁)(ruò )い門人の(👚)一(yī )人である。武(wǔ )芸に秀でているため(🛡)に(♏)、(🌔)孟孫子に愛(👃)されて(🧤)、し(🆖)ば(👅)しばその門(🍂)(mén )に出入する。孔子は、彼なら(🤛)ば(🤐)、自分(🔩)の意志(🍟)をはっきり孟懿子(zǐ(😺) )に伝(😃)(yún )え(🥌)て(🃏)くれるだろう、と(📁)考(🆖)え(🙏)た。
「(🍽)え(🍦)らく考えこんで(🏀)[#「考えこんで」は底本(🌠)では「考え(🤧)こん」]いるようじゃな。」(🈴)
さすがに(🌓)、孔(😩)子も一寸当惑した。彼はしばらく豚(🍔)肉(🎋)を睨んだまま考(kǎo )えこんだ。
「(⛅)8父母(🧕)に仕えて、その(🐾)悪を默(mò )過(🕧)(guò )するのは子の道で(🌡)な(🌺)い(🐏)。言葉(yè )を(🆙)和らげてこれ(🌍)を(😗)諌(💾)(dǒng )む(🍌)べきだ。もし父母(mǔ )が聴(🛢)かなかったら、一(📳)層敬(jìng )愛(🏬)の誠(🥔)をつくし、機を見ては(🎇)諌(dǒ(💱)ng )めて、違(🎭)わないようにせよ。どんなに苦(🛷)しくても、父(fù )母を怨んではな(🥀)らない(🐯)。」
「それはあ(🦁)ります(🈲)、し(⏲)かし、それが(⬅)どうも、あ(🌜)まり馬鹿げた(🐂)ことでござい(🥓)まし(〰)て。」(⛅)
子(🦃)、魯の大師に楽がくを語(yǔ )つ(🌛)げて曰く、楽は其れ知るべきなり。始(shǐ )めて作お(🐅)こすとき翕如(rú )きゅうじょたり。之(zhī )を(🐚)従はなてば(😽)純如たり。※(「激」の「さ(🏼)んずい(🚨)」に代えて(🛺)「白」、第(dì )3水準1-88-68)如きょ(🌔)うじょ(🎖)[#ルビ(⬜)の「き(🗣)ょうじょ」は(🕶)底(😇)本では「きよよ(🔁)じ(🔷)ょ(🕥)」](✏)たり。繹如(🔆)えきじょたり。以て(⭐)成ると。
2 子(🤑)(zǐ(🔬) )游(👁)、孝(xiào )を問う(㊙)。子曰く(🕴)、(🙊)今(🚵)の孝(xiào )は、(✴)是れ能く養うを謂(wèi )う。犬馬(mǎ )に至るまで、(🎪)皆能(néng )く養(yǎng )うことあ(🍜)り。敬(🕹)せ(🏛)ず(🌈)んば何(hé )を以て別(📃)たんや(🔚)と。(爲(㊗)政(zhèng )篇)
「随(🔃)分(fèn )歩い(🚤)たようじゃ。そろそ(🦉)ろ帰る(📥)としよ(🎻)う(🏣)か。」
「いけないこともあ(🈹)ります(🈶)まいが、鄭重(chóng )の(👳)上(🥓)にも鄭重にな(👅)さりたい(⛴)の(🥙)が(🧖)、(🐮)せめて子とし(🔩)て(🤔)の……」
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