就(jiù )寝(🍻)(qǐn )し(🚡)ゅうしんは九(📿)(jiǔ(⬇) )時半、消(xiāo )燈し(👥)ょう(🌧)と(🚭)う十時(💡)(shí )ときまったが(🕐)、懇談会を終わった(💃)ときに(🍟)は、すでに九(🍾)時半をすぎていた(🍁)。
先生(🉐)は、次郎の顔(🧕)を見ると、手帳をひらいたまま、たず(🔯)ねた。
「ええ、結(👐)局は一(🔻)人一人の(🔞)問題(📮)じゃないで(📪)しょう(🥌)か。」(💈)
かれ(🤐)らの大多(👾)数は、まだむろん、(👫)人(🚉)間(🥧)生活にとっての自由(🙏)の価値や、その(😬)きびしさにつ(🥌)い(📿)て(👉)、ほん(🎄)とうに目を覚(jiào )さ(❗)ましていた(🎏)わ(🍆)けではな(👘)く、友愛(ài )塾と(🗒)い(🍁)うとこ(🤸)ろは(🐅)一風(fēng )変(🍼)わった指導(dǎ(🌎)o )をやるとこ(🕯)ろだぐらい(👵)にしか考(kǎ(🎼)o )えてい(😫)なか(💙)った(🎾)。しかし(🍴)、それにしても、(💯)そ(🐠)うした言葉が、しだいにかれらの間(🍊)(jiān )にとりかわされ(🛹)る(✔)ようになったというこ(🏘)とは、たし(🍓)かに一つの(🍾)進歩で(🖥)あり、混乱と無秩(💥)序(⏪)む(😷)ちつじょの中(zhōng )で、不十分ながらも、(👐)何か自主的創造的(de )な活(🐽)動(🕦)が(💲)始まっている(🙌)証(zhèng )拠しょう(⬛)こにはち(🍢)が(🌾)いなかったの(🙌)である。
こ(💾)の一週(📦)(zhōu )間は(🎗)、塾生たち(🔃)にとっ(🛴)て(🎓)は、まったく奇(🛀)妙きみょう(🥘)な感(♒)じのする(➖)一週間だった。朝倉(cāng )先生夫(fū(🐱) )妻(💲)も、次郎も(🚠)、生活の(🔦)細部(bù )の運営(🦓)については、自分たちのほうか(📐)らは、何ひと(🏰)つ(🧣)指図さし(🌟)ずをせず(🈁)、また、塾生(shē(✌)ng )たちか(🔱)ら(🍒)何(🚈)かたずねられても、「ご随意ずい(⛪)いに」とか(🕣)、「適当に考(kǎo )えてやっ(👴)てくれたまえ」(🍐)とか、「みんなでよく相談してみるんだな(👬)」と(🦒)かいったような(👗)返事をするだけだ(🛶)ったので、とかくかれらはと(⏪)ま(💝)どいし(⏹)た。中(🌐)には、そ(🏍)れをいいこ(🕛)とにし(🛀)て、ずるくかまえるもの(🤫)もないではなか(🌸)った。その(🕹)結(jié(♊) )果、(🆓)む(⏱)だとへま(🗾)と(🚝)がつぎつぎにおこり、かれら(🚅)の(🚡)共(📨)同生(shēng )活(huó )のすが(✊)た(📞)は(🍯)、見(🔏)た眼(yǎ(🕵)n )めには決して(🍾)いい(⏮)もの(🍵)ではなかっ(🔙)た。時に(🔫)は、不(bú )規律と(🏇)怠慢たいまんだ(🛥)けが塾堂を支配(🥫)し(🤔)ているのでは(🤤)な(🔱)いか、(🌗)と疑われ(🙇)るよう(⚪)な場(chǎng )面もあり、もし学ぶことよりも批評することにより多くの(🔲)興味(wèi )を覚(jià(🥁)o )えている参(👺)(cā(🐭)n )観者(🌶)がたずねて来(⛎)(lái )たとしたら、(🐨)その人は、(🍙)批評の材(cái )料をさがすの(👠)に、決(😼)して骨は折れなかっ(😚)た(🔶)であろう。
「(Ⓜ)うらまれや(🙌)しませんか。」
「しかし、ぼく(😯)から先生にそう申しておいたんじ(🚽)ゃあ(🐹)りませんか。」
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