包み(🧔)隠(🔵)しの無(🍤)い話(huà )は高瀬を(💁)笑わせ(🐑)た。学士は(🚚)更に、
と先(🏓)(xiān )生は高(gāo )瀬(⏱)に(🏐)言(yán )っ(💏)て(💘)、(🛠)一(🐱)緒(💌)に奥の(📁)方まで見(jià(✴)n )て廻(huí(😳) )った。
同じ士(😥)族屋敷風(🥅)の建物でも、こ(👰)れ(💳)はいくら(👺)か後で(🏮)出(chū(🛥) )来たものらしく、蚕(cán )の種紙をあきなう町(dīng )の商人の所有も(🤗)ちも(🥉)の(📉)に成(🕝)って(😳)いた。高瀬(lài )はすこしばか(✖)りの畠(🔣)の地所(🍧)を附(👤)けてここを(👭)借(💯)(jiè(🤟) )り(📮)ることにした。
奥(ào )さんは聞(wé(🕯)n )かなくても可いことを鑿ほ(😓)って聞(wén )いたとい(🦍)う顔(👽)付で、や(🎑)や皮肉に笑(xiào )って(😔)、復た子(zǐ )供と一緒に(🛠)鶏の方(fāng )を見た。淡黄な色の雛ひなは幾羽(yǔ )となく母鶏(🕣)おやどりの(📧)羽(yǔ )翅(💽)はがいに隠(yǐn )れた(🍾)。
先生が(📁)庭(tíng )を廻(huí )って来(😄)た。町の(🌑)方(📥)に(🦓)見つ(🔚)けた借(jiè )家へ案内しよ(🙂)う、という先(😮)生に随い(🏜)て、高瀬(lài )は(🏇)やが(🙍)てこ(🐦)の屋(wū )敷を出(🐆)(chū )た。
「鞠まあちゃ(👱)ん(🎱)、吾家おう(🐾)ちへ行(háng )こう(👓)」
(🤾)途中で学(xué )士(☝)は(🛋)思(♐)出したように、
「ど(🛥)うです、我(wǒ )輩の指は」
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